Легенда о воинах монахов Шаолинь

Шаолиньский монастырь - самый известный храм в Китае, известный своими кунг-фу, сражающимися с монахами-шаолинь. Благодаря удивительным силам, гибкости и выносливости, Шаолинь создали всемирную репутацию лучших воинов-буддистов.

Еще буддизм обычно считается мирной религией с упором на такие принципы, как ненасилие, вегетарианство и даже самопожертвование, чтобы не навредить другим - как же тогда монахи храма Шаолинь стали истребители?

История Шаолиня начинается около 1500 лет назад, когда незнакомец прибыл в Китай с земель на запад, принеся с собой новое толкование религия и простирается вплоть до современного Китая, куда туристы со всего мира приезжают, чтобы испытать проявления их древних боевых искусств и учения.

Легенда гласит, что около 480 г. н.э. странствующий буддийский учитель приехал в Китай изИндия, известный как Буддхабхадра, Батуо или Фотуо на китайском языке. Согласно позднейшей чаньской, или японской, дзен-буддийской традиции, Батуо учил, что буддизм лучше всего передавать от мастера к ученику, а не через изучение буддийских текстов.

В 496 году император Северной Вэй Сяовэнь выделил Батуо средства на создание монастыря на священной горе. Шаоши в горной цепи Сун, в 30 милях от имперской столицы Лоян. Этот храм был назван Шаолинь, с «Шао», взятым с горы Шаоши, а «Лин» означает «роща» - однако, когда Лоян и династия Ви пали в 534 году, храмы в этом районе были разрушены, возможно, включая Шаолинь.

Другим буддийским учителем был Бодхидхарма, приехавший из Индии или Персии. Он классно отказался учить Хуике, китайского ученика, и Хуике отрезал себе руку, чтобы доказать свою искренность, став в результате первым учеником Бодхидхармы.

Бодхидхарма также по сообщениям провел 9 лет в тихой медитации в пещере над Шаолинь, и одна легенда гласит, что он уснул после семь лет, и отрезал свои веки, чтобы это не могло повториться - веки превратились в первые чайные кусты, когда они попали в почвы.

Около 600 года император Венди из нового Династия Суйкоторый сам был убежденным буддистом, несмотря на свой суд конфуцианства, наделил Шаолина поместьем в 1400 акров плюс право измельчать зерно с помощью водяной мельницы. За это время Суй объединил Китай, но его правление длилось всего 37 лет. Вскоре страна снова растворилась в феях конкурирующих полевых командиров.

Состояние Шаолиньского храма возросло с вознесением династии Тан в 618 году, сформированной официальным лицом повстанцев из Суйского двора. Шаолиньские монахи сражались за Ли Шимина против военачальника Ван Шичуна. Ли станет вторым императором Тан.

Несмотря на их раннюю помощь, Шаолинь и другие буддийские храмы Китая столкнулись с многочисленными чистками, и в 622 году Шаолинь был закрыт, и монахи были насильственно возвращены к мирской жизни. Всего через два года храм был вновь открыт из-за военной службы, которую монахи оказали престолу, но в 625 году Ли Шиминь вернул 560 акров в усадьбу монастыря.

Отношения с императорами были непростыми на протяжении всего 8-го века, но буддизм Чань расцвел в Китае и в Китае. 728 г. монахи воздвигли стелу с выгравированными историями о своей военной помощи престолу в качестве напоминания будущему императоры.

В 841 году император династии Тан Wuzong боялся власти буддистов, поэтому он разрушил почти все храмы в своей империи и заставил монахов разориться или даже убить. Однако Wuzong боготворил своего предка Ли Шимина, и он пощадил Шаолиня.

В 907 году династия Тан упал, и последовали хаотические 5 династий и 10 периодов царства, когда семья Сун в конечном итоге господствовала и властвовала в регионе до 1279 года. Немногие записи о судьбе Шаолиня в этот период сохранились, но известно, что в 1125 году храм был построен в Бодхидхарме, в полумиле от Шаолиня.

После того, как Песня пала захватчикам, монгол Династия юань правил до 1368 года, уничтожив Шаолинь еще раз, когда его империя рухнула во время восстания Хунцзинь (Красный тюрбан) 1351 года. Легенда гласит, что бодхисаттва, замаскированный под кухонного работника, спас храм, но на самом деле его сожгли дотла.

Тем не менее, к 1500-м годам монахи Шаолиня славились своими навыками борьбы с персоналом. В 1511 г. 70 монахов погибли, сражаясь с бандитскими армиями, а между 1553 и 1555 гг. Монахи были мобилизованы, чтобы сражаться как минимум в четырех сражения против японских пиратов. В следующем столетии были разработаны методы борьбы с пустыми руками Шаолиня. Однако монахи сражались на стороне династии Мин в 1630-х годах и проиграли.

В 1641 году лидер повстанцев Ли Цзычэн уничтожил монашескую армию, уволил Шаолиня, убил или отогнал от монахов, а затем в 1644 году отправился в Пекин, положив конец династии Мин. К сожалению, он был изгнан маньчжурами, которые основали Династия Цин.

Храм Шаолинь лежал почти безлюдно на протяжении десятилетий, а последний настоятель, Юнюй, в 1664 году остался без имени преемника. Легенда гласит, что группа монахов Шаолинь спасла императора Канси от кочевников в 1674 году. Согласно истории, завистливые чиновники затем сожгли храм, убив большинство монахов, и Гу Янву в 1679 году отправился к останкам Шаолиня, чтобы записать его историю.

Шаолинь медленно оправлялся от увольнения, и в 1704 году император Канси сделал подарок собственной каллиграфии, чтобы обозначить возвращение храма к имперской милости. Монахи, однако, научились осторожности, и пустые бои начали вытеснять обучение оружию - лучше не казаться слишком угрожающим трону.

В 1735–1736 годах император Юнчжэн и его сын Цяньлун решили отремонтировать Шаолинь и очистить его территорию от «поддельных монахов» - мастеров боевых искусств, которые без рукоположения наносили вред монахам. Император Цяньлун даже посетил Шаолинь в 1750 году и писал стихи о его красоте, но позже запретил монашеские единоборства.

В девятнадцатом веке монахи Шаолиня были обвинены в нарушении своих монашеских обетов, употребляя мясо, алкоголь и даже нанимая проституток. Многие считали вегетарианство непрактичным для воинов, поэтому, вероятно, правительственные чиновники стремились навязать его боевым монахам Шаолиня.

Репутация храма получила серьезный удар во время Боксер Восстание 1900 года, когда монахи Шаолинь были вовлечены - вероятно, неправильно - в обучение боевым искусствам боксеров. Опять же в 1912 году, когда последняя имперская династия Китая пала из-за ее слабого положения по сравнению с навязчивой Европейские державы, страна попала в хаос, который закончился только победой коммунистов под Мао Зедун в 1949 году.

Между тем, в 1928 году военачальник Ши Юсань сожег 90% храма Шаолинь, и большая часть его не будет восстановлена ​​в течение 60–80 лет. Страна в конце концов попала под власть председателя Мао, и монахи-монахи-шаолиньцы потеряли культурную значимость.

Сначала правительство Мао не заботилось о том, что осталось от Шаолиня. Однако в соответствии с марксистской доктриной новое правительство было официально атеистическим.

В 1966 году Культурная революция вспыхнули и буддийские храмы были одним из Красная гвардияОсновные цели. Несколько оставшихся монахов-шаолиньцев пороли по улицам, а затем посадили в тюрьму, а тексты, картины и другие сокровища Шаолиня были украдены или уничтожены.

Это могло бы, наконец, стать концом Шаолиня, если бы не фильм 1982 года «Шаолинь Ши»." или «Храм Шаолинь», в котором дебютирует Джет Ли (Li Lianjie). Фильм был основан очень свободно на истории о помощи монахов Ли Шимину и стал огромным хитом в Китае.

В течение 1980-х и 1990-х годов в Шаолине вспыхнул туризм, и к концу 1990-х годов он достиг более 1 миллиона человек в год. Монахи Шаолиня теперь являются одними из самых известных на Земле, и они выставляют боевые искусства в столицах мира, где буквально тысячи фильмов были сняты об их подвигах.

Трудно представить, что бы подумал первый настоятель Шаолиня, если бы увидел храм сейчас. Он может быть удивлен и даже встревожен количеством кровопролития в истории храма и его использованием в современной культуре в качестве туристического направления.

Однако, чтобы пережить смятение, характерное для многих периодов китайской истории, монахам Шаолиня пришлось изучать навыки воинов, главным из которых было выживание. Несмотря на ряд попыток стереть храм, он выживает и даже процветает сегодня у основания хребта Суншань.