Маргарет Фуллер и Элизабет Палмер Пибоди были единственными двумя женщинами, которые были первоначальными членами Трансцендентального Клуба. Другие женщины были частью внутреннего круга группы, которые называли себя трансценденталистами, и некоторые из них играли ключевую роль в этом движении.
Представленная Ральфу Уолдо Эмерсону английским писателем и реформатором Гарриет Мартино, Маргарет Фуллер стала ключевым членом внутреннего круга. Ее Беседы (образованные женщины Бостонской области, обсуждающие интеллектуальные проблемы), ее редакция Циферблати ее влияние на Брук-Фарм были ключевыми элементами эволюции Трансценденталистского движения.
Сестры Пибоди, Элизабет Палмер Пибоди, Мэри Тайлер Пибоди Манн и София Амелия Пибоди Хоторн были старшими из семи детей. Мэри была замужем за просветителем Горация Манна, София за романистом Натаниэль ХоторнЭлизабет осталась одинокой. Каждый из трех способствовал или был связан с трансцендентальным движением. Но роль Элизабет Пибоди в движении была центральной. Она стала одним из крупнейших пропагандистов движения за детские сады в Америке, а также защитником прав коренных американцев.
Отождествленный с американскими трансценденталистами, этот британский писатель и путешественник представил Маргарет Фуллер Ральфу Уолдо Эмерсону во время ее краткого пребывания в Америке в 30-х годах.
Ее отец, Бронсон Олкотт, был ключевой трансцендентальной фигурой, а Луиза Мэй Олкотт выросла в трансцендентальном кругу. Опыт семьи, когда ее отец основал утопическое сообщество Fruitlands, высмеивается в более поздней истории Луизы Мэй Олкотт: «Трансцендентальный дикий овес». Описания легкомысленного отца и практичной матери, вероятно, хорошо отражают семейную жизнь Луизы Мэй Детство Олкотта
Являясь частью общего унитарного круга вокруг трансценденталистов, Лидия Мария Чайлд более известна своими другими работами и аболиционизмом. Она является автором известного "Через реку и через лес" aka "День благодарения мальчика".
Участие Хоу в трансцендентализме было более касательным и менее центральным, чем подчеркивали другие женщины. Она находилась под влиянием религиозных и литературных тенденций трансцендентализма и участвовала в социальных реформах, которые были частью трансценденталистского круга. Она была близким другом трансценденталистов, как мужчин, так и женщин. Она была активным участником, особенно в переносе трансцендентальных идей и обязательств через гражданскую войну в США и в последующие десятилетия.
Эдна Доу Чейни родилась в 1824 году и была частью второго поколения трансценденталистов в Бостоне, и она знала многих ключевых фигур в этом движении.
Хотя она не была напрямую вовлечена в трансцендентальное движение, ее интроверсия, скорее всего, во всяком случае, удерживал ее от такой причастности - на ее поэзию, возможно, оказало весьма сильное влияние Transcendentalism.
Хотя она и порвала с идеями своего племянника, которые переросли в трансцендентализм, тетя Ральфа Уолдо Эмерсона сыграла решающую роль в его развитии, как он свидетельствовал.
Поэт, муж которой привел ее в трансцендентальную сферу, Сара Пауэр Уитмен стала, после того как она овдовела, романтический интерес Эдгара Аллена По.