Дивный новый мир открывается в центральном лондонском центре вылупления и кондиционирования. Это 632 год после Форда, то есть примерно 2540 год нашей эры.
Директор инкубатория и его помощник Генри Фостер проводят экскурсию по группе мальчиков и объясняют, что объект делает: процессы, получившие название «Бокановский» и «Snap», которые позволяют инкубатору производить тысячи практически идентичных людей эмбрионы. Эмбрионы обрабатываются на конвейерной ленте, где, как и на конвейере, обрабатываются и настраиваются для соответствия одной из пяти социальных каст: Альфа, Бета, Гамма, Дельта и Эпсилон. Альфы преуспевают в интеллектуальных и физических способностях и готовы стать лидерами, в то время как другие касты демонстрируют все более низкие степени физических и интеллектуальных дефектов. Эпсилоны, подвергнутые кислородной недостаточности и химическому лечению, отстают в росте так, что они подходят только для черных родов.
Затем режиссер демонстрирует, как группа детей Delta запрограммирована так, чтобы не любить книги и цветы, что делает их послушными и склонными к потреблению. Он также объясняет «гипнопедический» метод обучения, при котором детей учат пропаганде и основам Мирового государства во сне. Он также показывает мальчикам, как сотни обнаженных детей механически занимаются сексом.
Мустафа Монд, один из десяти мировых контролеров, представляет себя группе и дает им предысторию Мирового Государства, режима запрограммирован на удаление эмоций, желаний и человеческих отношений из общества - все негативные эмоции подавляются употреблением известного наркотика как сома.
В то же время в инкубаторе техник Ленина Краун и ее подруга Фанни Краун рассказывают о своих сексуальных контактах. В неразборчивом обществе Мирового государства Ленина выделяется тем, что исключительно видела Генри Фостера в течение четырех месяцев. Ее также привлекает Бернард Маркс, миниатюрная и небезопасная Альфа. В другом районе Инкубатория Бернард плохо реагирует, когда он подслушивает Генри и помощника Предопределителя, которые ведут непристойный разговор о Ленине.
Бернард собирается отправиться в путешествие в заповедник дикарей в Нью-Мексико и приглашает Ленину присоединиться к нему; она с радостью принимает. Он идет навстречу своему другу Гельмгольцу Ватсону, писателю. Они оба недовольны мировым государством. У Бернарда есть комплекс неполноценности по отношению к его собственной касте, потому что он слишком мал и слаб для Альфы, в то время как Гельмгольц, интеллектуал, обижается на то, что он просто пишет гипнопедическую копию.
Когда Бернард формально спрашивает у директора разрешение на посещение резервации, директор говорит ему история о поездке, которую он совершил там 20 лет назад, когда во время шторма женщина, которая была частью их группы, получила потерянный. Бернар получает разрешение, а он и Ленина уходят. Прежде чем отправиться в резервацию, Бернард узнает, что его отношение вызвало подозрения у директора, который планирует изгнать его в Исландию.
В резервации Ленина и Бернард с шоком замечают, что жители подвержены болезням и старости, бедствий, которые были устранены из Старого государства, а также являются свидетелями религиозного ритуала, который включает в себя молодой человек. Как только ритуал заканчивается, они встречают Джона, который живет в изоляции от остального общества. Он сын женщины по имени Линда, которую жители деревни спасли 20 лет назад. Бернард быстро связывает эту историю с отчетом директора экспедиции.
Общество подверглось остракизму Линды в резервации, потому что, повзрослев в Мировом государстве, она пыталась переспать со всеми мужчинами в деревне, что объясняет, почему Джон вырос в изоляции. Он научился читать по паре книг под названием Химическое и бактериологическое кондиционирование эмбриона и Полное собрание сочинений Шекспира, которые подарили его матери один из ее любовников, Папе. Джон говорит Бернарду, что хочет увидеть «другое место», называя его «Храбрым Новым Миром», цитируя строчку, на которой говорила Миранда в Буря. Между тем, Ленина вырубилась, приняв слишком много сомы, чувствуя себя подавленной ужасами, которые она наблюдала в резервации.
Бернард получает разрешение от Мустафы, чтобы вернуть Джона и Линду в Мировое Государство.
Пока Ленин находится в состоянии наркотического оцепенения, Джон врывается в дом, где она отдыхает, и его одолевает желание прикоснуться к ней, которую он едва подавляет.
После того, как Бернард, Джон и Линда вернутся в Мировое государство, Директор планирует исполнить приговор изгнания Бернарда перед всеми остальными альфами, но Бернард, представляя Джона и Линду, выделяет его как отца Джона, что является позорной вещью в обществе Мирового государства, где естественное воспроизводство было устранены. Это побуждает директора уйти в отставку, и Бернарда избавили от его изгнания.
Джон, теперь известный как «Дикарь», становится хитом в Лондоне из-за странной жизни, которую он ведет, но, чем больше он видит состояния мира, тем больше он в отчаянии. Его все еще привлекает Ленина, хотя переживаемые им чувства - это не просто похоть, что, в свою очередь, смущает Ленину. Бернард становится хранителем The Savage и становится популярным по доверенности, спит со многими женщинами и получить пропуск за его менее чем идеальное отношение в обществе, если это означает, что люди встречают дикарь. Дикарь также подружился с интеллектуальным Гельмгольцем, и они оба ладят, хотя последний ошарашен, когда Джон рассказывает отрывок о любви и браке от Ромео и Джульетта, поскольку эти принципы считаются кощунственными в мировом государстве.
Ленина заинтригована поведением Джона и после сомаОна пытается соблазнить его в квартире Бернарда, на что, обиженный, он возражает, цитируя Шекспира, и проклятиями и ударами. Пока Ленина прячется в ванной, чтобы спастись от ярости Джона, он узнает, что его мать, которая переутомилась с сомой после ее возвращения в Мировое Государство, вот-вот умрет. Он навещает ее на смертном одре, где группа детей, которые получают смертельные условия, спрашивают, почему она так непривлекательна. Джон, охваченный горем, приходит в ярость и вызывает бунт, лишая группу дельт их соматического рациона, выбрасывая его в окно. Гельмгольц и Бернард приходят ему на помощь, но после умиротворения они втроем арестованы и доставлены в Мустафу Монд.
Джон и Монд обсуждают ценности Мирового государства: в то время как первый утверждает, что отрицание эмоций и желания дегуманизирует граждан, второй говорит, что искусство, наука и религия должны быть принесены в жертву ради социальной стабильности, на что Джон отвечает, что без всего этого жизнь не стоит жить.
Бернар и Гельмгольц должны быть сосланы на далекие острова, и, хотя Бернард плохо реагирует на это, Гельмгольц с удовольствием соглашается жить на островах Шпицбергена, так как считает, что это даст ему шанс написать. Поскольку Джону не разрешено следовать за Бернардом и Гельмгольцем в изгнании, он отступает к маяку с садом, где он садится и участвует в самобичевании, чтобы очистить себя. Граждане государства мира узнают об этом, и вскоре репортеры находятся на месте, чтобы создать «платную» развлекательную форму, способную доставить чувственное удовольствие. После легкого ажиотажа люди рискуют лично увидеть маяк, чтобы воочию увидеть самобичевание. Среди этих людей есть Ленина, которая подходит к нему с распростертыми объятиями. Снова, у него есть бурная реакция на это, и, размахивая своим кнутом, он кричит «Убей это, убей это.Эта сцена вырождается в оргию, в которой участвует Джон. На следующее утро, понимая, что он покорился Мировому государству, он повесился.