Рассказ о жизни миссис Мэри Джемисон

Следующее суммирует один из самых известных примеров индийского Повествования о неволе. Он был написан в 1823 году Джеймсом Э. Сивер из интервью с Мэри ДжемисонШотландско-ирландская женщина, которая была захвачена сенеками во время рейда, когда ей было двенадцать лет, и была усыновлена ​​родной семьей. При чтении важно помнить, что такие рассказы часто преувеличивались и были сенсационными, но как это ни парадоксально, но также изобразил коренных американцев более человечными и гуманными способами, чем другие документы того времени к.

Оригинальный рассказ доступен в целом из нескольких других источников:

  • Рассказ о жизни миссис Мэри Джемисон
  • Рассказ о жизни миссис Мэри Джемисон - Google Книги
  • Рассказ о жизни миссис Мэри Джемисон - Проект Гутенберг

Примечание: в этом резюме слова из оригинала, которые теперь считаются неуважительными, используются, чтобы сохранить историческую точность книги.

Из лицевого материала:

Отчет об убийстве ее отца и его семьи; ее страдания; ее брак с двумя индейцами; ее проблемы с ее детьми; варварство индейцев во французских и революционных войнах; жизнь ее последнего мужа и т. д.; и многие исторические факты, никогда ранее не публиковавшиеся.
instagram viewer

Тщательно взяты из ее собственных слов, ноябрь. 29-го, 1823 г.

Предисловие: Автор описывает, какова для него важность биографии, а затем подробно описывает его источники: в основном интервью с 80-летней миссис. Джемисон.

Введение: Сивер описывает некоторую историю, которую его аудитория могла знать, а может и не знать, включая Мир 1783 года. войны с французами и индейцами, Американская революционная война, и более. Он описывает Мэри Джемисон, когда она пришла на собеседование.

Глава 1: Рассказывает о происхождении Мэри Джемисон, о том, как ее родители приехали в Америку и поселились в Пенсильвании, и о «предзнаменовании», предвещающем ее плен.

Глава 2: Обсуждается ее образование, затем описание рейда, где она была взята в плен, и ее первые годы плена. Он рассказывает о ее воспоминаниях о прощальных словах ее матери, об убийстве ее семьи после того, как она была отделена от них, о ее столкновении со скальпами члены ее семьи, как индейцы уклонялись от преследователей, и прибытие Джемисона, молодого белого человека и белого мальчика с индейцами в Форт Питт.

Глава 3: После того, как юношу и юношу отдали французам, Марию дадут двум сквоам. Она путешествует по реке Огайо и прибывает в город Сенека, где она официально усыновлена ​​и получает новое имя. Она описывает свою работу и то, как она изучает язык сенека, сохраняя при этом свои собственные знания. Она отправляется в Скиоту на охотничий тур, возвращается и возвращается в Форт Питт, но возвращается к индейцам и чувствует, что ее «надежды на свободу разрушены». Со временем Мэри возвращается в Скиоту, а затем Уишто, где она выходит замуж за делавэра, развивает привязанность к нему, рожает своего первого ребенка, который умирает, выздоравливает от собственной болезни, а затем рожает сына, которого она зовет Томас Джемисон.

Глава 4: Мэри и ее муж идут из Вишто в Форт Питт. В этом разделе она противопоставляет жизнь белых и индийских женщин. Она описывает взаимодействие с шауни и ее путешествие по Сандаски. Она отправляется в Генишау, а ее муж отправляется в Вишто. Она описывает свои отношения с ее индийскими братьями и сестрами и ее индийской матерью.

Глава 5: Индийцы идут в бороться с англичанами в Ниагареи вернитесь с заключенными, которые принесены в жертву. Ее муж умирает. Джон Ван Сиз пытается выкупить ее. Она несколько раз сбегает, и ее брат сначала угрожает ей, а затем возвращает ее домой. Она снова выходит замуж, и глава заканчивается тем, что она называет своих детей.

Глава 6: Находя «двенадцать или пятнадцать лет» мира, она описывает жизнь индейцев, включая их праздники, формы поклонения, их дела и их мораль. Она описывает договор, заключенный с американцами (которые все еще являются гражданами Великобритании), а также обещания, данные британскими комиссарами, и награду от англичан. Индейцы нарушают договор, убивая человека в Каутеге, затем захватывают пленных в Черри-Вэлли и выкупают их в Городе Бороды. После битвы в Форт Станвикс [sic] индейцы оплакивают свои потери. Вовремя Американская революцияОна описывает, как полковник Батлер и полковник Брандт использовал ее дом в качестве базы для своих военных операций.

Глава 7: Она описывает Генерал Sullivanмарш на индейцев и как это влияет на индейцев. Она идет в Гардов на некоторое время. Она описывает суровую зиму и страдания индейцев, а затем захват некоторых заключенных, в том числе пожилого человека Джона О'Бейла, женатого на индийской женщине.

Глава 8: Эбенезер Аллен, тори, является предметом этой главы. Эбенезер Аллен приезжает в Гардов после войны за независимостьи ее муж отвечает ревностью и жестокостью. Дальнейшее взаимодействие Аллена включает в себя доставку товаров из Филадельфии в Дженеси. У Аллена несколько жен и бизнес, и, наконец, его смерть.

Глава 9: Марии предоставляется ее свобода ее братом, и ей разрешено идти к своим друзьям, но ее сыну Томасу не разрешается идти с ним. Поэтому она решает остаться с индейцами на «остаток моих дней». Ее брат путешествует, затем умирает, и она оплакивает его потерю. Ее титул на ее землю уточняется, с учетом ограничений, как на индийской земле. Она описывает свою землю и то, как она сдала ее в аренду белым людям, чтобы лучше содержать себя.

Глава 10: Мария описывает свою в основном счастливую жизнь со своей семьей, а затем грустную вражду, которая развивается между ее сыновьями Джоном и Томасом, когда Томас считает Джона ведьмой за женитьбу на двух женах. Будучи пьяным, Томас часто дрался с Джоном и угрожал ему, хотя их мать пыталась посоветоваться с ними, и Джон, наконец, убил своего брата во время драки. Она описывает суд над вождями над Джоном, считая Томаса «первым преступником». Затем она рассказывает о его жизни, в том числе рассказывает, как присутствовал его второй сын от его четвертой и последней жены. Дартмутский колледж в 1816 г. планировал изучать медицину.

Глава 11: Муж Мэри Джемисон, Иокату, умер в 1811 году после четырех лет болезни, оценивая его в 103 года. Она рассказывает о его жизни и битвах и войнах, в которых он сражался.

Глава 12. Теперь пожилая вдова Мэри Джемисон опечалена тем, что ее сын Джон начинает сражаться со своим братом Джесси, младший ребенок Мэри и главная опора его матери, и она описывает, как Джон приходит к убийству Джесси.

Глава 13: Мэри Джемисон описывает свое общение с двоюродным братом Джорджем Джемисоном, который приехал, чтобы жить со своей семьей на ее земле в 1810 году, когда ее муж был еще жив. Отец Джорджа эмигрировал в Америку после того, как его брат, отец Мэри, был убит, а Мэри попала в плен. Она оплатила его долги и дала ему корову и несколько свиней, а также некоторые инструменты. Она также одолжила ему одну из коров своего сына Томаса. В течение восьми лет она поддерживала семью Джемисон. Он убедил ее написать акт на сорок акров, но она позже выяснила, что на самом деле указывается 400, включая землю, которая принадлежит не Мэри, а другу. Когда он отказался вернуть корову Томаса одному из сыновей Томаса, Мэри решила выселить его.

Глава 14: Она рассказала, как ее сын Джон, врач среди индейцев, отправился в Буффало и вернулся. Он увидел то, что считал предзнаменованием его смерти, и во время посещения Сквоки-Хилла поссорился с двумя индейцами, начав жестокую схватку, закончившуюся тем, что они оба убили Джона. Мэри Джемисон устроила ему похороны «по образу белых людей». Затем она описывает больше жизни Джона. Она предложила простить двоим, кто убил его, если они уйдут, но они не будут. Один покончил с собой, а другой жил в общине Сквоки-Хилл до самой смерти.

Глава 15: В 1816 году Мика Брукс, эсквайр, помогает ей подтвердить титул своей земли. Ходатайство о натурализации Мэри Джемисон было подано в законодательный орган штата, а затем - в Конгресс. Она рассказывает о дальнейших попытках передать свой титул и сдать в аренду свою землю, и ее пожелания об избавлении от нее остаются у нее во время ее смерти.

Глава 16: Мэри Джемисон размышляет о своей жизни, включая то, что означала потеря свободы, как она заботилась о своем здоровье, как другие индейцы заботились о себе. Она описывает время, когда это подозревалось она была ведьмой.

Я была матерью восьми детей; трое из них сейчас живут, и у меня в это время тридцать девять внуков и четырнадцать пра-внуков, все живут в окрестностях реки Дженеси и в Буффало.

Приложение. Разделы в приложении касаются:

  • Дьявольская дыра битва в 1763 году
  • Генерал СалливанЭкспедиция 1779 года
  • Сенека традиции об их происхождении и языке
  • Индийская религия, праздники, великие жертвы
  • Индийские танцы: танец войны и танец мира
  • Правительство Индии
  • Шесть Наций
  • ухаживание, брак, развод
  • семейное управление
  • похороны
  • доверчивость: вера в духов, ведьм и т. д.
  • сельское хозяйство индийских женщин
  • Индийские способы вычисления времени и ведения записей
  • анекдотов
  • описание реки Дженеси и ее берегов
  • охотничий анекдот
instagram story viewer