Какая была жизнь на американском Среднем Западе до прихода европейцев?

Онеота (также известная как Западная Верхняя миссисипий) это название, которое археологи дали последней доисторической культуре (1150-1700 гг. н.э.) американского верхнего среднего запада. Онеота жили в деревнях и лагерях вдоль притоков и рек верховий реки Миссисипи. Археологические руины деревень Онеота расположены в современных штатах Иллинойс, Висконсин, Айова, Миннесота, Канзас, Небраска и Миссури.

Происхождение народа Онеота вызывает противоречия. Некоторые ученые утверждают, что Онеота были потомками до-миссисипских лесных группировок, которые были иммигрантами из других пока неизвестных мест, возможно, Cahokia площадь. Другая группа ученых утверждает, что Онеота были местными группами позднего леса, которые изменили свое общество в результате контакта со средне-миссисипскими технологиями и идеологиями.

Хотя в символике Онеоты имеются четкие связи с миссисипским комплексом Кахокия, социально-политическая политика Онеоты организация сильно отличалась от организации сложного общества в столице на Американском дне, около Сент-Луиса, Миссури. Группы Онеота были в основном независимыми обществами, расположенными на главных реках вверх по течению и далеко от Кахокии.

В течение почти шести сотен лет их (признанной) оккупации региона Верхняя Миссисипи онеотцы изменили свой стиль жизни и образ жизни, и когда европейцы переехали в регион, они мигрировали далеко в Запад. Но их культурная идентичность сохраняла преемственность, основанную на наличии ряда типов артефактов и иконографии.

Наиболее общепризнанным артефактом культуры Онеота является закаленный, шаровидной формы керамические сосуды с целенаправленно сглаженными, но не полированными экстерьерами. Типы отличительных точек, используемые охотниками Онеота, являются маленькими безрезными треугольными стрелка указывает называл очки Фресно или Мэдисон. Другие каменные орудия, связанные с популяциями Онеоты, включают Pipestone вырезанные в таблетки, трубы и подвески; каменные скребки для шкур бизонов и рыболовные крючки. Костяные и скорлупные мотыги указывают на сельское хозяйство Онеоты, так же как и гребневые поля, найденные в ранних и восточных деревнях Висконсина. Архитектура входит овал вигвамымногоквартирные дома и кладбища, организованные в раскидистых деревнях на террасах у главных рек.

Некоторые свидетельства войны и насилия видны в археологических данных; и свидетельство движения на запад с сохранением связи с людьми, живущими на востоке, обозначено торговля товарамив том числе пипестон и шкуры, а также метаседиментарные абразивные породы, называемые паралава (ранее ошибочно идентифицированные как вулканическая пемза или скория).

• 1700 Cal CE-сегодняшний день. Исторические и современные племена, считающиеся потомками Онеоты, включают Ioway, Ото, Хо-Чанк, Миссурия, Понка и другие
• Протоисторическая Онеота (Классик) (1600-1700 кал. Н.э.). После прямого и косвенного контакта с французскими ловцами и торговцами, Ла Кросс была заброшена, и люди двинулись на запад вдоль границ Айовы / Миннесоты и на запад после стад бизонов
• Средняя Онеота (застройка) (1300-1600 кал. Н.э.), Apple River и Red Wing заброшены, расширены наружу. Онеота поселения открыты в Ла-Кроссе, штат Миннесота, и в центральной долине реки Де-Мойн (фаза Моингона)
• Ранняя Онеота (Emergent) (1150-1300 кал. Н.э.). Запущены локации Apple River (северо-запад штата Иллинойс) и Red Wing (Миннесота), декоративные мотивы которых сделаны из горшочков Rissy Mississippian Ramey.

Самые ранние деревни, признанные как Онеотские, возникли около 1150 года, как разнообразные и рассеянные общины вдоль пойм, террас и обрывов рек, общины, которые были заняты по крайней мере сезонно и, возможно, круглый год. Они были садоводами, а не фермерами, полагаясь на земледелие, основанное на маис а также сквоши дополнен оленями, лосями, птицами и крупной рыбой.

Продукты собранный к ранней Онеоте люди включают несколько растений, которые в конечном итоге будут одомашнены как часть Восточно-североамериканский неолитнапример майграсс (Phalaris Caroliniana), Chenopodium (Chenopodium Berlandieri), маленький ячмень (Hordeum pussilum) и возвести спорыш (Прямой многоугольник).

Они также собирали различные орехи - гикори, грецкий орех, желуди - и проводили локальную охоту на лося и оленя и общинную охоту на бизонов на большие расстояния. Вероятно, в этих ранних деревнях было много различий, особенно в отношении важности кукурузы в их рационе. Некоторые из крупнейших деревень имеют аккреционные курганы. По крайней мере, некоторые из деревень имели племенной уровень социальной и политической организации. Раннее зарождающееся Онеота также добывало медь и кованный в холодном состоянии, в такие предметы, как бусы, шило, подвески, шишки тинклера и проволока.

Сообщества Средней Онеоты, по-видимому, активизировали свои усилия по ведению сельского хозяйства, продвигаясь в более широкие долины, включая подготовку гребневых полей и использование мотыг раковин и лопаток зубров. Фасоль (Phaseolus vulgaris) были добавлены в рацион около 1300: теперь у народа Онеота было все три сестры сельскохозяйственный комплекс. Их общины также изменились, включив в себя более крупные дома, где несколько семей жили в одном и том же доме. Длина длинных домиков на участке Тремейн в Висконсине, например, составляла 20-27 футов (6-8,5 м), а длина варьировалась в пределах 85-213 футов (26-65 м). Строительство курганов полностью прекратилось, и образцы морг перешли на использование кладбищ или погребений под этажами длинных домов. Сообщества Средней Онеоты добывали и обрабатывали красным пипестоном из месторождений на юго-востоке Миннесоты.

К концу периода многие люди Онеоты мигрировали на запад. Эти рассредоточенные общины Онеота вытеснили местных жителей в штате Небраска, Канзас и прилегающих районах Айовы и Миссури, и процветали на общинной охоте на бизонов, дополненной садоводством. Охота на бизонов при содействии собаки, позволил Онеоте получить достаточное количество мяса, костного мозга и жира для еды, а также шкуры и кости для инструментов и обмена.

• Иллинойс: Ферма джентльменов, Карьер материального обслуживания, Ривз, Циммерман, Ферма Кешина, Диксон, Озеро Лима, Ферма Хокси
• Небраска: Учебный сайт, Глен Элдер
• Айова: Уивер, Флинн, Коррекциявиль, Чероки, Великие озера Айовы, Бастиан, Милфорд, Роща Джилетта, Кровавый бег
• Канзас: Водохранилище Лаввелл, Уайт Рок, Монтана Крик
• Висконсин: OT, Tremaine, La Crosse, Pammel Creek, бухта Trempealeau, мыс Carcajou, труба, Mero, клуб охоты Crescent Bay
• Миннесота: Красное Крыло, Голубая Земля

Несколько хороших мест в Интернете для информации Oneota включают Ланса Фостера Айова культурный институт, Айова Офис государственного археологаи Археологический центр долины Миссисипи.

• Беттс, Колин М. "Строительство Онежского кургана: движение за раннее возрождение." Равнинный антропологтом 55, нет. 214, 2010, стр. 97-110, дои: 10.1179 / pan.2010.002.
• Эдвардс, Ричард Винн. "Подход суррогатного материнства и палеоботаника: анализ стратегий сельскохозяйственного производства и управления рисками в Висконсине-Онеота"Университет Висконсин-Милуоки, 2017, https://dc.uwm.edu/etd/1609.
• Фишел, Ричард Л. и другие. "Источники артефактов красного пипестона в деревнях Онеота в долине Литл-Сиу на северо-западе Айовы." Мидконтинентальный журнал археологиитом 35, нет 2, 2010, с. 167-198, http://www.jstor.org/stable/23249653.
• Логан, бред. "Вопрос времени: временная связь традиций Онеоты и Центральных равнин." Равнинный антропологтом 55, нет. 216, 2010, с. 277-292, http://www.jstor.org/stable/23057065.
• McLeester, Madeleine et al. "Протоисторическая морская ракушка: новые данные из северного Иллинойса." Американская античностьтом 84, нет. 3, 2019, стр. 549-558, Cambridge Core, doi: 10.1017 / aaq.2019.44.
• О'Горман, Джоди А. "Изучение Longhouse и сообщества в племенном обществе." Американская античностьтом 75, нет. 3, 2010, с. 571-597, дои: 10.7183 / 0002-7316.75.3.571.
• Художник Джеффри М. и Джоди А. O'Gorman. "Кулинария и сообщество: исследование изменчивости группы Oneota через Foodways." Мидконтинентальный журнал археологиитом 44, нет. 3, 2019, стр. 231-258, doi: 10.1080 / 01461109.2019.1634327.
• Поцца, Жаклин М. "Приближение к обширной и разнообразной коллекции меди: анализ онеотских медных артефактов в районе озера Кошкононг в юго-восточном Висконсине." Журнал археологических наук: отчетытом 25, 2019, стр. 632-647, doi: 10.1016 / j.jasrep.2019.03.004.