Хронология предыстории Карибского бассейна

Самые ранние свидетельства перемещения людей на Карибские острова датируются около 4000 г. до н.э. Археологические свидетельства поступают из мест на Кубе, Гаити, в Доминиканской Республике и на Малых Антильских островах. В основном это каменные орудия, похожие на инструменты с полуострова Юкатан, что говорит о том, что эти люди мигрировали из Центральной Америки. Кроме того, некоторые археологи также находят сходство между этой каменной технологией и североамериканской традицией, предлагая перемещение из Флориды и Багамских островов.

Эти первые пришедшие были охотники-собиратели которые должны были изменить свой образ жизни, переезжая с материка в островную среду. Они собирали моллюсков и диких растений, а также охотились на животных. Многие виды Карибского бассейна вымерли после этого первого прибытия.

Важными местами этого периода являются Каменистый укрытие ЛевисаПещера Фанче, Себоруко, Кури, Мадригалес, Казимира, Мордан-Баррера и Банвари Трасс.

Новая волна колонизации произошла около 2000 г. до н.э. В этот период люди достигли Пуэрто-Рико и произошла крупная колонизация Малых Антильских островов.

Эти группы перебрались на Малые Антильские острова из Южной Америки и являются носителями так называемой культуры Ортоироид, датируемой между 2000 и 500 гг. До н.э. Это были все еще охотники-собиратели, которые эксплуатировали как прибрежные, так и наземные ресурсы. Встреча этих групп и потомков первоначальных мигрантов привела к росту культурной изменчивости среди разных островов.

Важными местами этого периода являются Banwari Trace, Ortoire, Jolly Beach, Крум Бэй, Кайо Редондо, Гуаябо Бланко.

Культура саладоидов получила свое название от места Саладеро в Венесуэле. Люди с этой культурной традицией мигрировали из Южной Америки в Карибское море около 500 г. до н. У них был иной стиль жизни, чем у людей, уже живущих на Карибах. Они жили в одном месте круглый год вместо сезонного переезда и строили большие коммунальные дома, организованные в деревни. Они потребляли дикие продукты, а также выращивали такие культуры, как маниока, который был одомашнен тысячи лет назад в Южной Америке.

Что наиболее важно, они произвели особый тип глиняной посуды, изящно украшенной наряду с другими ремесленными изделиями, такими как плетение корзин и перьев. Их художественная продукция включала в себя резные кости и черепа человека и животных, украшения из ракушек, перламутр и импортные бирюзовый.

Они быстро прошли через Антильские острова, достигнув Пуэрто-Рико и Гаити / Доминиканской Республики на 400 г. до н.э.

Большие сообщества развивались, и многие саладоидные места были заняты веками, поколение за поколением. Их образ жизни и культура изменились, поскольку они справились с изменяющимся климатом и окружающей средой. Изменился ландшафт островов, благодаря очистке больших площадей для выращивания. Маниок был их основным продуктом, и море играло ключевую роль: каноэ соединяли острова с материковой частью Южной Америки для связи и торговли.

Важные места саладоидов включают в себя: Ла-Уэка, Хоуп-Эстейт, Трентс, Седрос, Пало-Секо, Пунта-Канделеро, Сорсе, Текла, Золотая Скала, Майсабель.

Между 600 и 1200 гг. До н.э. в деревнях Карибского бассейна возникла серия социальных и политических различий. Этот процесс в конечном итоге приведет к развитию вождей Тайно, с которыми столкнулись европейцы в 26 веке. Между 600 и 900 гг. До н.э. в деревнях еще не было заметной социальной дифференциации. Но значительный рост населения наряду с новыми миграциями на Большие Антильские острова, особенно на Ямайку, которая была впервые колонизирована, привели к ряду важных изменений.

В Гаити и Доминиканской Республике были широко распространены оседлые поселения, основанные на сельском хозяйстве. Они характеризовались такими особенностями, как площадки для игры в мячи крупные населенные пункты, расположенные вокруг открытых площадей. Произошла интенсификация сельскохозяйственного производства, и появились такие артефакты, как трёхочковые, типичные для позднейшей культуры Тайно.

Наконец, типичная керамика саладоидов была заменена более простым стилем под названием остионоид. Эта культура представляет собой смесь саладоидов и более ранних традиций, уже присутствующих на островах.

Культура Тайно возникла из описанных выше традиций. Произошла утонченность политической организации и лидерства, которые в конечном итоге стали тем, что мы знаем как исторические вождества Тайно, с которыми сталкиваются европейцы.

Традиция Тайно характеризовалась более крупными и многочисленными поселениями с домами, организованными вокруг открытых площадей, которые были центром общественной жизни. Игры с мячом и площадки для игры в мяч были важным религиозным и социальным элементом. Они выросли хлопок для одежды и были изготовлены столярные изделия. Сложная художественная традиция была неотъемлемой частью их повседневной жизни.

Важные сайты Tainos включают в себя: Maisabel, Tibes, Caguana, Эль Атаджизо, Chacuey, Пуэбло Вьехо, Лагуна Лимонес.

Эта глоссарий является частью справочника About.com по истории Карибского моря, и Словарь археологии.

Уилсон, Самуэль, 2007, Археология Карибского моря, Кембриджская Мировая Археологическая Серия. Издательство Кембриджского университета, Нью-Йорк

Уилсон, Самуэль, 1997, Карибское море до европейского завоевания: хронология, в Taíno: доколумбовое искусство и культура из Карибского бассейна. El Museo del Barrio: Monacelli Press, Нью-Йорк, под редакцией Фатимы Берхт, Эстреллы Бродски, Джона Алана Фармера и Дайси Тейлора. Pp. 15-17