Римские бани и гигиена в Древнем Риме

Гигиена в древнем Риме включала в себя знаменитые общественные римские бани, туалеты, отшелушивающие моющие средства, общественные удобства и - несмотря на использование коммунальной туалетной губки (древнеримский Charmin^®) - как правило, высокие стандарты чистоты.

Пытаясь объяснить детям, студентам, читателям или друзьям, какой была римская жизнь, ничто не затрагивает суть вопроса более остро, чем интимные подробности повседневной жизни. Говоря маленьким детям, что не было телефонов, телевизоров, фильмов, радио, электричества, светофорхолодильники, кондиционеры, автомобили, поезда или самолеты не так хорошо передают «примитивные» условия, как объяснив, что вместо туалетной бумаги они использовали коммунальную губку - тщательно промывали после каждого использования, конечно.

Читая о древних практиках, важно убрать предвзятые представления. Городские центры, как древний Рим, воняли? Конечно, но как и современные города, и кто скажет, является ли запах дизельного выхлопа менее подавляющим, чем запах римских урн для сбора мочи для фуллеров (химчисток)? Мыло - не главное, а конец чистоты. Биде не так распространены в современном мире, что мы можем позволить себе издеваться над древними методами гигиены.

По словам О.Ф. В «Древнем Риме: планирование и администрация» Робинсона было 144 общественных туалета. Рим в поздней империи, большинство из которых были расположены рядом с общественными банями, где они могли делиться водой и канализация. Возможно, была выплата жетона, если они были отделены от бани, и они, вероятно, были удобны места, где можно посидеть и почитать или иным образом «пообщаться», надеясь на приглашения на обед. Робинсон цитирует несколько слов Мартиал:

«Почему Vacerra проводит свои часы
во всех привидениях и днем ​​сидеть?
Он хочет ужин, а не с ** т."

Общественные писсуары состояли из ведер, называемых долия курта. Содержимое этих ведер регулярно собиралось и продавалось фуллерам для чистки шерсти и т. Д. Фуллеры платили налог сборщикам, называемый налогом на мочу, а сборщики имели государственные контракты и могли быть оштрафованы, если опоздали с поставками.

В «Чтениях из видимого прошлого» Майкл Грант предполагает, что гигиена в римском мире была ограничена теми, кто мог позволить себе общественные бани или термы, так как проточная вода не доходила до бедных домов от акведуков. Богатые и знаменитые, начиная с императора и далее, наслаждались водопроводом во дворцах и особняках из свинцовых труб, соединенных с акведуками.

В Помпеях, однако, все дома, за исключением самых бедных, имели водопроводные трубы, оснащенные кранами, а сточные воды отводились в канализацию или траншею. Люди, не имеющие воды, чувствовали себя в комнатных горшках или шкафах, которые опорожняли в чаны, расположенные под лестницами, а затем опорожняли в выгребные ямы, расположенные по всему городу.

В «Повседневной жизни в Древнем Риме» Флоренс Дюпон пишет, что именно по причинам ритуала римляне часто мылись. По всей деревне римляне, включая женщин и рабов, мылись каждый день и каждый день, если не чаще, тщательно купались. В самом Риме ванны принимались ежедневно.

Плата за вход в общественные бани сделала их доступными почти для всех: одна четверть в виде для мужчин один полный в виде для женщин, и дети получили бесплатно - в виде (множественное число ослы) стоил одной десятой (после 200 г. н.э. 1/16) денарий, стандартная валюта в Риме. Пожизненные бесплатные ванны могут быть завещаны в завещаниях.

Римляне были материально заинтересованы в том, чтобы их считали не волосатыми; римская эстетика была чистой, и для практических целей удаление волос уменьшает восприимчивость к вшам. Овидий»Совет по уходу за волосами включает удаление волос, а не только мужские бороды, хотя не всегда ясно, было ли это достигнуто с помощью бритья, выщипывания или других депиляционных процедур.

Римский историк Светоний сообщил, что Юлий Цезарь был дотошным в удалении волос. Он нигде не хотел волос, кроме тех, где его не было - макушки его головы, так как он был знаменит благодаря комбоферу.

Вовремя классический Период, удаление грязи было достигнуто путем применения масла. После того как римляне принимали ванну, иногда для завершения работы использовались ароматизированные масла. В отличие от мыла, которое образует пену с водой и может быть смыто, масло нужно было соскрести: инструмент, который это сделал, был известен как стригил.

Стригил выглядит как застежка с рукояткой и лезвием общей длиной около восьми дюймов. Лезвие было мягко изогнуто, чтобы приспособить изгибы тела, и ручка иногда из другого материала, такого как кость или слоновая кость. Говорят, что император Август слишком сильно использовал стригил на своем лице, вызывая раны.

• Дюпон, Флоренция. «Повседневная жизнь в Древнем Риме». Перевод с французского Кристофера Вудолла. Лондон: Блэквелл, 1992.
• Грант, Майкл. «Видимое прошлое: греческая и римская история из археологии, 1960–1990 годы». Лондон: Чарльз Скрибнер, 1990.
• Робинсон О.Ф. «Древний Рим: градостроительство и администрация». Лондон: Routledge, 1922.