На странице 248 романа запасная рука описана как «бестелесный. Аноним. «Персонаж отмечает:« Если вы посчитаете руки, вы увидите, что эта рука принадлежит... никому вообще ». Предположительно запасная рука расположен между третьим учеником от левого конца стола и следующим сидящим учеником, перед телом стоящего ученик.
Если вы проверите отпечаток «Тайной вечери» и сосчитаете руки учеников на левом конце стола, то есть 12 рук, которые соответствуют количеству людей. Это слева направо Варфоломей, Малый Иаков, Андрей (с поднятыми руками в жесте «остановка»), Иуда (сидит, отвернув лицо), Петр (стоит и злой) и Джон, чей женственная внешность является предметом другого набора вопросов. Одна из рук Питера лежит на плече Джона, в то время как другая, вероятно, та, которая называется свободной рукой, прямо под его бедром с лезвием, направленным влево.
Возможно, путаница заключается в том, что рука Петра выглядит изогнутой. Его правое плечо и локоть, кажется, расходятся с углом руки, «владеющей кинжалом». Это может быть скрытое сообщение от Леонардо или может быть, что он скрывал ошибку на фреске с умным использованием магазин тканей. Не случайно ошибиться, и их немного сложнее замаскировать, если художник работает над штукатуркой.
Использование слова «кинжал» для ножа вызывает в воображении зловещие образы Брауна в «Коде да Винчи». Называя его ножом, он не несет такой же напряженный вес, как кинжал. Леонардо да Винчи упоминал это орудие как нож в своих тетрадях в сочетании с этим конкретным владельцем в этом конкретном картина.
В соответствии с новозаветными описаниями фактической Тайной Вечери и последующих событий, Петр держит нож (за столом), как полагают, символизирует его нападение, несколько часов спустя, на раба в партии, которая арестовала Христос. Когда контингент фарисеев, священников и солдат встретился с Иисусом в Гефсиманском саду, Петр, как сообщается, никогда не терял рассудка, вышел из себя:
Затем Симон Петр, взяв меч, ударил его, ударил раба первосвященника и отрезал ему правое ухо. Раба звали Малхус ". Иоанна 18:10.
Изучение этого мастерского произведения увлекательно во всех различных реакциях учеников и во многих мелких деталях. Как вы можете интерпретировать это зависит от вас. Верите ли вы в «Код Да Винчи» - это личная прерогатива.