Саркофаг Пакала

В 683 году нашей эры умер Пакал, великий король Паленке, который правил почти 70 лет. Время Пакала было для великого процветания его народа, который удостоил его чести, погребая его тело внутри Храм Надписей, пирамида, которую сам Пакал приказал построить специально для его могила. Пакаль был похоронен в нефритовом наряде, в том числе в красивой маске смерти. Над могилой Пакала был массивный камень саркофага, искусно вырезанный с изображением самого Пакала, возрождающегося как бога. Саркофаг Пакала и его каменная вершина являются одними из величайших археологических находок всех времен.

Майя город Паленке достигла величия в седьмом веке нашей эры, только для того, чтобы таинственно впасть в упадок. К 900 г. н.э. некогда могущественный город был в значительной степени заброшен, и местная растительность начала восстанавливать руины. В 1949 году мексиканский археолог Альберто Руз Луильер начал расследование в разрушенном городе майя, в частности в Храме надписей, одной из наиболее внушительных сооружений в городе. Он нашел лестницу, ведущую вглубь храма, и последовал за ней, осторожно разбивая стены и удаляя камни и мусор. К 1952 году он достиг конца прохода и обнаружил великолепную гробницу, которая была запечатана более тысячи лет назад. Есть много сокровищ и важно

Крышка саркофага Пакала сделана из единственного камня. Он имеет прямоугольную форму и имеет толщину от 245 до 290 мм (примерно 9-11,5 дюймов) в разных местах. Это 2,2 метра в ширину и 3,6 метра в длину (около 7 футов на 12 футов). Массивный камень весит семь тонн. Есть резьба сверху и по бокам. Массивный камень никогда бы не подошел к лестнице с вершины Храма Надписей. Сначала была запечатана гробница Пакала, а затем вокруг нее был построен храм. Когда Руз Луилье обнаружил гробницу, он и его люди кропотливо подняли ее четырьмя домкратами, немного поднимая ее за раз, кладя в щели небольшие кусочки дерева, чтобы удержать его на месте. Гробница оставалась открытой до конца 2010 года, когда массивная крышка была снова тщательно опущена, закрывая Пакаля останки, которые были возвращены его могиле в 2009 году.

Резные края крышки саркофага рассказывают о событиях из жизни Пакала и его королевских предков. Южная сторона записывает дату его рождения и дату его смерти. Другие стороны упоминают несколько других лордов Паленке и даты их смерти. На северной стороне изображены родители Пакаля, а также даты их смерти.

На сторонах и концах самого саркофага есть восемь захватывающих вырезок предков Пакала, возрождающихся как деревья. Это показывает, что духи умерших предков продолжают питать своих потомков. Изображения предков Пакаля и бывшие правители Паленке включают в себя:

• Два изображения отца Пакала, Кан Мо Хикса, возрождающегося как древо.
• Два изображения матери Пакала, Сак Кук, возрождающейся как дерево какао.
• Прабабушка Пакаля, Йоль Икнал, показана дважды, возрождается как дерево сапоте и дерево авокадо.
• Janahb 'Pakal I, дедушка Pakal, возродился как дерево гуавы
• Кан Бахлам I (правитель Паленке 572-583), возродившийся как дерево сапоте.
• Кан Джой Читам I (правитель Паленке ок. 529-565 н.э.), возрождается как дерево авокадо.
• Ахкал Мо 'Нахб' I (правитель Паленке ок. 501-524 гг. Н. Э.), Возрождается как дерево гуавы.

Великолепная художественная резьба на крышке саркофага - один из шедевров искусства майя. На нем изображен перерожденный Пакал. Пакал на спине, одетый в драгоценности, головной убор и юбку. Пакаль показан в центре космоса, возрождается в вечной жизни. Он стал единым с богом Унен-К'авилл, который был связан с кукурузой, плодородием и изобилием. Он выходит из семян кукурузы, удерживаемых так называемыми Земной монстр, чьи огромные зубы четко показаны. Пакаль появляется вместе с космическим деревом, видимым за ним. Дерево унесет его в небо, где его ожидает бог Ицамнадж, небесный дракон, в виде птицы и двух змеиных голов с каждой стороны.

Крышка саркофага Пакала - это бесценное произведение искусства майя и одна из самых важных археологических находок всех времен. глифы на крышке помогли ученым-майянистам точно определить даты, события и семейные отношения старше тысячи лет. Центральный образ возрождения Пакала в качестве бога является одной из классических икон искусства майя и имеет решающее значение для понимания того, как древние майя рассматривали смерть и возрождение.

Следует отметить, что существуют другие интерпретации надгробия Пакаля. Возможно, наиболее примечательным является представление о том, что при взгляде сбоку (когда Пакал находится примерно в вертикальном положении и обращен влево), может показаться, что он управляет каким-то механизмом. Это привело к теории "астронавта майя", которая гласит, что фигура не обязательно Пакаль, а скорее майя космонавт пилотирование космического корабля. Как бы ни была интересна эта теория, она была полностью опровергнута теми историками, которые соизволили оправдать ее с любым соображением в первую очередь.

• Фрейдель, Давид «Лес Королей: Нерассказанная История Древних Майя». Линда Шеле, Мягкая обложка, Издание Неустановленное, Уильям Морроу Мягкая обложка, 24 января 1992 года.
• Гюнтер, Стэнли. «Гробница Кинича Джанааб Пакаля: Храм Надписей в Паленке». Статьи Mesoweb, 2020.
• "Лапида де Пакаль, Паленке, Чьяпас". Tomado de, Arqueología Mexicana, Especial 44, Mundo maya. Esplendor de una cultura, D.R. Редакционные рации, 2019.
• Моктезума, Эдуардо Матос. "Grandes hallazgos de la arqueología: De la muerte a la inmortalidad". Испанское издание, Kindle Edition, Tusquets México, 1 сентября 2014 г.
• Ромеро, Гильермо Бернал. "K'Inich Janahb 'Pakal II (Resplandeciente Escudo Ave-Janahb') (603-683 гг. До н. Э.). Паленке, Чьяпас. "Arqueologia, 2019.