Персидская Империя Древнего Ирана

История Ирана как нации людей, говорящих на индоевропейском языке, началась не раньше середина второго тысячелетия до н.э. До этого Иран был оккупирован народами с культур. Существуют многочисленные артефакты, свидетельствующие о оседлом земледелии, постоянных жилищах из высушенного на солнце кирпича и гончарном деле. с шестого тысячелетия до нашей эры Наиболее технологически развитым районом была древняя Сусиана, современный Хузестан. Провинция. К четвертому тысячелетию жители Сусианы, эламиты, использовали полу-пиктографическое письмо, вероятно, выученное от высокоразвитой цивилизации Шумера в Месопотамии (древнее название для большей части области, теперь известной как Ирак), до запад.

Шумерское влияние в искусстве, литературе и религии также стало особенно сильным, когда эламиты были заняты или в наименее попал под господство двух месопотамских культур, культур Аккада и Ура, в середине третьего тысячелетия. К 2000 году до нашей эры Эламиты стали достаточно объединенными, чтобы уничтожить

Небольшие группы кочевых народов, говорящих на лошадях и говорящих на индоевропейских языках, начали перемещаться в иранскую культурную зону из Центральная Азия ближе к концу второго тысячелетия до нашей эры Давление населения, чрезмерный выпас скота на родине и враждебные соседи, возможно, спровоцировали эти миграции. Некоторые из групп обосновались в восточном Иране, но другие, те, кто должен был оставить важные исторические записи, продвинулись дальше на запад к горам Загрос.

Можно выделить три основные группы: скифы, мидяне (амадай или мада) и персы (также известные как парсуа или парса). Скифы обосновались в северных горах Загрос и цеплялись за полумодальное существование, в котором рейды были главной формой хозяйственного предпринимательства. Мидяне расположились на огромной территории, доходя до современного Тебриза на севере и Исфахана на юге. Они имели свою столицу в Экбатане (современный Хамадан) и ежегодно платили дань ассирийцам. Персы были основаны в трех областях: к югу от озера Урмия (традиционное название, также называемое озером Орумие, до который он перевернул после того, как назывался озером Резаие под Пахлависом), на северной границе царства эламиты; и в окрестностях современного Шираз, который станет местом их возможного поселения и которому они дадут имя Парса (что является примерно современной провинцией Фарс).

В седьмом веке до нашей эры персами руководил Акаманиш (по-гречески Ахемен), предок династии Ахеменидов. Потомок, Кир II (также известный как Кир Великий или Кир Старший), привел объединенные силы мидийцев и персов к созданию самой обширной империи, известной в древнем мире.

К 546 г. до н. Э. Кир победил Креза *, лидийского царя легендарного богатства, и установил контроль над Эгейским побережьем Малой Азии, Арменией и Греческие колонии вдоль Леванта. Двигаясь на восток, он взял Парфию (землю Арсацидов, которую не следует путать с Парсой, которая находилась на юго-западе), Хорасмию и Бактрию. Он осаждал и захватил Вавилон в 539 году и освободил евреев, которые находились там в плену, тем самым заработав его бессмертие в Книге Исаии. Когда он умер в 529 году **, королевство Кира простиралось на восток до Гиндукуша в современном Афганистане.

Его преемники были менее успешными. Нестабильный сын Кира, Камбис II, покорил Египет, но позже совершил самоубийство во время восстания во главе со священником Гауматой, который узурпировал трон до свержения в 522 году членом боковой ветви рода Ахеменидов Дарием I (также известным как Дарайарахуш или Дарий Большой). Дарий напал на континентальную Грецию, которая поддерживала мятежные греческие колонии под его эгидой, но в результате своего поражения на Битва за Марафон в 490 году был вынужден отодвинуть границы империи Малая Азия.

После этого ахемениды объединили свои территории под своим контролем. Это был Кир и Дарий, которые благодаря здравому и дальновидному административному планированию, блестящему военному маневрированию и гуманистическому мировоззрение, установившее величие Ахеменидов и менее чем за тридцать лет поднявшее их из малоизвестного племени в мир мощность.

Однако качество Ахеменидов как правителей стало распадаться после смерти Дария в 486 году. Его сын и преемник, Ксеркс, был главным образом занят подавлением восстаний в Египте и Вавилонии. Он также пытался покорить греческий Пелопоннес, но воодушевленный победой в Фермопилах, он перетянул свои силы и потерпел сокрушительные поражения при Саламине и Платее. К тому времени, когда его преемник Артаксеркс I скончался в 424 году, императорский двор был охвачен фракционностью среди боковой семьи. ветви, состояние, которое сохранялось до смерти в 330 году последнего из Ахеменидов, Дария III, от руки его предметы.

Ахемениды были просвещенными деспотами, которые допускали определенную региональную автономию в форме сатрапической системы. Сатрапия была административной единицей, обычно организованной на географической основе. Сатрап (губернатор) управлял регионом, генерал контролировал военный набор и обеспечивал порядок, а государственный секретарь вел официальные записи. Генерал и государственный секретарь подчинялись непосредственно центральному правительству. Двадцать сатрапий были связаны 2500-километровым шоссе, самым впечатляющим из которых было королевская дорога от Сузы до Сардиса, построенного по приказу Дария. Реле навесных курьеров может достичь самых отдаленных районов за пятнадцать дней. Несмотря на относительную локальную независимость, предоставленную системой сатрапии, однако, королевские инспекторы, «глаза и уши короля» совершил поездку по империи и сообщил о местных условиях, и у короля был личный телохранитель из 10 000 человек, который назывался Бессмертные.

В империи наиболее широко использовался язык арамейский. Старый Персидский был «официальным языком» империи, но использовался только для надписей и королевских прокламаций.

Дарий произвел революцию в экономике, поместив ее в систему серебряных и золотых монет. Торговля была обширной, и при Ахеменидах существовала эффективная инфраструктура, которая способствовала обмену товарами между дальними просторами империи. В результате этой коммерческой деятельности персидские слова для типичных предметов торговли стали распространенными на протяжении всего Средняя Азия и в итоге перешел на английский язык; Примерами могут служить базар, шаль, створка, бирюза, тиара, апельсин, лимон, дыня, персик, шпинат и спаржа. Торговля была одним из основных источников дохода империи, наряду с сельским хозяйством и данью. Другие достижения царствования Дария включали в себя кодификацию данных, универсальную правовую систему, на которой будет основываться большая часть более позднего иранского законодательства. основание и строительство новой столицы в Персеполе, где вассальные государства будут предлагать свою ежегодную дань на фестивале, празднующем весну равноденствие. В своем искусстве и архитектуре Персепол отразил восприятие Дарием себя как лидера конгломератов людей, которым он дал новую и единую идентичность. Найденное здесь ахеменидское искусство и архитектура одновременно являются своеобразными и в то же время весьма эклектичными. Ахемениды взяли формы искусства, культурные и религиозные традиции многих древних народов Ближнего Востока и объединили их в единую форму. Этот ахеменидский художественный стиль проявляется в иконографии Персеполя, где прославляются король и служба монарха.

Представляя новую мировую империю, основанную на слиянии греческой и иранской культуры и идеалов,Александр Великий Македонский ускорил распад империи Ахеменидов. Впервые он был принят в качестве лидера капризными греками в 336 году до нашей эры. и к 334 продвинулся в Малую Азию, иранскую сатрапию. В быстрой последовательности он взял Египет, Вавилонию, а затем, в течение двух лет, сердце Империя Ахеменидов- Суса, Экбатана и Персеполис - последний из которых он сжег. Александр женился на Роксане (Рошанак), дочери самого влиятельного из бактрийских вождей (Оксиартес, который восстали в современном Таджикистане), и в 324 году приказал своим офицерам и 10 000 своих солдат жениться на иранке женщины. Массовая свадьба, состоявшаяся в Сузах, была образцом желания Александра завершить союз греческого и иранского народов. Эти планы закончились в 323 г. до н.э., однако, когда Александр был поражен лихорадкой и умер в Вавилоне, не оставив наследника. Его империя была поделена между четырьмя его генералами. Селевк, один из этих генералов, ставший правителем Вавилона в 312 году, постепенно завоевал большую часть Ирана. При сыне Селевка, Антиохе I, многие греки въехали в Иран, и стали преобладать эллинистические мотивы в искусстве, архитектуре и городском планировании.

Хотя Селевкиды столкнулись с проблемами Птолемеи Египта и от растущей мощи Рима главная угроза исходила от провинции Фарс (Партха грекам). Арсас (из племенного парома), имя которого использовалось всеми последующими парфянскими царями, восстали против губернатора Селевкидов в 247 г. до н. и основал династию, Арсакиды, или Парфян. В течение второго столетия парфяне смогли распространить свое правление на Бактрию, Вавилонию, Сусиана и СМИ, а при Митридате II (123-87 гг. До н.э.) парфянские завоевания простирались от Индии до Армения. После побед Митридата II парфяне стали требовать происхождения как от греков, так и от ахеменидов. Они говорили на языке, сходном с языком Ахеменидов, использовали сценарий Пахлави и создали административную систему, основанную на прецедентах Ахеменидов.

Тем временем Ардешир, сын священника Папака, который претендовал на происхождение от легендарного героя Сасана, стал парфянским правителем в родной провинции Ахеменидов Перси (Фарс). В 224 г. н.э. он сверг последнего царя Парфии и основал династию Сасанидов, которая просуществовала 400 лет.

Сасаниды основали империю примерно в границах, достигнутых Ахеменидов [с, 550-330 ° С; со столицей в Ктесифон. Сасаниды сознательно стремились возродить иранские традиции и уничтожить греческое культурное влияние. Их правление характеризовалось значительной централизацией, амбициозным городским планированием, развитием сельского хозяйства и технологическими усовершенствованиями. Сасанидские правители приняли титул шаханшаха (царя царей) как суверена над многочисленными мелкими правителями, известными как шахрдары. Историки считают, что общество было разделено на четыре класса: священники, воины, секретари и простые люди. Королевские принцы, мелкие правители, великие помещики и священники вместе составляли привилегированный слой, и социальная система, по-видимому, была довольно жесткой. Правление сасанидов и система социального расслоения были усилены зороастризмом, который стал государственной религией. Зороастрийское священство стало чрезвычайно могущественным. Глава класса священников, мобадан мобад, наряду с военачальником, эран-спахбодом и главой бюрократии, были среди великих людей государства. Рим со столицей в Константинопольский, заменил Грецию как главного западного врага Ирана, и военные действия между двумя империями были частыми. Шахпур I (241-72), сын и преемник Ардешира, вел успешные походы против римлян и в 260 даже взял в плен императора Валериана.

Хосро I (531-79), также известный как Ануширван Справедливый, является самым знаменитым из правителей Сасанидов. Он реформировал налоговую систему и реорганизовал армию и бюрократию, привязав армию ближе к центральному правительству, чем к местным лордам. Его правление засвидетельствовало повышение дихканов (буквально, деревенских лордов), мелкого землевладельческого дворянства, которые были основой более поздней администрации провинции Сасанидов и системы сбора налогов. Чосро был великим строителем, украшал свою столицу, основывал новые города и строил новые здания. Под его эгидой многие книги были привезены из Индии и переведены на пахлави. Некоторые из них позже нашли свое отражение в литературе исламского мира. Царствование Хосроя II (591-628) характеризовалось расточительным великолепием и расточительностью двора.

К концу его правления власть Хосро II уменьшилась. В новых боях с византийцами он наслаждался первоначальными успехами, захватил Дамаск и захватил Святой Крест в Иерусалиме. Но контратаки византийского императора Ираклия привели вражеские силы вглубь территории Сасанидов.

Годы войны истощили как византийцев, так и иранцев. Поздние сасаниды были еще более ослаблены экономическим спадом, тяжелым налогообложением, религиозными волнениями, жесткими социальное расслоение, растущая власть провинциальных землевладельцев и быстрый оборот правители. Эти факторы способствовали арабскому вторжению в седьмом веке.

Данные на декабрь 1987 г.
Источник: Страноведение Библиотеки Конгресса

* Джона Лендеринг указывает, что дата падения Креза в 547/546 году основана на Хронике Набонида, чье чтение неясно. Вместо Крезуса это мог быть правитель Урату. Лендеринг говорит, что падение Лидии должно быть указано как 540-е годы.

** Он также советует, чтобы клинописные источники начали упоминать Камбиса в качестве единоличного правителя в августе 530 года, поэтому дата его смерти в следующем году неверна.