Римские лары, личинки, лемуры и гривы

Древние римляне считали, что после смерти их души становятся духами или тенями мертвых. Есть некоторые дебаты о природе римских оттенков или духов (иначе призраков).

Богослов Августин Епископ Гиппопотама (354 - 430 гг. Н. Э.), Который умер, когда Вандалы напали на римскую Африкуписал о римских шторах спустя несколько веков после большинства литературных, языческих латинских упоминаний о таких духах.

Гораций (65-8 г. до н.э.) Послания 2.2.209:​
nocturnos lemures portentaque Фессала едет?)
Ты смеешься над мечтами, чудесами, волшебными ужасами,
Ведьмы, призраки в ночи и фессалийские предзнаменования?
Перевод Kline
Овидий (43 г. до н. Э. 17/18) анналы 5.421ff:
Ritus Erit Veteris, Ноктурна Лемурия, Сакри:
инерция тацит манибус ила дабунт.
Это будут древние священные обряды Лемурии,
Когда мы делаем подношения глухим духам.

ЗаписьКонстантин, первый христианский император Рима, умер в 337 году.

" [Плотин (3 век н.э.)], действительно, говорит, что души людей являются демонами, и что люди становятся ларами, если они хороши, лемуры или личинки, если они плохие, и гривы, если неясно, заслуживают ли они хорошего или больной. Кто сразу не увидит, что это просто водоворот, сосущий людей для морального уничтожения?

instagram viewer

Ибо, какими бы злыми ни были люди, если они предполагают, что станут личинками или божественными гривами, они станут хуже, чем больше у них любви к причинению вреда; поскольку личинки - это вредные демоны, сделанные из злых людей, эти люди должны предполагать, что после смерти они будут призываться с жертвами и божественными почестями, чтобы они могли причинить раны. Но этот вопрос мы не должны преследовать. Он также заявляет, что блаженные называются по-гречески эвдаймонами, потому что они являются хорошими душами, то есть хорошими демонами, подтверждая его мнение о том, что души людей являются демонами."

От Глава 11 Город БогаСвятой АвгустинАвгустин говорит, что существовали следующие различные типы духов мертвых:

• лары если хорошо,
• Лемуры (личинки) если зло, а
• Гривы если неопределенный.

Вместо того, чтобы быть злыми духами, Лемуры (личинкиВозможно, это были души, которые не могли найти покоя, потому что, столкнувшись с насильственной или преждевременной смертью, они были несчастны. Они бродили среди живых, преследуя людей и доводя их до безумия. Это соответствует современным рассказам о привидениях в домах с привидениями.

Ни один здравомыслящий римлянин не хотел, чтобы его преследовали, поэтому они проводили церемонии, чтобы удовлетворить дух. Лемуры (личинки) были умиротворены во время 9-дневного фестиваля в мае Лемурия после них. На паренталии или Feralia 18 и 21 февраля живущие потомки делили трапезу с доброжелательными духами своих предков (гривы или ди парентес).

Почти за четыре столетия до того, как христианин Св. Августин писал о языческих верованиях в тени, римляне чтили своих предков и писали о церемониях. В то время уже существовала неопределенность в отношении происхождения умиротворяющих фестивалей. В Овидии анналы 5.422 Гривы а также Лемуры являются синонимами и оба враждебны, нуждаются в изгнании через Лемурию. Овидий неверно выводит Лемурию из Ремурии, говоря, что она должна была успокоить Рема, брата Ромула.

Обычно считается, что не все древние авторы считают личинки и лемуры идентичными. в Apocolocyntosis 9,3 (об обожествлении Император Клавдийприписывается Сенеке) и Плиний«s Естественная история, личинки являются мучителями мертвых.

Манэны (во множественном числе) изначально были хорошими духами. Их имя обычно помещалось со словом для богов, ди, как в Ди Манес. Манес стал использоваться для призраков людей. Первый писатель, сделавший это, - современник Юлия и Августа Цезаря. Цицерон (106 - 43 до н.э.).

• «Эней и требования мертвых», Кристина П. Нильсон. Классический журналВып. 79, № 3. (Февраль - март 1984).
• «Лемуры и личинки» Джорджа Таниэля Американский журнал филологии. Том 94, No. 2 (Summer, 1973), с. 182-187