Создание национальных парков в Соединенных Штатах можно проследить до идеи, впервые предложенной известным американским художником. Джордж Кэтлин, которого лучше всего запомнили его картины американских индейцев.
Кэтлин много путешествовал по Северной Америке в начале 1800-х годов, делая наброски и рисунки индейцев, и записывая свои наблюдения. А в 1841 году он опубликовал классическую книгу, Письма и заметки о нравах, обычаях и состоянии североамериканских индейцев.
Путешествуя по Великим равнинам в 1830-х годах, Кэтлин остро осознал, что баланс природы разрушается потому что одежда из меха американского бизона (обычно называемого буйволом) стала очень модной в городах Восток.
Кэтлин проницательно заметил, что повальное увлечение одеждой буйвола приведет к исчезновению животных. Вместо того, чтобы убивать животных и использовать почти каждую их часть для еды или для изготовления одежды и даже инструментов, индейцам платили за то, что они убивали буйволов только за их мех.
Кэтлину было противно узнать, что индейцев эксплуатируют, когда им платят за виски. А туши буйвола, некогда снятые с кожи, оставляли гнить в прерии.
В своей книге Кэтлин выразил причудливое мнение, по существу утверждая, что буйвол, а также индейцы, которые зависели от них, должны быть сохранены, если их отложить в «Парк Наций».
«Эта полоса страны, которая простирается от провинции Мехико до озера Виннипег на севере, представляет собой почти целую травяную равнину, которая бесполезна и никогда не должна быть полезна человеку. Именно здесь и в основном здесь обитают буйволы; а вместе с ними и парящие вокруг них живут и процветают племена индейцев, которых Бог создал для наслаждения этой прекрасной землей и ее роскошью.
«Это грустное созерцание для того, кто путешествовал, как и я, через эти царства и видел это благородное животное во всей его гордости и славе, чтобы созерцайте его так быстро, истощая от мира, делая также неотразимый вывод, который нужно сделать, что его виды скоро будут уничтожены, и с этим мир и счастье (если не фактическое существование) племен индейцев, которые являются совместными арендаторами с ними, в заселении этих огромных и холостые равнины.
«И что за великолепное созерцание тоже, когда человек (который путешествовал по этим сферам и может должным образом оценить их) воображает их такими, какими они могли бы быть в будущем (какой-то великой защитной политикой правительства), сохраненный в их первозданной красоте и дикости, в великолепном парке, где мир мог видеть целую вечность ну, коренной индеец в своем классическом наряде скачет на дикой лошади с извилистым луком, щитом и копьем среди мимолетных стад лосей и буйволы. Какой прекрасный и захватывающий образец для Америки, чтобы сохранить и выдержать взгляд ее утонченных граждан и мира в будущих веках! Парк Наций, содержащий людей и зверей, во всей дикой природе и свежести красоты их природы!
«Я бы не попросил ни одного памятника моей памяти, ни какого-либо другого зачисления моего имени среди знаменитых мертвецов, кроме репутации основателя такого учреждения».
Предложение Кэтлина не было серьезно принято в то время. Люди, конечно же, не спешили создавать огромный парк, поэтому будущие поколения будут наблюдать за индейцами и буйволами. Тем не менее, его книга была влиятельной и прошла через много изданий, и ему можно всерьез заслужить Сначала сформулировать идею о национальных парках, целью которых было бы сохранение американской дикой природы.
Первый национальный парк, Йеллоустоун, был создан в 1872 году, после Хайден Экспедишн сообщили о его величественном пейзаже, который был ярко запечатлен официальным фотографом экспедиции, Уильям Генри Джексон.
А в конце 1800-х писатель и искатель приключений Джон Мьюир будет выступать за сохранение Йосемитской долины в Калифорнии и других природных местах. Мьюр станет известен как «отец национальных парков», но оригинальная идея на самом деле восходит к работам человека, которого больше всего помнят как художника.
Ты в! Спасибо за регистрацию.
Это была ошибка. Пожалуйста, попробуйте еще раз.
Спасибо за регистрацию.