Классический очерк учебы Фрэнсиса Бэкона

Фрэнсис Бэкон, первый крупный английский эссеисткомментирует в Исследований о значении чтения, письма и обучения.

Обратите внимание на зависимость Бэкона от параллельные структуры (в частности, tricolons) во всем этом кратком, афористичный сочинение. Затем сравните эссе с Сэмюэл Джонсонболее чем столетие спустя На исследованиях.

Фрэнсис Бэкон считается человеком эпохи Возрождения. Всю жизнь работал юристом и ученым (1561-1626 гг.)

Самая ценная работа Бэкона окружала философские и аристотелевские концепции, которые поддерживали научный метод. Бэкон служил генеральным прокурором, а также лордом-канцлером Англии и получил образование в нескольких университетах, включая Тринити-колледж и Кембриджский университет.

Бэкон написал более 50 эссе, начиная с «Of» в названии и следуя такой концепции, как Правды, Атеизма а также Дискурса.

Несколько интересных фактов о Бэконе:

• Дядя Бэкона был хранителем лорда королевы Елизаветы I. Он помог символизировать одобрения для ключевых документов.
instagram viewer
• Он известен как отец научного метода, на который повлиял его собственный метод Бэкона, основанный на разуме и наблюдении.
• Ходят слухи, что Бэкона больше всего привлекали мужчины из-за его позднего брака в жизни, среди других теорий.

Эссе Бэкона выражает несколько комментариев в Исследований это можно интерпретировать как следующее:

• Обучение полезно для лучшего понимания и дает знания, которые развивают опыт, а также характер, который растет.
• Чтение дает радость и веселье, украшение и хвастовство, а также способность к успеху.
• Бэкон расширил различные области обучения в зависимости от цели; например, чтобы освоить ясность с языком, изучать поэзию.

Исследований выдержка Фрэнсиса Бэкона *

«Учеба служит для восторга, украшения и способностей. Их главное использование для удовольствия в частной жизни и пенсии; для украшения, в дискурсе; и для способностей, находится в суждении и расположении бизнеса. Ибо опытные люди могут казнить и, возможно, судить о деталях, один за другим; но общие советы, а также сюжеты и распорядок дел лучше всего исходят из тех, которые изучены. Проводить слишком много времени в учебе - лень; использовать их слишком много для украшения, это аффектация; выносить суждение полностью по их правилам - это юмор ученого. Они совершенствуют природу и совершенствуются опытом: поскольку природные способности подобны естественным растениям, которые необходимо обрезать, изучая их; и сами исследования дают слишком много указаний, за исключением того, что они ограничены опытом. Лукавые люди осуждают учебу, простые люди восхищаются ими, а мудрецы ими пользуются; ибо они учат не для собственного использования; но это мудрость без них и над ними, побежденная наблюдением. Читайте, чтобы не противоречить и не путать; ни верить, ни принимать как должное; ни найти разговоров и бесед; но взвесить и рассмотреть. Некоторые книги нужно попробовать, другие проглотить, а некоторые - разжевать и переварить; то есть некоторые книги следует читать только по частям; других читать, но не любопытно; и некоторые из них должны быть прочитаны полностью, с усердием и вниманием. Некоторые книги также могут быть прочитаны заместителем, а выдержки из них сделаны другими; но это было бы только в менее важных аргументах и ​​в более скудных книгах, иначе дистиллированные книги - как обычные дистиллированные воды, яркие вещи. Чтение делает полный человек; конференция готовый человек; а также письмо точный человек. И поэтому, если человек мало пишет, ему нужно иметь отличную память; если он мало советовался, ему нужно было проявить смекалку, а если он мало читал, ему нужно было много хитрости, чтобы, казалось, знать, что он этого не делает. Истории делают людей мудрыми; остроумные поэты; тонкая математика; глубокая натурфилософия; моральная могила; логика а также риторика в состоянии бороться. Неизвестная студия в нравах [Исследования переходят и влияют на манеры]. Нет, в остроумии нет камня или препятствия, но его можно устранить с помощью подходящих исследований; вроде как при заболеваниях организма могут иметься соответствующие упражнения. Боулинг хорош для камня и вожжи; стрельба из легких и груди; нежная ходьба за живот; верхом на голову; и тому подобное. Так что, если у кого-то остроумие, пусть он изучает математику; ибо на демонстрациях, если его остроумие отозвано никогда, он должен начинать снова. Если его остроумие не способно различать или находить различия, пусть он изучит Школьников; потому что они Cymini Sectores [разделители волос]. Если он не склонен разбираться с вопросами и призывать одно доказывать и иллюстрировать другое, пусть он изучит дела адвокатов. Так что каждый порок ума может иметь особую расписку ».

* Бэкон опубликовал три издания своих эссе (в 1597, 1612 и 1625 годах), а последние два были отмечены добавлением большего количества эссе. Во многих случаях они стали расширенными работами из более ранних изданий. Это самая известная версия эссе Исследованийвзяты из издания 1625 г. Очерки или советы, Гражданские и моральные.

Ниже для сравнения приведена версия из первого издания (1597 г.).

«Исследования служат для игр, для украшений, для способностей; их главное использование для игр в уединении и уединении; для украшений в дискурсе; и за способность к суждению; потому что опытные люди могут казнить, но образованные люди более способны судить и осуждать. Проводить в них слишком много времени - лень; слишком много их использовать для украшения - это аффект; выносить суждение полностью по их правилам - юмор ученого; они совершенствуют природу и сами совершенствуются опытом; хитрые люди осуждают их, мудрецы используют их, простые люди восхищаются ими; поскольку они учат не их использованию, но тому, что есть мудрость без них и выше их, выигранная наблюдением. Читайте, чтобы не противоречить и не верить, а взвесить и обдумать. Некоторые книги нужно попробовать, другие проглотить, а некоторые - разжевать и переварить: то есть некоторые читать только по частям, другие читать, но с любопытством, а некоторые - читать с усердием и внимание. Чтение делает полноценного человека, готовит конференцию и пишет точного человека; поэтому, если человек мало пишет, ему нужна великая память; если он мало советовался, ему нужен был настоящий ум; и если он мало читает, ему нужно было много хитрости, чтобы, кажется, знать, что он не знает. Истории делают мудрецов; остроумные поэты; тонкая математика; глубокая натурфилософия; моральная могила; логика и риторика в состоянии бороться ".