Хараппа: столица цивилизации Инда

Хараппа - это название руин огромной столицы Цивилизация Индаи один из самых известных мест в Пакистане, расположенный на берегу реки Рави в центральной провинции Пенджаб. В разгар цивилизации Инда, между 2600–1900 годами до н.э., Хараппа был одним из немногих центральных мест для тысячи городов и поселков, охватывающих миллион квадратных километров (около 385 000 квадратных миль) территории на юге Азии. Другие центральные места включают Мохенджо-ДароRakhigarhi и Dholavira, все с областями более чем 100 гектаров (250 акров) в их расцвете.

Хараппа был оккупирован между 3800 и 1500 годами до н.э., и, фактически, до сих пор остается: современный город Хараппа построен на некоторых из его руин. В его высоте это покрыло область по крайней мере 250 акров (100 гектаров) и, возможно, было примерно вдвое больше, учитывая, что большая часть участка была похоронен аллювиальными наводнениями реки Рави. К неповрежденным структурным остаткам относятся останки цитадели / крепости, массивное монументальное здание, которое когда-то называлось амбаром, и, по крайней мере, три кладбища. Многие из сырцового кирпича в древности были ограблены значительными архитектурными останками.

• Период 5: поздняя фаза Хараппа, также известная как фаза локализации или поздняя фаза спада, 1900–1300 гг. До н.э.
• Период 4: Переход от позднего Хараппа, 1900-1800 до н.э.
• Период 3: Фаза Хараппа (также называемая эпохой зрелого возраста или эпохой интеграции, главный городской центр площадью 150 га и от 60 000 до 80 000 человек), 2600–1900 гг. До н.э.
• Период 3C: Фаза C Хараппа, 2200–1900 гг. До н.э.
• Период 3B: Фаза B Хараппа, 2450–2200 гг. До н.э.
• Период 3А: Фаза Хараппа, 2600–2450 гг. До н.э.
• Период 2: Фаза Кот Диджи (Ранний Хараппан, начинающаяся урбанизация, около 25 гектаров), 2800–2600 до н.э.
• Период 1: аспект Хакры до-Хараппского Рави, 3800–2800 гг. До н.э.

Самая ранняя оккупация фазы Инда в Хараппе называется аспектом Рави, когда люди впервые жили как минимум в 3800 году до нашей эры. В начале Хараппа был небольшим поселением с коллекцией мастерских, где ремесленные специалисты сделал агатовые бусы. Некоторые данные свидетельствуют о том, что люди из более старых участков фазы Рави на прилегающих холмах были мигрантами, которые впервые заселили Хараппу.

Во время фазы Кот-Диджи (2800–2500 гг. До н.э.) хараппцы использовали стандартизированные обожженные на солнце кирпичи из самана для строительства городских стен и внутренней архитектуры. Поселение было расположено вдоль улиц с сеткой, прослеживая основные направления и колесные тележки вытащил быков для перевозки тяжелых товаров в Хараппа. Здесь организованы кладбища, и некоторые из захоронений богаче других, что указывает на первые доказательства социальных, экономических и политических ранжирование.

Также во время фазы Kot Diji это первое доказательство письменности в регионе, состоящее из керамики с возможным ранним Инд сценарий. Коммерция также налицо: кубический вес известняка, который соответствует более поздней системе весов Хараппана. Квадратные печати были использованы для маркировки глиняные тюлени на пачки товаров. Эти технологии, вероятно, отражают какое-то торговое взаимодействие с Месопотамия. Длинные сердолик бусы найдены в столице Месопотамии Ур были сделаны мастерами в регионе Инда или другими людьми, живущими в Месопотамии, с использованием сырья и технологий Инда.

Во время фазы зрелого хараппана (также известного как эпоха интеграции) [2600–1900 гг. До н.э.] Хараппа, возможно, непосредственно контролировал сообщества, окружающие их городские стены. В отличие от Месопотамии, нет никаких доказательств наследственных монархий; вместо этого городом управляли влиятельные элиты, которые были, вероятно, торговцами, землевладельцами и религиозными лидерами.

Четыре основных кургана (AB, E, ET и F), использовавшиеся в период интеграции, представляют собой комбинированные здания из высушенного на солнце кирпича и обожженного кирпича. На этой стадии сначала используется количество обожженного кирпича, особенно в стенах и полах, подверженных воздействию воды. Архитектура этого периода включает в себя несколько окруженных стеной секторов, шлюзов, водостоков, колодцев и обожженных кирпичных зданий.

Также во время фазы Хараппа, фаянс и цех по производству шариков из стеатита расцвел, идентифицируемый несколькими слоями фаянсового шлака - остатком материала от производства стекловидная керамика, известная как фаянс - лезвия из черт шлак. Также в мастерской было обнаружено множество разбитых и полных таблеток и бусин, многие из которых были с надрезанными надписями.

В период локализации все крупные города, включая Хараппу, начали терять свою власть. Вероятно, это было результатом изменения схемы рек, что сделало необходимым отказ от многих городов. Люди мигрировали из городов на берегах рек и в более мелкие города в верховья долин Инда, Гуджарата и Ганга-Ямуны.

Помимо крупномасштабной деурбанизации, период позднего Хараппа также характеризовался переходом на засухоустойчивые мелкозернистые просы и ростом межличностного насилия. Причины этих изменений могут быть связаны с изменением климата: в этот период произошло снижение предсказуемости сезонного муссона. Более ранние ученые предположили катастрофическое наводнение или болезнь, снижение торговли и теперь дискредитированное «вторжение арийцев».

Хараппская продовольственная экономика основывалась на сочетании сельского хозяйства, скотоводства, рыболовства и охоты. Хараппцы разводят одомашненных пшеница а также ячменьимпульсы и просакунжут, горох, нут и другие овощи. Животноводство входит горбатый (Bos Indicus) и не горбится (Bos bubalis) крупный рогатый скот и, в меньшей степени, овца и козы. Люди охотились на слонов, носорогов, водяных буйволов, лосей, оленей, антилоп и дикая задница.

Торговля сырьем началась еще на этапе Рави, включая морские ресурсы, древесину, камень и металл из прибрежных районов, а также из соседних регионов в Афганистане, Белуджистане и Гималаи. Торговые сети и к тому времени были установлены миграции людей в Хараппу и из Хараппы, но город действительно стал космополитическим в эпоху интеграции.

В отличие от Царские погребения в Месопотамии Ни в одном из захоронений нет огромных памятников или явных правителей, хотя есть некоторые свидетельства того, что некоторые элиты имеют доступ к предметам роскоши. Некоторые из скелетов также показывают травмы, предполагая, что межличностное насилие было фактом жизни для некоторых жителей города, но не для всех. Часть населения имела меньший доступ к элитным товарам и более высокий риск насилия.

Хараппа был обнаружен в 1826 году и впервые раскопан в 1920 и 1921 годах Археологическим исследованием Индии во главе с Рай Бахадур Дая Рам Сахни, как описано позже М.С. Баки. С момента первых раскопок прошло более 25 полевых сезонов. Другие археологи, связанные с Хараппой, включают Мортимера Уилера, Джорджа Дейлса, Ричарда Медоу и Дж. Марк Кенойер.

Отличным источником информации о Хараппа (с большим количеством фотографий) являются Harappa.com.

Избранные источники:

• Данино, Майкл. «Арийцы и цивилизация Инда: археологические, скелетные и молекулярные свидетельства». Спутник Южной Азии в прошлом. Ред. Шуг, Гвен Роббинс и Субхаш Р. Walimbe. Malden, Massachusetts: Wiley Blackwell, 2016. Распечатать.
• Кенойер Дж. Марк Т. Дуглас Прайс и Джеймс Х. Burton. "Новый подход к отслеживанию связей между долиной Инда и Месопотамией: первые результаты анализа изотопов стронция в Хараппе и Уре." Журнал археологических наук 40.5 (2013): 2286-97. Распечатать.
• Хан, Аурангзеб и Карстен Леммен. "Кирпичи и урбанизм в долине Инда«История и философия физики» (физика.hist-ph) arXiv: 1303.1426v1 (2013). Распечатать.
• Ловелл, Нэнси К. "Дополнительные данные о травме у Хараппа." Международный журнал палеопатологии 6 (2014): 1-4. Распечатать.
• Покхария, Анил К., Дживан Сингх Хараквал и Алка Шривастава. "Археоботанические свидетельства проса на Индийском субконтиненте с некоторыми наблюдениями за их ролью в цивилизации Инда." Журнал археологических наук 42 (2014): 442-55. Распечатать.
• Роббинс Шуг, Гвен и др. "Мирное Царство? Травма и социальная дифференциация в Хараппа." Международный журнал палеопатологии 2.2–3 (2012): 136-47. Распечатать.
• Sarkar, Anindya и соавт. "Изотоп кислорода в археологических биоапатитах из Индии: последствия для изменения климата и упадка бронзового века хараппской цивилизации." Научные отчеты 6 (2016): 26555. Распечатать.
• Валентина, Бенджамин и др. "Данные о закономерностях избирательной городской миграции в долине Большого Инда (2600–1900 гг. До н.э.): анализ изотопных выводов из свинца и стронция." ОДИН РАЗ 10,4 (2015): e0123103. Распечатать.