Люси Стоун, аболиционистка и реформатор по правам женщин

Люси Стоун (13 августа 1818 года - 18 октября 1893 года) была первой женщиной в штате Массачусетс, получившей высшее образование, и первой женщиной в Соединенных Штатах, сохранившей свое имя после брака. В то время как она начала на радикальном краю прав женщин в начале ее речи и письма карьеру, она обычно описывается как лидер консервативного крыла движения избирательного права в ее позже года. Женщина, чья речь в 1850 году обращена Сьюзан Б. Энтони к причина избирательного права позже с Энтони не согласился по поводу стратегии и тактики, разделив движение избирательного права на две основные ветви после гражданской войны.

Быстрые факты: Люси Стоун

Люси Стоун родилась 13 августа 1818 года на ферме Массачусетса в Вест-Брукфилде. Она была восьмой из девяти детей, и когда она росла, она наблюдала, как ее отец управлял домашним хозяйством, а его жена - «божественным правом». Взволнованная, когда ее матери пришлось просить у отца денег, она также была недовольна отсутствием поддержки в ее семье для ее образования. Она училась быстрее, чем ее братья, но они должны были получить образование, а она нет.

Она была вдохновлена ​​в ее чтении Сестры Гримке, которые были аболиционистами, а также сторонниками прав женщин. Когда ей цитировали Библию, защищая позиции мужчин и женщин, она заявляла, что когда она выросла вверх, она выучит греческий и иврит, чтобы она могла исправить неправильный перевод, что она была уверена, что за такой стихи.

Ее отец не поддерживал ее образование, поэтому она чередовала свое образование с преподаванием, чтобы заработать достаточно, чтобы продолжить. Она посещала несколько учреждений, в том числе Гора Холиок Женская семинария в 1839 году. К 25 годам спустя четыре года она накопила достаточно средств, чтобы профинансировать свой первый год в Оберлин-колледже в Огайо, первом в стране колледже, который принимает как женщин, так и чернокожих.

После четырех лет обучения в Оберлин-колледже Люси Стоун закончила учебу и занималась домашним хозяйством в 1847 году. Ее попросили написать вступительную речь для ее класса, но она отказалась, потому что кто-то еще пришлось бы читать ее речь, потому что женщинам не позволяли даже в Оберлине адрес.

Вскоре после того, как Стоун, первая женщина из Массачусетса, получившая высшее образование, вернулась в свой штат, она произнесла свою первую публичную речь. Тема была о правах женщин, и она произнесла речь с кафедры Конгрегационалистской церкви своего брата в Гарднере, штат Массачусетс. Спустя тридцать шесть лет после того, как она окончила Оберлин, она была заслуженным оратором на праздновании 50-летия Оберлина.

Через год после ее окончания Люси Стоун была нанята в качестве организатора Американского общества по борьбе с рабством. На этой оплачиваемой должности она путешествовала и выступала с речами об отмене и правах женщин.

Уильям Ллойд Гаррисон, чьи идеи были доминирующими в Обществе по борьбе с рабством, сказала о ней во время своего первого года работы с организацией: «Она очень превосходная молодая женщина, и имеет душу, свободную, как воздух, и готовится выступить в качестве лектора, особенно в защиту прав женщины. Ее курс здесь был очень твердым и независимым, и она вызвала немалое беспокойство в духе сектантства в учреждении ".

Когда ее выступления по правам женщин вызвали слишком много споров в Обществе по борьбе с рабством, некоторые задавались вопросом, уменьшает ли она свои усилия от имени причина отмены - она ​​договорилась разделить два предприятия, выступая по выходным на отмену и в будние дни о правах женщин и взимая плату за выступления на права женщин. За три года она заработала 7000 долларов на этих разговорах.

Радикализм Стоуна как в отношении отмены, так и в отношении прав женщин собрал много людей. Переговоры также вызвали враждебность: по словам историка Лесли Уилера, «люди срывали рекламные плакаты ее разговоры, жгли перец в аудиториях, где она говорила, и забрасывали ее молитвенниками и прочим Ракеты «.

Убедившись в использовании греческого и иврита, она узнала в Оберлине, что Библия действительно Запреты на женщин были плохо переведены, она бросила вызов тем правилам в церквях, которые она нашла несправедливо по отношению к женщинам. Воспитанная в Конгрегационалистской церкви, она была недовольна тем, что она отказывалась признавать женщин как избирателей членов конгрегаций, а также их осуждение сестер Гримке за их общественность Говорящий. Наконец изгнанная конгрегационалистами за ее взгляды и публичные выступления, она присоединилась к унитариям.

В 1850 году Стоун был лидером в организации первая национальная конвенция о правах женщин, проводится в Вустере, штат Массачусетс. Конвенция 1848 года в Сенека-Фолс Это был важный и радикальный шаг, но участники были в основном из местных жителей. Это был следующий шаг.

На съезде 1850 года речь Люси Стоун приписывается обращению Сьюзен Б. Энтони к делу женского избирательного права. Копия речи, которая была отправлена ​​в Англию, вдохновила Джон Стюарт Милл и Гарриет Тейлор, чтобы опубликовать «Расширение прав и возможностей женщин». Несколько лет спустя она также убедила Джулия Уорд Хоу принять права женщин в качестве причины наряду с отменой. Фрэнсис Уиллард поверил работе Стоун с ее присоединением к избирательному делу.

Стоун думала о себе как о «свободной душе», которая не выйдет замуж; затем она познакомилась с бизнесменом из Цинциннати Генри Блэквеллом в 1853 году во время одного из своих выступлений. Генри был на семь лет моложе Люси и ухаживал за ней два года. Генри был против рабства и прав женщин. Его старшая сестра Элизабет Блэквелл (1821–1910), стала первой женщиной-врачом в Соединенных Штатах, а другая сестра, Эмили Блэквелл (1826–1910), стал врачом. Их брат Самуил позже женился Антуанетта Браун (1825–1921), подруга Люси Стоун в Оберлине и первая женщина, назначенная на пост министра в Соединенных Штатах.

Два года ухаживаний и дружбы убедили Люси принять предложение Генриха о браке. Люси была особенно впечатлена, когда он спас беглого раба от ее владельцев. Она написала ему: «Жена не должна больше брать имя своего мужа, чем его имя. Меня зовут моя личность и не должны быть потеряны ". Генри согласился с ней. "Я хотел бы, как муж, чтобы отрекаются все привилегии, которые закон дает мне, которые не являются строго взаимное. конечно такой брак не унизит тебя, дорогой.

И вот, в 1855 году Люси Стоун и Генри Блэквелл поженились. На церемонии министр Томас Вентворт Хиггинсон зачитал заявление невесты и женихаотказываясь и протестуя против законов о браке того времени, и объявляя, что она сохранит свое имя. Хиггинсон опубликовал церемонию широко с их разрешения.

Дочь пары Алиса Стоун Блэквелл родилась в 1857 году. Сын умер при рождении; У Люси и Генри не было других детей. Люси «ушла на пенсию» на короткое время после активных гастролей и публичных выступлений и посвятила себя воспитанию дочери. Семья переехала из Цинциннати в Нью-Джерси.

В письме, написанном ее золовке Антуанетте Блэквелл 20 февраля 1859 года, Стоун пишет:

«... в течение этих лет я могу быть только матерью - тоже нет ничего тривиального».

В следующем году Стоун отказалась платить налоги на имущество в своем доме. Она и Генри тщательно сохраняли свою собственность на свое имя, давая ей независимый доход во время их брака. В своем заявлении властям Люси Стоун выразила протест против «налогообложения без представительства», которое женщины все еще терпели, поскольку женщины не имели права голоса. Власти изъяли некоторую мебель, чтобы расплатиться с долгами, но этот жест широко пропагандировался как символ защиты прав женщин.

Неактивные в избирательном движении во время гражданской войны, Люси Стоун и Генри Блэквелл снова стали активными, когда война закончилась и Четырнадцатая поправка было предложено, отдавая голоса чернокожим. Впервые в Конституции с этой поправкой будет прямо упоминаться "граждане мужского пола". Большинство активистов избирательных прав женщин были возмущены. Многие считали, что принятие этой поправки устраняет причину избирательного права женщин.

В 1867 году Стоун снова отправился в полную лекционную поездку в Канзас и Нью-Йорк, работая над поправками штата избирательного права для женщин, пытаясь работать как для чернокожих, так и для женщин.

Женское избирательное движение раскололось по этой и другим стратегическим причинам. Национальная Ассоциация Женщины Избирательного прававо главе с Сьюзен Б. Энтони и Элизабет Кеди Стэнтон решил выступить против четырнадцатой поправки из-за языка "гражданин мужского пола". Люси Стоун, Джулия Уорд Хоу и Генри Блэквелл руководил теми, кто стремился сохранить причины избирательного права чернокожих и женщин, и в 1869 году они и другие основали Американская Ассоциация Женщины Избирательного права.

Несмотря на всю свою радикальную репутацию, Люси Стоун была отождествлена ​​в этот более поздний период с консервативным крылом женского избирательного движения. Среди других различий в стратегии между этими двумя крыльями были следующие: AWSA придерживался стратегии внесения поправок в избирательное право от штата к штату и поддержки NWSA национальной конституционной поправки. AWSA оставался в основном средним классом, в то время как NWSA охватывал проблемы и членов рабочего класса.

В следующем году Люси собрала достаточно средств, чтобы создать еженедельную избирательную газету, Женский журнал. Первые два года он редактировался Мэри Ливермор, а затем Люси Стоун и Генри Блэквелл стали редакторами. Люси Стоун нашла работу над газетой гораздо более совместимой с семейной жизнью, чем цикл лекций.

«Но я верю, что самое верное место женщины - дома, с мужем, с детьми и с большими свобода, денежная свобода, личная свобода и право голоса ». Люси Стоун своей взрослой дочери Алисе Стоун Blackwell

Алиса Стоун Блэквелл училась в Бостонском университете, где она была одной из двух женщин в классе с 26 мужчинами. Позже она увлеклась Женский журнал, который сохранился до 1917 года. Алиса была единственным редактором в последующие годы.

Женский журнал при Стоуне и Блэкуэлле поддерживал линию Республиканской партии, выступая, например, против организации рабочего движения, забастовок и Виктория Вудхаллс радикализм, в отличие от NWSA Энтони-Стэнтона.

Радикальное движение Люси Стоун сохранить свое имя продолжало вдохновлять и приводить в ярость. В 1879 году Массачусетс предоставил женщинам ограниченное право голосовать за школьный комитет. В Бостоне, однако, регистраторы отказались позволить Люси Стоун голосовать, если она не использовала имя своего мужа. Она продолжала обнаруживать, что в юридических документах и ​​при регистрации с мужем в гостиницах она должна была подписаться как «Люси Стоун, замужем за Генри Блэквеллом», чтобы ее подпись была признана действительной.

Люси Стоун в 1880-х годах приветствовала американскую версию утопического социализма Эдварда Беллами, как и многие другие активисты избирательного права женщин. Видение Беллами в книге «Оглядываясь назад» нарисовало яркую картину общества с экономическим и социальным равенством для женщин.

В 1890 году Алиса Стоун Блэквелл, в настоящее время сама по себе являющаяся лидером женского избирательного права, спроектировала воссоединение двух конкурирующих организаций избирательного права. Национальная ассоциация женщин-избирательных прав и Американская ассоциация женщин-избирательных прав объединились, чтобы сформировать Национальную американскую ассоциацию женского избирательного права, а Элизабет Кэди Стэнтон на посту президента Сьюзан Б. Энтони в качестве вице-президента и Люси Стоун в качестве председателя исполнительного комитета.

В своей речи в 1887 году в Женском клубе Новой Англии Стоун сказал:

«Я думаю, с бесконечной благодарностью, что сегодняшние молодые женщины не знают и никогда не смогут узнать, по какой цене заслужено их право на свободу слова и публичную речь».

Голос Стоун уже угас, и она редко разговаривала с большими группами позже в своей жизни. Но в 1893 году она читала лекции на Всемирной Колумбийской выставке. Несколько месяцев спустя она умерла в Бостоне от рака и была кремирована. Ее последние слова дочери были: «Сделай мир лучше».

Люси Стоун сегодня менее известна, чем Элизабет Кеди Стэнтон, Сьюзан Б. Энтони, или Джулия Уорд Хоу, чей «Боевой гимн Республики» помог увековечить ее имя. Дочь Стоуна, Элис Стоун Блэквелл, опубликовала биографию своей матери "Люси Стоун, пионер прав женщин".,"в 1930 году, помогая сохранить ее имя и вклад известны. Но Люси Стоун до сих пор помнят сегодня как первую женщину, которая сохранила свое имя после свадьбы. Женщин, которые следуют этому обычаю, иногда называют «Люси Стоунерс».

• Адлер, Стивен Дж. и Лиза Грюнвальд. «Женские письма: Америка от революционной войны до современности». Нью-Йорк: Рэндом Хаус, 2005.
• “Люси Стоун.” Служба национальных парков, Министерство внутренних дел США.
• “Люси Стоун.” Национальный женский исторический музей.
• МакМиллен, Салли Дж. "Люси Стоун: Непростительная жизнь"Oxford University Press, 2015.
• Уилер, Лесли. "Люси Стоун: радикальное начало". Спендер, Дейл (ред.). Теоретики-феминистки: три века ключевых женщин-мыслителей. Нью-Йорк: Пантеон Букс, 1983