Игры, Ритуал и Война

Это любопытный аспект спорта, что даже когда они являются частью празднования глобального мира, как Олимпийские игрыони националистичны, конкурентоспособны, жестоки и потенциально смертельны. Заменить «общегреческий» (открытый для всех греков) на «глобальный», и то же самое можно сказать о древняя олимпиада. Спорт в целом можно охарактеризовать как ритуальную войну, в которой одна сила конкурирует с другой, где каждый герой (звездный спортсмен) стремится победить достойного противника в обстановке, где смерть вряд ли.

Контроль и ритуал, кажется, являются определяющими терминами. Вступая в борьбу с вечно существующим фактом смерти (ПомнитеДревность была временем высокой младенческой смертности, смерти от болезней, которые мы можем теперь контролировать, и почти непрекращающейся войны), древние люди демонстрировали, где смерть находилась под контролем человека. Иногда результатом этих шоу было целенаправленное подчинение смерти (как в гладиаторских играх), в других случаях это была победа.

«[Re] - это ряд возможных объяснений обычаев похоронных игр, таких как почтение мертвого воина путем воссоздания его военных навыков, или как обновление и подтверждение жизни, чтобы компенсировать потерю воина или как выражение агрессивных импульсов, которые сопровождают ярость над смерть. Возможно, они все верны одновременно ».
- Отдых и Игры Роджера Данкла *

В честь своего друга Патрокла, Ахиллес проводятся похоронные игры (как описано в Илиада 23). В честь своего отца Маркус и Децим Брут провели первый гладиаторские игры в Риме в 264 году до нашей эры. Пифианские игры праздновал убийство Аполлона на Питоне. Игры Isthmian были похоронной данью герою Melicertes. Немейские игры праздновали либо убийство Геракла Немейский лев или похороны Офельта. Все эти игры праздновали смерть. Но как насчет Олимпиады?

Олимпийские игры также начинались как празднование смерти, но, как и в Немейских играх, мифологические объяснения Олимпийских игр запутаны. Две центральные фигуры, используемые для объяснения происхождения, - это Пелопс и Геркулес, которые родословно связаны, поскольку смертный отец Геркулеса был внуком Пелопса.

Пелопс хотел жениться на Ипподамии, дочери короля Пизы Эномая, который пообещал свою дочь человеку, который может выиграть гонку на колесницах против него. Если истец проиграл гонку, он также потерял бы свою голову. Благодаря предательству Эномай оставил свою дочь не замужем, а благодаря предательству Пелопс выиграл гонку, убил короля и женился на Ипподамии. Пелопс праздновал свою победу или похороны короля Эномая с Олимпийскими играми.

Место древней Олимпиады находилось в Элисе, которая находится в Пизе, на Пелопоннесе.

После того, как Геракл убрал конюшни в Авее, король Элизы (в Пизе) заключил сделку, поэтому, когда у Геракла был шанс - после того, как он закончил его труды - он вернулся в Элис, чтобы вести войну. Заключение было предрешено. После того, как Геракл разграбил город, он устроил Олимпийские игры в честь своего отца Зевса. По другой версии, Геракл просто упорядочил игры, начатые Пелопсом.