Огромный бронзовый век, столица династии Шан, Инь

Аньян - это название современного города в провинции Хэнань на востоке Китая, в котором находятся руины Инь, огромной столицы позднего Династия Шан (1554 -1045 до н.э.). В 1899 году сотни декоративно вырезанных панцирей черепах и лопаток вола называли кости оракула были найдены в Аньянге. Полномасштабные раскопки начались в 1928 году, и с тех пор исследования китайских археологов выявили почти 25 квадратных километров (~ 10 квадратных миль) огромной столицы. В некоторой англоязычной научной литературе руины называются Аньянг, но жители династии Шан знали его как Инь.

Иньсюй (или "Руины Инь" в китайский язык) был идентифицирован как столица Инь, описанная в китайских записях, таких как Ши Джина основе надписанных костей оракула, которые (среди прочего) документируют деятельность королевского дома Шан.

Инь был основан как небольшой жилой район на южном берегу реки Хуан, притока Желтая река центрального Китая. Когда это было основано, более раннее урегулирование, названное Huanbei (иногда упоминаемый как Huayuanzhuang), было расположено на северной стороне реки. Хуанбэй был поселением Среднего Шанга, построенным около 1350 г. до н.э., и к 1250 г. занимал площадь около 4,7 кв. Км (1,8 кв. Км), окруженную прямоугольной стеной.

Но в 1250 г. до н.э. У Дин, 21-й король династии Шан (правил в 1250-1192 гг. До н.э.), сделал Инь своей столицей. За 200 лет Инь превратился в огромный городской центр с населением от 50 000 до 150 000 человек. Руины включают в себя более 100 основанных земных дворцовых фундаментов, многочисленные жилые кварталы, мастерские и производственные площади, а также кладбища.

Городское ядро ​​Иньсю - это дворцово-храмовый район в ядре под названием Сяотунь, охватывающий примерно 70 гектаров (170 акров) и расположен в излучине реки: он мог быть отделен от остальной части города ров. В 1930-х годах здесь было найдено более 50 утрамбованных фундаментов, представляющих собой несколько групп зданий, которые были построены и перестроены во время использования города. Сяотунь был элита жилой квартал, административные здания, алтари и храм предков. Большинство из 50 000 костей оракула были найдены в ямах в Сяотуне, а также были многочисленные жертвенные ямы, содержащие человеческие скелеты, животных и колесницы.

Yinxu разбит на несколько специализированных цех районы, в которых хранятся свидетельства изготовления нефритовых артефактов, бронзовое литье орудий и сосудов, изготовление керамики и обработка панциря костей и черепах. Были обнаружены многочисленные, массивные рабочие места из кости и бронзы, организованные в сеть мастерских, которые находились под контролем иерархической линии семей.

Специализированные районы в городе включали Сяминьтунь и Мяопу, где проходило литье бронзы; Beixinzhuang, где были обработаны костные предметы; и Liujiazhuang Север, где обслуживание и хранение глиняные сосуды были сделаны. Эти районы были как жилыми, так и промышленными: например, Люцзячжуан содержал керамическое производство. мусор и печи, перемежающиеся с фундаментом из утрамбованной земли, погребениями, цистернами и другими жилыми функции. Главная дорога вела из Люцзячжуана в Сяотуньский дворцово-храмовый район. Люцзячжуан, вероятно, был поселением на основе родословной; его название клана было найдено надписью на бронзовой печати и бронзовых сосудах на соответствующем кладбище.

Тысячи гробниц и ям, содержащих человеческие останки, были найдены в Иньчу из массивных, тщательно продуманных королевских захоронений, аристократических могил, общих могил и тел или частей тела в жертвенных ямах. Ритуальные массовые убийства, особенно связанные с королевской властью, были обычной частью общества позднего Шан. Судя по записям кости оракула, во время 200-летней оккупации Инь было убито более 13 000 человек и еще много животных.

В документах на кости оракула, найденных в Иньсю, было зафиксировано два типа жертвоприношений человека при поддержке государства. Renxun или "человеческие спутники", именуемые членами семьи или слугами, убитыми в качестве слуг при смерти элитного человека. Их часто хоронили с элитными товарами в отдельных гробах или гробницах. Rensheng или "человеческие жертвы" были огромными группами людей, часто изуродованными и обезглавленными, похороненными в больших группах, по большей части испытывающими недостаток в могильных товарах.

Археологические свидетельства человеческой жертвы в Иньсу найдены в ямах и могилах, найденных по всему городу. В жилых районах жертвенные ямы имеют небольшие размеры, в основном это останки животных с человеческими жертвами. относительно редко, в большинстве случаев от одного до трех жертв на событие, хотя иногда их было столько, сколько 12. Те, которые были обнаружены на королевском кладбище или в дворцово-храмовом комплексе, включали в себя до нескольких сотен человеческих жертв одновременно.

Жертвоприношения Реншенга были составлены из посторонних и, как сообщается, в костях оракула были по меньшей мере 13 различных групп врагов. Говорят, что более половины жертв приходилось на Цян, а самые большие группы человеческих жертвоприношений на костях оракула всегда включали людей Цян. Термин Цян, возможно, был категорией врагов, расположенных к западу от Инь, а не определенной группой; небольшие захоронения были найдены с захоронениями. Систематический остеологический анализ жертвоприношений еще не завершен, но стабильный изотоп исследования среди жертвенных жертв и между ними были опубликованы биоархеологом Кристиной Чунг и его коллегами в 2017 году; они обнаружили, что жертвы действительно были нелокальными.

Вполне возможно, что жертвы rensheng жертвы могли быть рабами до их смерти; надписи на кости оракула документируют порабощение людей Цян и ведение хроники их участия в производительном труде.

Более 50 000 надписанных костей оракула и несколько десятков надписей на бронзовых сосудах, относящихся к периоду позднего Шан (1220-1050 гг. До н.э.), были найдены в Иньсу. Эти документы вместе с более поздними вторичными текстами использовались британским археологом Родериком Кэмпбеллом для подробного документирования политической сети в Инь.

Инь, как и большинство городов бронзового века в Китае, был городом короля, построенным по приказу короля как созданный центр политической и религиозной деятельности. Его ядром было королевское кладбище и дворцово-храмовая зона. Король был лидером линии и отвечал за ведение ритуалов с участием его древних предков и других живых отношений в его клане.

В дополнение к сообщению о политических событиях, таких как количество жертв и жертв, которым они были посвященные, кости оракула сообщают о личных и государственных проблемах короля, от зубной боли до неурожая гадание. Надписи также относятся к «школам» в Инь, возможно, к местам для обучения грамоте или, возможно, к тому, где стажеров обучали вести записи о гаданиях.

Династия Позднего Шанга была на вершине технологии изготовления бронзы в Китае. В процессе использовались высококачественные формы и стержни, которые были предварительно отлиты для предотвращения усадки и разрушения во время процесса. Формы были изготовлены из довольно низкого процентного содержания глины и соответственно высокого процентного содержания песка, и они были обожжены перед использованием обеспечить высокую устойчивость к тепловому удару, низкую теплопроводность и высокую пористость для адекватной вентиляции во время Кастинг.

Было найдено несколько крупных бронзовых литейных площадок. Крупнейшим из обнаруженных на сегодняшний день участков Xiaomintun, общей площадью более 5 га (12 акров), из которых до 4 га (10 акров) были выкопаны.

На сегодняшний день китайскими властями было проведено 15 сезонов раскопок, включая Academia Sinica и ее преемники Китайской академии наук и Китайской академии социальных Наук. Совместный китайско-американский проект проводил раскопки в Huanbei в 1990-х.

Yinxu был указан как Объект всемирного наследия ЮНЕСКО в 2006 году.

• Кэмпбелл Родерик Б, Ли З, Хе Ю и Цзин Ю 2011. Потребление, обмен и производство в Великом поселении Шан: обработка кости в Тисанлу, Аньянг. древность 85(330):1279-1297.
• Чунг С, Цзин З, Тан Дж, Уэстон Д.А. и Ричардс М.П. 2017. Диеты, социальные роли и географическое происхождение жертвоприношений на королевском кладбище в Иньсю, Китай, Китай: новые данные из стабильного анализа изотопов углерода, азота и серы.Журнал антропологической археологии 48:28-45.
• Флад Р. 2016. Урбанизм как технология в раннем Китае. Археологические исследования в Азии 2016/09/29.
• Jin ZY, Wu YJ, Fan AC, Yue ZW, Li G, Li SH и Yan LF. 2015. Люминесцентное исследование начальных температур предварительного обжига глиняной формы и сердечника, используемых для литья бронзы в Иньсю (13c. BC ~ 11с. ДО НАШЕЙ ЭРЫ). Четвертичная геохронология 30:374-380.
• Смит А.Т. 2010. Свидетельство для обучения писца в Аньяне. В кн.: Ли Ф, и Прагер Баннер Д, редакторы. Письмо и Грамотность в Раннем Китае. Сиэтл: Университет Вашингтонской Прессы. с 172-208.
• Sun W-D, Чжан L-P, Го J, Ли Си-Y, Цзян Y-H, Зартман RE и Чжан Z-F. 2016. Происхождение таинственной инь-шаньской бронзы в Китае обозначено свинцовыми изотопами. Научные отчеты 6:23304.
• Вей С, Сун Г и Хе Й. 2015. Идентификация связующего вещества, использовавшегося в бронзовых инкрустациях поздней династии Шан, выложенных в Аньяне. Журнал археологических наук 59:211-218.
• Чжан Х, Мерретт DC, Цзин З, Тан Дж, Хе Ю, Юэ Н, Юэ З и Ян Д.Ю. 2016. Остеоархеологические исследования системного стресса человека ранней урбанизации в конце Шан в Аньяне, Китай. PLOS ONE 11 (4): e0151854.
• Чжан Х, Мерретт DC, Цзин З, Тан Дж, Хе Ю, Юэ Н, Юэ З и Ян Д.Ю. 2017. Остеоартроз, разделение труда и профессиональная специализация в позднем Шан Китае - идеи Иньчу (ок. 1250-1046 гг. До н.э.).PLOS ONE 12 (5): e0176329.