Средневековая династия Чосон в Корее

Династия чосон (1392 до 1910), часто пишется Чосон или Чо-сен и произносится Чо-сен, это имя последнего до-современного династического правление на Корейском полуострове, а его политика, культурные традиции и архитектура отражают явно конфуцианские аромат. Династия была создана как реформация доселе буддист традиции на примере предыдущего Династия корё (С 918 по 1392). Согласно историческим документам, правители династии Чосон отвергли то, что стало коррумпированным режимом, и реконструировал корейское общество в предшественники того, что сегодня считается одной из самых конфуцианских стран в Мир.

конфуцианствокак практиковали правители Чосон, это было больше, чем просто философия, это был основной курс культурного влияния и основополагающий социальный принцип. Конфуцианство, политическая философия, основанная на учении 6-го века до нашей эры Конфуций подчеркивает статус-кво и социальный порядок, как траекторию, направленную на создание утопического общество.

Короли Чосон и их конфуцианские ученые основывали большую часть того, что они воспринимали как идеальное государство, на историях Конфуция о легендарных режимах Яо и Шунь.

Это идеальное состояние, пожалуй, лучше всего представлено в свитке, нарисованном Ан Гён, официальным придворным художником Седжон Великий (Правил 1418 до 1459). Свиток называется Mongyudowondo или «Путешествие мечты к земле персикового цвета», и он рассказывает о мечте принца И Юна (1418–1453) о светском рае, поддерживаемом простой сельскохозяйственной жизнью. Сон (2013) утверждает, что картина (и, возможно, мечта принца), вероятно, была основана частично на китайской утопической поэме, написанной поэтом династии Цзинь Тао Юаньмином (Дао Цянь с 365 по 427).

Первым правителем династии Чосон был король Тэхо, который объявил Ханьян (позднее переименованный в Сеул, а сегодня - Старый Сеул) своей столицей. Центром Ханьяна был его главный дворец, Кёнбок, построенный в 1395 году. Его первоначальные основы были построены в соответствии с фен-шуй, и он оставался главной резиденцией династических семей в течение двухсот лет.

Кёнбок вместе с большинством зданий в центре Сеула был сожжен после вторжения японцев в 1592 году. Из всех дворцов дворец Чандок был наименее разрушенным и поэтому был восстановлен вскоре после окончания войны, а затем использовался как главный жилой дворец для лидеров Чосон.

В 1865 году король Годжонг отремонтировал весь дворцовый комплекс и в 1868 году основал там резиденцию и королевский двор. Все эти здания были повреждены, когда японцы вторглись в 1910 году, положив конец династии Чосон. В период с 1990 по 2009 год комплекс дворца Кёнбок был восстановлен и сегодня открыт для публики.

Из многих преобразований Джозеонов одним из самых важных приоритетов была церемония похорон. Эта конкретная реформация оказала значительное влияние на археологические исследования 20-го века в обществе Чосон. Процесс привел к сохранению большого разнообразия одежды, текстиля и бумаги с 15 по 19 века, не говоря уже о мумифицированных человеческих останках.

Траурные обряды во время династии Чосон, как описано в книгах Гарье, таких как Gukjo-ore-ui, строго предписаны строительство гробниц для членов элитного правящего класса общества Чосон, начиная с конца 15-го века ОБЪЯВЛЕНИЕ. Как описано неоконфуцианцем Династия Сун ученый Чу Си (1120-1200), сначала был выкопан могильник, и смесь воды, извести, песка и почвы была разложена на дне и боковых стенах. Смеси извести давали возможность затвердеть до почти бетонной консистенции. Тело умершего было помещено, по крайней мере, в один, а часто и в два деревянных гроба, и все захоронение, покрытое еще одним слоем известковой смеси, также позволяло затвердеть. Наконец, земляная насыпь была построена сверху.

Этот процесс, известный археологам как барьер извести-почвы-смеси (LSMB), создает бетоноподобную оболочку, которая практически не повреждена гробы, надгробия и человеческие останки, в том числе более тысячи предметов очень хорошо сохранившейся одежды за весь 500-летний период их использование

Некоторые недавние исследования общества Чосон были сосредоточены на астрономических возможностях королевского двора. Астрономия была заимствованной технологией, принятой и адаптированной правителями Чосон из ряда различных культур; и результаты этих исследований представляют интерес для истории науки и техники. Астрономические записи Джозеона, исследования солнечных часов, а также значение и механика клепсидра сделанные Джанг Йонг-Силом в 1438 году, все они были исследованы археоастрономами за последние пару лет.

• Чой J-D. 2010. Дворец, город и прошлое: противоречия вокруг восстановления дворца Кёнбок в Сеуле, 1990–2010 гг.Перспективы планирования 25(2):193-213.
• Ким Ш., Ли Ю.С. и Ли М.С. 2011. Изучение механизма работы Онгну, астрономических часов эпохи Седжонга.Журнал астрономии и космических наук 28(1):79-91.
• Ли Э-Дж, О С, Йим С, Парк Дж, Ким Й-С, Шин М, Ли С и Шин Д. 2013. Сотрудничество археологов, историков и биоархеологов при снятии одежды с корейской мумии династии Чосон. Международный журнал исторической археологии 17 (1): 94-118.
• Ли Э-Дж, Шин Д, Ян Х.Й., Шпигельман М. и Йим С. 2009. Могила Юн Тэ: предок Чосон и письма тех, кто его любил.древность 83(319):145-156.
• Lee K-W. 2012. Анализ корейских астрономических записей с китайскими экваториальными координатами.Astronomische Nachrichten 333(7):648-659.
• Ли K-W, Ан YS, и Mihn B-H. 2012. Проверка календарных дней династии Чосон. Журнал Корейского Астрономического Общества 45:85-91.
• Ли K-W, Ан Y-S и Ян H-J. 2011. Изучение системы ночных часов для расшифровки корейских астрономических записей 1625–1787 гг.Достижения в области космических исследований 48(3):592-600.
• Ли K-W, Ян H-J, и Парк M-G. 2009. Орбитальные элементы кометы C / 1490 Y1 и душа Quadrantid.Ежемесячные уведомления Королевского астрономического общества 400:1389-1393.
• Ли Ю.С. и Ким Ш. 2011. Исследование по восстановлению солнечных часов в эпоху короля Седжонга.Журнал астрономии и космических наук 28(2):143-153.
• Парк HY. 2010. НАСЛЕДСТВЕННЫЙ ТУРИЗМ: Эмоциональные путешествия в национальность.Летопись исследований туризма 37(1):116-135.
• Шин Д.Х., О К.С., Ли С.Дж., Чай Дж.Й., Ким Дж, Ли С.Д., Пак Дж.Б., Чой И-Х, Ли Х.Дж. и Сео М. 2011. Палеопаразитологическое исследование почв, собранных с археологических памятников в старом районе города Сеула.Журнал археологических наук 38(12):3555-3559.
• Шин Д.Х., О Ч.С., Шин Ю.М., Чо К.В., Ки Х.К. и Сео М. 2013 Характер заражения яиц древним паразитом в частной резиденции, аллее, рве и русле почв Старого города Сеула, столицы династии Чосон.Международный журнал палеопатологии 3(3):208-213.
• Сын Х. 2013. Образы будущего в Южной Корее. фьючерсы 52:1-11.