Минойский бронзовый век: цивилизация древнего Крита

Минойская цивилизация - это то, что археологи назвали людьми, которые жили на острове Крит в начале доисторического периода. Бронзовый век Греции Мы не знаем, как называли себя минойцы: они были названы археологом "минойцами" Артур Эванс после легендарного критского Король минос.

Бронзовый век Греческие цивилизации по традиции делятся на материковый (или хелладский) греческий и греческие острова (кикладский). Минойцы были первыми и первыми из того, что ученые признают греками, и у Минойцев была репутация философии, которая гармонировала с миром природы.

Минойцы были основаны на Крите, расположенном в центре Средиземное мореоколо 160 километров (99 миль) к югу от материковой части Греции. Он имеет климат и культуру, отличные от других средиземноморских общин бронзового века, возникших как до, так и после.

Есть два набора минойской хронологиитот, который отражает стратиграфические уровни в археологических памятниках, и тот, который пытается представить социальные изменения, возникающие в результате событий, особенно размер и сложность минойских дворцов. Традиционно,

Недавние исследования показывают, что Санторини, возможно, вспыхнул около 1600 г. до н.э. категории менее безопасны, но ясно, что эти абсолютные даты будут оставаться спорными в течение некоторого времени приходить. Лучший результат - объединить два. Следующий график взят из книги Янниса Хамилакиса 2002 года, Пересмотренный лабиринт: переосмысление «минойской» археологиии большинство ученых используют его или что-то подобное сегодня.

• Поздний минойский IIIC 1200-1150 до н.э.
• Конец минойской от II до поздней минойской IIIA / B 1450-1200 гг. До н.э. (Кидония) (сайты: Коммос, Ватипетро)
• Neo-Palatial (LM IA-LM IB) 1600-1450 до н.э. (Ватипетро, ​​Коммос, Palaikastro)
• Neo-Palatial (MMIIIB) 1700-1600 до н.э. (Айя Триада, Тилиссос, Коммос, Акротири)
• Прото-Палас (MM IIA-MM IIIA) 1900-1700 гг. До н.э. (Кносский, Фестский, Малья)
• Предпалацкий (EM III / MM IA) 2300-1900 до н.э. (Vasilike, MyrtosДебла, Мохлос)
• Ранний минойский IIB 2550-2300 до н.э.
• Ранняя минойская IIA 2900-2550 до н.э.
• Ранний минойский I 3300-2900 гг. До н.э.

В предпаласцистический период участки на Крите состояли из отдельных усадеб и рассредоточенных фермерских деревушек с близлежащими кладбищами. Фермерские хутора были достаточно самодостаточными, создавая при необходимости свою собственную керамику и сельскохозяйственные товары Многие из могил на кладбищах содержали надгробия, в том числе белые мраморные фигурки женщин, намекающие на будущие культовые собрания. Культовые участки, расположенные на местных горных вершинах, называемые пиковыми святилищами, начали использоваться к 2000 году до нашей эры.

К прото-дворцовому периоду большинство людей жили в крупных прибрежных поселениях, которые, возможно, были центрами морского торговыйтакие как Чаландриани на Сиросе, Айя Ирини на Кеа и Дхаскалейо-Кавос на Керосе. Административные функции, связанные с маркировкой отправленных товаров с использованием печать штампов были на месте в это время. Из этих крупных поселений выросли Дворцовые цивилизации на Крите. Столица была в Кносскийоснован около 1900 г. до н.э.; три других крупных дворца были расположены в Фестосе, Маллии и Закросе.

Керамические технологии и различные артефакты первых неолитических (до-минойских) поселенцев на Крите предполагают их возможное происхождение из Малой Азии, а не с материковой Греции. Около 3000 г. до н. Э. Крит увидел приток новых поселенцев, вероятно, снова из Малой Азии. Торговля на дальние расстояния появилась в Средиземном море еще в EB I, движимая изобретением баркаса (вероятно, в конце периода неолита) и стремление по всему Средиземноморью к металлам, гончарным формам, обсидиан и другие товары, которые не были легко доступны на местном уровне. Было высказано предположение, что технологии привели к расцвету критской экономики, превратив неолитическое общество в существование и развитие бронзового века.

Империя критского судоходства в конечном счете доминировала над Средиземным морем, включая материковую Грецию и греческие острова, а также на восток до Черного моря. Среди основных сельскохозяйственных товаров были проданы оливки, инжир, зерна, винои шафран. Основным письменным языком минойцев был сценарий Линейный А, который еще предстоит расшифровать, но может представлять собой форму древнегреческого языка. Он использовался в религиозных и бухгалтерских целях примерно с 1800–1450 гг. До н.э., когда он внезапно исчез, чтобы быть замененным Линейный Б, инструмент микенцев, и тот, который мы можем прочитать сегодня.

Значительное количество научных исследований было сосредоточено на минойской религии и влиянии социальных и культурных изменений, которые произошли в течение периода. Большая часть недавней стипендии была сосредоточена на интерпретации некоторых символов, связанных с минойской культурой.

Женщины с поднятыми руками. Среди символов, связанных с минойцами, - терракотовая женская фигурка с брошенными колесами и поднятыми руками, в том числе знаменитая фаянс "богиня змей" найдена в Кносский. Начиная с позднего Среднего минойского периода, минойские гончары делали фигурки женщин, держащих руки вверх; другие изображения таких богинь встречаются на печатных камнях и кольцах. Украшения диадем этих богинь различны, но среди используемых символов - птицы, змеи, диски, овальные палитры, рога и маки. У некоторых богинь змеи обвиваются вокруг их рук. Статуэтки вышли из употребления в конце минойской III A-B (Final Palatial), но снова появляются в LM IIIB-C (Post-Palatial).

Двойной Топор. Двойной топор является распространенным символом эпохи минойской эпохи в неопалации, который изображен на глиняных и глиняных камнях в виде мотива, найден в сценариях и выцарапан на блоки из пепла для дворцов. Литые бронзовые топоры также были распространенным инструментом, и они могли быть связаны с группой или классом людей, связанных с лидерством в сельском хозяйстве.

MyrtosМохлос, Кносский, Фестский, Малья, Коммос, Ватипетро, Акротири. Palaikastro

На протяжении около 600 лет минойская цивилизация бронзового века процветала на острове Крит. Но во второй половине XV в. До н.э. конец наступил быстро, с разрушением нескольких дворцов, в том числе Кносского. Другие минойские здания были снесены и заменены, а внутренние артефакты, ритуалы и даже письменный язык изменились.

Все эти изменения отчетливо микенский, предполагая переселение населения на Крите, возможно, приток людей с материка, приносящих с собой свою собственную архитектуру, стили письма и другие предметы культа.

Что вызвало этот великий сдвиг? Хотя ученые не согласны, на самом деле существует три основных вероятных теории коллапса.

Между 1600 и 1627 годами до н.э. вулкан на острове Санторини извергся, разрушив портовый город Тера и уничтожив там минойскую оккупацию. Гигантские цунами разрушили другие прибрежные города, такие как Палаикастро, который был полностью затоплен. Сам Кноссос был разрушен еще одним землетрясением в 1375 году до нашей эры.

Нет сомнений, что Санторини изверглась, и это было разрушительным. Потеря порта на Тере была исключительно болезненной: экономика минойцев основывалась на морской торговле, а Тера была ее самым важным портом. Но вулкан не убил всех на Крите, и есть некоторые свидетельства того, что минойская культура не сразу рухнула.

Другая возможная теория - продолжающийся конфликт с микенским материком в Греции и / или Новом Королевство Египет контролирует обширную торговую сеть, которая развилась в Средиземноморье на время.

Свидетельство для поглощения микенцами включает в себя наличие сценариев, написанных в древней письменной форме греческого языка, известного как Линейный Би микенская погребальная архитектура и погребальные практики, такие как микенские "могилы воинов".

Недавний анализ стронция показывает, что люди, похороненные в «могилах воинов», не с материка, а были родился и жил на Крите, предполагая, что переход к микенскому обществу, возможно, не включал большой Микенское вторжение.

Археологи пришли к выводу, что, по крайней мере, существенной частью причины падения минойцев мог быть внутриполитический конфликт.

В результате анализа стронция были изучены зубная эмаль и кортикальная часть бедренной кости от 30 человек, ранее раскопанных из гробниц на кладбищах в двух милях от минойской столицы. Кносский. Образцы были взяты из контекстов как до, так и после разрушения Кносса в 1470/1490 гг. И 87Sr / 86Sr. соотношения сравнивались с археологическими и современными тканями животных на Крите и в Микенах на материке Арголид. Анализ этих материалов показал, что все ценности стронция людей, похороненных около Кносса, до или после разрушения дворца, родились и выросли на Крите. Никто не мог родиться или вырос на материке Арголид.

В общем, археологи считают, что извержение на Санторини разрушает порты скорее всего, вызвало немедленное прерывание в транспортных сетях, но само по себе не вызвало разрушаться. Крах произошел позже, возможно, в связи с ростом расходов, связанных с заменой порта и заменой корабли оказали больше давления на людей на Крите, чтобы заплатить за восстановление и поддержание сеть.

В конце постпалацкого периода к древним святыням на Крите добавились крупные фигуры богинь, брошенных в колеса, с вытянутыми вверх руками. Возможно ли, как предположила Флоренс Гадженерот-Дриссен, что это не богини как таковые, а поклонники новой религии, заменяющей старую?

Для превосходного всестороннего обсуждения минойской культуры, см. Университет Дартмута История Эгейского моря.

источники

• Анжелакис, Андреас и др. "Минойские и этрусские гидротехнологии." вода 5.3 (2013): 972-87. Распечатать.
• Badertscher S., et al. "Speleothems как чувствительные рекордсмены извержений вулканов - минойские извержения бронзового века, зарегистрированные в сталагмитах из Турции." Письма о Земле и Планете Науки 392 (2014): 58-66. Распечатать.
• Каду, Анита и др. "Разрушение стратосферного озона в результате минойского извержения бронзового века (вулкан Санторини, Греция)." Научные отчеты 5 (2015): 12243. Распечатать.
• День, Джо. "Подсчет потоков. Шафран в эгейской письменности и обществе бронзового века." Оксфордский журнал археологии 30.4 (2011): 369-91. Распечатать.
• Феррара, Сильвия и Кэрол Белл. "Трассировка меди в ципро-минойском сценарии." древность 90.352 (2016): 1009-21. Распечатать.
• Гайнерот-Дриссен, Флоренция. "Богини отказываются появляться? Пересмотр поздних минойских фигур III с поднятыми руками." Американский журнал археологии 118.3 (2014): 489-520. Распечатать.
• Grammatikakis, Ioannis, et al. "Новые данные об использовании серпентинита в минойской архитектуре. Рамановское исследование стока «Дома первосвященника» в Кноссе." Журнал археологических наук: отчеты 16 (2017): 316-21. Распечатать.
• Хамилакис, Яннис. Пересмотр лабиринта: переосмысление минойской археологии. Оксфорд, Англия: Oxbow Books, 2002. Распечатать.
• Хацаки, Элени. «Конец интермеццо в Кноссе: керамические изделия, депозиты и архитектура в социальном контексте». Интермеццо: Промежуточное звено и регенерация в срединном минойском иийском дворцовом Крите. Ред. Макдональд, Колин Ф. и Карл Кнаппетт. Британская школа в Афинах. Лондон: Британская школа в Афинах, 2013. 37-45. Распечатать.
• Хейсом, Мэтью "Двойной топор: контекстуальный подход к пониманию критского символа в неопространственном периоде." Оксфордский журнал археологии 29.1 (2010): 35-55. Распечатать.
• Кнаппетт, Карл, Рэй Риверс и Тим Эванс. «Извержение терана и минойский дворец-коллапс: новые интерпретации, полученные от моделирования морской сети." древность 85.329 (2011): 1008-23. Распечатать.
• Моллой, Барри и др. "Жизнь и смерть дома бронзового века: Раскопки ранних минойских I уровней в Priniatikos Pyrgos." Американский журнал археологии 118.2 (2014): 307-58. Распечатать.
• Наттолл, Крис. "Друг или враг: «Микенанизация в Филакопи на Мелосе в позднем бронзовом веке»." Rosetta 16 (2014): 15-36. Распечатать.