Маркус Гарви и Охват африканского наследия

Ни одна биография Маркуса Гарви не была бы полной без определения радикальных взглядов, которые сделали его угрозой существующему положению вещей. История жизни активиста, родившегося на Ямайке, начинается задолго до того, как он приехал в Соединенные Штаты после Первая Мировая Война когда Гарлем был захватывающим местом для афро-американской культуры. Поэты как Лэнгстон Хьюз и граф Каллен, а также романисты, такие как Нелла Ларсен и Зора Нил Херстон, создали живой литература это захватило черный опыт. Музыканты, такие как герцог Эллингтон и Билли Холидей, играя и поя в ночных клубах Гарлема, изобрел то, что называется «классическая музыка Америки» - джаз.

Посреди этого возрождения афроамериканской культуры в Нью-Йорке (известной как Гарлемский Ренессанс), Гарви привлек внимание белых и чернокожих американцев своим мощным ораторским искусством и идеями о сепаратизм. В течение 1920-х годов UNIA, основа движения Гарви, стала тем, что историк Лоуренс Левин назвал «самым широким массовым движением» в Афроамериканская история.

Гарви родился в Ямайка в 1887 году, которая тогда была частью Британской Вест-Индии. Будучи подростком, Гарви переехал из своей маленькой прибрежной деревни в Кингстон, где политические ораторы и проповедники очаровали его своими навыки публичных выступлений. Он начал учиться красноречие и практикует сам.

Гарви стал мастером крупного полиграфического бизнеса, но забастовка в 1907 году, в ходе которой он встал на сторону рабочих, а не менеджмента, сорвала его карьеру. Осознание того, что политика была его истинной страстью, побудило Гарви начать организовывать и писать от имени рабочих. Он побывал в Центральной и Южной Америке, где выступал от имени иностранных рабочих из Индии.

Гарви отправился в Лондон в 1912 году, где он встретил группу чернокожих интеллектуалов, которые собрались, чтобы обсудить такие идеи, как антиколониализм и африканское единство. Вернувшись на Ямайку в 1914 году, Гарви основал Всемирную ассоциацию по улучшению положения негров или УНИА. Среди целей УНИА были учреждение колледжей общего и профессионального образования, поощрение владения бизнесом и поощрение чувства братства среди Африканская диаспора.

Гарви столкнулся с трудностями в организации ямайцев; более богатые имели тенденцию противостоять его учению как угрозе их положению. В 1916 году Гарви решил поехать в Соединенные Штаты, чтобы узнать больше о темнокожем населении Америки. Он обнаружил, что пришло время для УНИА в Соединенных Штатах. В виде Афроамериканские солдаты начал служить в Первая Мировая ВойнаШироко распространено убеждение, что лояльность и выполнение своего долга перед Соединенными Штатами приведут к тому, что белые американцы обратятся к ужасному расовому неравенству, существовавшему в стране. В действительности, афроамериканские солдаты, испытав во Франции более терпимую культуру, вернулись домой после войны, чтобы найти расизм столь же глубоко укоренившимся, как и прежде. Учения Гарви говорили с теми, кто был так разочарован, обнаружив статус-кво, существовавший после войны.

Гарви создал филиал UNIA в Нью-Йорке, где проводил встречи, применяя ораторский стиль, который он оттачивал на Ямайке. Например, он проповедовал расовую гордость, поощряя родителей давать своим дочерям черные куклы, с которыми можно играть. Он сказал афроамериканцам, что у них те же возможности и потенциал, что и у любой другой группы людей в мире. «Вверх, ты, могучая раса», - увещевал он посетителей. Гарви направил свое послание на всех афро-американцев. С этой целью он не только создал газету Негритянский мир но также проводил парады, на которых он маршировал, одетый в живой темный костюм с золотыми полосами и в белой шляпе с пером.

Гарви столкнулся с видными афро-американскими лидерами того времени, в том числе W.E.B. Дю буа. Среди своих критических замечаний Дюбуа осудил Гарви за встречу с Ку-клукс-клан (ККК) участники в Атланте. На этой встрече Гарви сказал ККК, что их цели совместимы. Как и ККК, Гарви сказал, что он отверг смешение и идею социальное равенство. По словам Гарви, афроамериканцам в Америке нужно было придумать свою судьбу. Подобные идеи пришли в ужас от Du Bois, который назвал Гарви «самым опасным врагом негритянской расы в Америке и в мире» в майском выпуске 1924 года. Кризис.

Иногда говорят, что Гарви возглавлял движение «обратно в Африку». Он не призывал к широко распространенному исходу чернокожих из Америки и Африки, но видел в континенте источник наследия, культуры и гордости. Гарви верил в создание нации, чтобы служить центральной родиной, как Палестина для евреев. В 1919 году Гарви и УНИА создали линию «Черная звезда» для двойных целей: перевозить негров в Африку и продвигать идею черного предпринимательства.

Черная Звездная Линия плохо управлялась и стала жертвой недобросовестных бизнесменов, которые продавали поврежденные корабли судоходной линии. Гарви также выбрал бедных партнеров для ведения бизнеса, некоторые из которых, очевидно, украли деньги у бизнеса. Гарви и УНИА продали акции компании по почте, и компания не смогла доставить по его обещаниям федеральное правительство преследовало Гарви и четырех других за почту мошенничество.

Хотя Гарви был виновен только в неопытности и плохом выборе, он был осужден в 1923 году. Он провел два года в тюрьме; Президент Кэлвин Кулидж досрочно закончил приговор, но Гарви был депортирован в 1927 году. После изгнания из Соединенных Штатов он продолжал работать на цели УНИА, но так и не смог вернуться. UNIA боролись, но так и не достигли высот, которые были у Гарви.

источники

Левин, Лоуренс В. «Маркус Гарви и политика возрождения». В Непредсказуемое прошлое: исследования американской истории культуры. Нью-Йорк: издательство Оксфордского университета, 1993.

Льюис, Дэвид Л. W.E.B. Du Bois: борьба за равенство и американский век, 1919-1963 гг.. Нью-Йорк: Макмиллан, 2001.