Цивилизация майя Город Копан, Гондурас

Копан, которого жители называют Ксукпи, поднимается из тумана западной части Гондураса, в очаге аллювиальной почвы среди бурной топографии. Это, пожалуй, один из самых важных королевских сайтов Цивилизация майя.

Занимая между 400 и 800 гг. Н.э., Копан занимает более 50 акров храмов, алтарей, стел, площадок для шаров, нескольких площадей и великолепной иероглифической лестницы. Культура Копана была богата письменной документацией, в том числе подробными скульптурными надписями, что очень редко встречается в доколумбовой места. К сожалению, многие из книг - и были книги, написанные майя, называемые кодексами - были уничтожены священниками испанского вторжения.

Причина, по которой мы знаем так много жителей места Копана, является результатом пятисот лет исследований и исследований, начиная с Диего Гарсии де Паласио, который посетил это место в 1576 году. В конце 1830-х годов Джон Ллойд Стивенс и Фредерик Катервуд исследовал Копан, и их описания, и особенно иллюстрации Катервуда, все еще используются сегодня, чтобы лучше изучить руины.

Стивенс был 30-летним адвокатом и политиком, когда врач предложил ему взять немного времени, чтобы отдохнуть от произнесения речи. Он хорошо использовал свой отпуск, путешествовал по всему миру и писал книги о своих путешествиях. Одна из его книг, Инциденты путешествия на Юкатанебыл опубликован в 1843 году с подробными чертежами руин в Копане, сделанными Кэтервудом с помощью камеры lucida. Эти рисунки захватили воображение ученых всего мира; В 1880-х годах Альфред Модслей начал первые там раскопки, финансируемые Гарвардским музеем Пибоди. С тех пор многие из лучших археологов нашего времени работали в Копане, в том числе Сильванус Морли, Гордон Уилли, Уильям Сандерс и Дэвид Вебстер, Уильям и Барбара Фаш, и многие другие.

Работа Линды Шеле и других была сосредоточена на переводе письменного языка, что привело к воссозданию династической истории сайта. Шестнадцать правителей управляли Копаном между 426 и 820 годами нашей эры. Вероятно, самым известным из правителей в Копане был 18 Кролик, 13-й правитель, под которым Копан достиг своего расцвета.

В то время как уровень контроля со стороны правителей Копана над окружающими регионами обсуждается среди Майянисты, не может быть никаких сомнений, что люди знали о населении в Теотиуакане, более 1200 километров. Торговые предметы, найденные на сайте, включают в себя нефрит, морские раковины, глиняную посуду, шипы лучей ската и небольшое количество золота, привезенного из далекой Коста-Рики или, возможно, даже из Колумбии. Обсидиан из Иштепекских карьеров в восточной Гватемале в изобилии; и был сделан некоторый аргумент в пользу важности Копана в результате его расположения на дальневосточной границе общества майя.

Как и все майя, жители Копана были земледельцами и выращивали такие семена, как фасоль и кукуруза, и корнеплоды, такие как маниока и ксантозома. Деревни майя состояли из множества зданий вокруг общей площади, и в первые века цивилизации майя эти деревни были самодостаточными с относительно высоким уровнем жизни. Некоторые исследователи утверждают, что добавление элитного класса, как в Копане, привело к обнищанию простых людей.

Много было сделано из так называемого «коллапса майя», который произошел в 9-м веке нашей эры и привел к отказу от крупных центральных городов, таких как Копан. Но недавние исследования показали, что по мере того, как Копан был депопулирован, население в регионе Пуук, таких как Ушмаль и Лабина, а также Чичен-Ица, набирало население. Дэвид Вебстер утверждает, что «крах» был просто крахом правящих элит, вероятно, как результатом внутреннего конфликта, и что только элитные резиденции были заброшены, а не вся город.

Хорошая, интенсивная археологическая работа продолжается в Копане, и в результате мы имеем богатую историю людей и их времени.

• Эндрюс, Э. Уиллис и Уильям Л. Fash (ред.) 2005. Копан: История королевства майя. Школа американской исследовательской прессы, Санта-Фе.
• Белл, Эллен Э. 2003. Понимание Раннего Классического Копана. Публикации музейного университета, Нью-Йорк.
• Braswell, Джеффри Э. 1992 Обидиано-гидратационные датировки, фаза Конера и ревизионистская хронология в Копане, Гондурас. Латиноамериканская античность 3:130-147.
• Chincilla Mazariegos, Освальдо 1998 Археология и национализм в Гватемале во время независимости. древность 72:376-386.
• Кларк, Шарри и др. 1997 Музеи и культуры коренных народов: сила местных знаний. Культурное выживание ежеквартально Весна 36-51.
• Фаш, Уильям Л. и Барбара В. Фаш. 1993 Писцы, воины и короли: город Копан и древние майя. Темза и Гудзон, Лондон.
• Манахан, Т. K. 2004 Путь вещей разваливается: общественная организация и крушение классических майя в Копане. Древняя Мезоамерика 15:107-126.
• Морли, Сильванус. 1999. Надписи на Копане. Мартино Пресс.
• Ньюсом, Элизабет А. 2001. Деревья Рая и Столпы Мира: Цикл Серийных Стел «Бога-18 Кролика», Короля Копана. Университет Техаса Пресс, Остин.
• Вебстер, Дэвид 1999 Археология Копана, Гондурас. Журнал археологических исследований 7(1):1-53.
• Вебстер, Дэвид 2001 Копан (Копан, Гондурас). Страницы 169-176 в Археология Древней Мексики и Центральной Америки. Garland Publishing, Нью-Йорк.
• Вебстер, Дэвид Л. 2000. Копан: Взлет и падение классического королевства майя.
• Webster, David, AnnCorinne Freter и David Rue 1993 Проект датирования гидратов обсидианом в Копане: региональный подход и почему он работает. Латиноамериканская античность 4:303-324.