Битва при Аламо

Битва при Аламо произошла 6 марта 1836 года между мятежными техасцами и мексиканской армией. Аламо был укрепленной старой миссией в центре города Сан-Антонио-де-Бексар: его защищали около 200 мятежных техасцев, главным из которых был подполковник Уильям ТрэвисЗнаменитый пограничник Джим Боуи и бывший конгрессмен Дэви Крокетт. Им противостояла огромная мексиканская армия во главе с президентом / генералом Антонио Лопес де Санта Анна. После двухнедельной осады мексиканские силы напали на рассвете 6 марта: Аламо был захвачен менее чем за два часа.

Изначально Техас был частью Испанской империи на севере Мексики, но регион некоторое время приближался к независимости. Англоязычные поселенцы из США приезжали в Техас с 1821 года, когда Мексика получила независимость от Испании. Некоторые из этих иммигрантов были частью утвержденных планов расселения, таких как Стивен Ф. Остин. Другие были по сути сквоттеры, которые пришли, чтобы претендовать на незанятые земли. Культурные, политические и экономические различия отделяли этих поселенцев от остальной части Мексики, и к началу 1830-х годов была большая поддержка независимости (или государственности в США) в Техасе.

Первые кадры революции были уволены 2 октября 1835 года в городе Гонзалес. В декабре мятежные техасцы напали и захватили Сан-Антонио. Многие из техасских лидеров, в том числе Генерал Сэм ХьюстонЯ чувствовал, что Сан-Антонио не стоит защищать: он находился слишком далеко от силовой базы повстанцев в восточном Техасе. Хьюстон приказал Джим боуи, бывший житель Сан-Антонио, чтобы уничтожить Аламо и отступить с оставшимися мужчинами. Вместо этого Боуи решил остаться и укрепить Аламо: он чувствовал, что с их точными винтовками и горсткой пушек небольшое количество техасцев может удерживать город бесконечно, несмотря на все трудности.

Подполковник Уильям Трэвис прибыл в феврале около 40 человек. Джеймс Нилл опередил его, и поначалу его приезд не вызвал особого волнения. Но Нил ушел в семейный бизнес, и 26-летний Трэвис внезапно стал руководителем техасцев в Аламо. Проблема Трэвиса была в следующем: около половины или около того мужчин были добровольцами и ни от кого не получали заказов: они могли приходить и уходить, как им хотелось. Эти люди в основном отвечали только Боуи, их неофициальному лидеру. Боуи не заботился о Тревисе и часто противоречил его приказам: ситуация стала довольно напряженной.

8 февраля легендарный пограничник Дэви Крокетт прибыл в Аламо с горсткой добровольцев из Теннесси, вооруженных смертоносными длинными винтовками. Присутствие Крокетта, бывшего конгрессмена, который стал очень известен как охотник, разведчик и рассказчик сказок, было большим подъёмом для морального состояния. Крокетт, опытный политик, даже смог разрядить напряженность между Тревисом и Боуи. Он отказался от комиссии, заявив, что для него будет честью служить частным лицом. Он даже принес свою скрипку и играл за защитников.

23 февраля мексиканский генерал Санта-Анна прибыл во главе огромной армии. Он осадил Сан-Антонио: защитники отступили к относительной безопасности Аламо. Санта-Анна не обеспечила всех выходов из города: защитники могли бы забраться ночью, если бы захотели: вместо этого они остались. Санта Анна приказала вывесить красный флаг: это означало, что четверти не дадут.

Трэвис занялся отправкой запросов о помощи. Большинство его посланий было направлено на Джеймса Фаннина, находящегося на расстоянии 90 миль в Голиаде, где было около 300 человек. Фаннин отправился в путь, но вернулся из-за материально-технических проблем (и, возможно, из-за убеждения, что люди в Аламо были обречены). Трэвис также просил помощи у Сэма Хьюстона и политических делегатов в Вашингтоне-на-Бразосе, но никакой помощи не последовало. Первого марта 32 храбрых мужчины из города Гонсалес явились и пробились через линии врага, чтобы усилить Аламо. В-третьих, Джеймс Батлер Бонэм, один из добровольцев, доблестно вернулся в Аламо через вражеские линии после того, как передал сообщение Фаннину: он умрет со своими товарищами три дня спустя.

Согласно легенде, в ночь на 5 марта Трэвис взял свой меч и нарисовал линию на песке. Затем он бросил вызов любому, кто останется и будет сражаться до смерти, чтобы пересечь черту. Все перешли, за исключением человека по имени Моисей Роуз, который вместо этого сбежал из Аламо той ночью. Джим Боуи, который к тому времени лежал в постели с изнурительной болезнью, попросил перенести его через черту. Действительно ли «линия в песке» случилась? Никто не знает. Первый рассказ об этой смелой истории был напечатан гораздо позже, и доказать это так или иначе невозможно. Независимо от того, была ли линия на песке или нет, защитники знали, что они, вероятно, умрут, если останутся.

На рассвете 6 марта 1836 года мексиканцы напали: Санта-Анна, возможно, напал в тот день, потому что боялся, что защитники сдадутся, и он хотел привести пример с них. Ружья и пушки техасцев были разрушительными, когда мексиканские солдаты пробирались к стенам сильно укрепленного Аламо. В конце, однако, было слишком много мексиканских солдат, и Аламо упал примерно через 90 минут. Только несколько заключенных были взяты: Крокетт, возможно, был среди них. Они были также казнены, хотя женщины и дети, которые находились в комплексе, были спасены.

Битва при Аламо была дорогостоящей победой для Санта-Анны: в тот день он потерял около 600 солдат и около 200 мятежных техасцев. Многие из его офицеров были потрясены, что он не дождался некоторых пушек, которые доставлялись на поле битвы: несколько дней бомбардировки значительно ослабили бы оборону техасцев.

Однако хуже, чем потеря людей, было мученичество тех, кто был внутри. Когда из героической, безнадежной обороны, развернутой 200 превосходящими по численности и плохо вооруженными людьми, вышло известие, новобранцы устремились к делу, пополнив ряды техасской армии. Менее чем через два месяца генерал Сэм Хьюстон сокрушит мексиканцев на Битва при Сан-Хасинтоуничтожая большую часть мексиканской армии и захватывая Санта-Анну. Когда они врезались в битву, эти техасцы закричали: «Помни Аламо» как военный клич.

Обе стороны сделали заявление в битве при Аламо. Мятежные техасцы доказали, что они привержены причина независимости и готов умереть за это. Мексиканцы доказали, что они готовы принять вызов и не будут предлагать четверть или брать в плен, когда дело доходит до тех, кто поднял оружие против Мексики.

Стоит упомянуть одну интересную историческую заметку. Хотя Техасская революция Считается, что англо-иммигранты, которые переехали в Техас в 1820-х и 30-х годах, были возбуждены, это не совсем так. Было много местных мексиканских техасцев, известных как Теджанос, которые поддерживали независимость. В Аламо было около десятка или около того Теджанос (никто точно не знает, сколько их): они храбро сражались и погибли вместе со своими товарищами.

Сегодня Битва при Аламо приобрела легендарный статус, особенно в Техасе. Защитников помнят как великих героев. У Крокетта, Боуи, Трэвиса и Бонэма есть много имен, названных в их честь, в том числе города, округа, парки, школы и многое другое. Даже такие люди, как Боуи, который в жизни был мошенником, дракой и работорговцем, были искуплены их героической смертью в Аламо.

О битве при Аламо было снято несколько фильмов: два самых амбициозных: «Аламо» Джона Уэйна 1960 года и одноименный фильм 2004 года с Билли Бобом Торнтоном в главной роли. Дэви Крокетт. Ни один фильм не великолепен: первый был изведен историческими неточностями, а второй просто не очень хорош. Тем не менее, любой из них даст приблизительное представление о том, на что была похожа защита Аламо.

Сам Аламо до сих пор стоит в центре Сан-Антонио: это известная историческая достопримечательность и туристическая достопримечательность.

• Брэндс, Х.В. "Lone Star Nation: эпическая история битвы за независимость Техаса"." Нью-Йорк: Anchor Books, 2004.
• Флорес, Ричард Р. «Аламо: миф, публичная история и политика инклюзии». Радикальная история 77 (2000): 91–103. Распечатать.
• . "Место памяти, смысл и аламо." Американская литературная история 10.3 (1998): 428–45. Распечатать.
• Фокс, Анна А., Ферис А. Бас и Томас Р. Эстер. «Археология и история Аламо Плаза». Индекс Техасской Археологии: Открытая Доступная Серая Литература от Одинокой Звездной Страны (1976). Распечатать.
• Гридер, Сильвия Энн. "Как техасцы помнят Аламо." Полезные вставки. Издание Тулея, Тад. Традиции и групповые выражения в Северной Америке: издательство University of Colorado, 1997. 274–90. Распечатать.
• Хендерсон, Тимоти Дж. «Славное поражение: Мексика и ее война с США». Нью-Йорк: Хилл и Ван, 2007.
• Матовина, Тимофей. "Собор Сан-Фернандо и Аламо: священное место, общественный ритуал и конструирование смысла." Журнал ритуальных исследований 12.2 (1998): 1–13. Распечатать.