Биография Марии Стюарт, активиста и аболициониста

Мария В. Стюарт (1803 - 17 декабря 1879) был американским активистом, аболиционистом и лектором. Участник ОсвободительСтюарт был активен в прогрессивных кругах и оказывал влияние на такие группы, как Общество по борьбе с рабством в Новой Англии. После того, как ее карьера лектора подошла к концу, она работала школьным учителем в Вашингтоне, округ Колумбия.

Быстрые факты: Мария В. Стюарт

Мария Стюарт родилась Мария Миллер в Хартфорде, штат Коннектикут. Имена и роды ее родителей неизвестны, и 1803 год - лучшее предположение ее года рождения. Стюарт осиротел к 5 годам и стал наемным слугой, обязанным служить священнослужителю до 15 лет. Она посещала субботние школы и много читала в библиотеке священнослужителя, обучаясь тому, как восполнить недостаток формального обучения.

Когда ей было 15 лет, Мария начала поддерживать себя, работая слугой, продолжая свое образование в субботних школах. В 1826 году она вышла замуж за Джеймса У. Стюарт, взяв не только его фамилию, но и его средний инициал. Джеймс Стюарт, экспедитор, служил в Война 1812 года и провел некоторое время в Англии в качестве военнопленного.

С ее браком Стюарт стал частью маленького свободного черного среднего класса Бостона. Она стала участвовать в некоторых институтах темнокожего сообщества, в том числе в Массачусетской генеральной цветной ассоциации, которая работала на немедленную отмену рабства.

Джеймс В. Стюарт умер в 1829 году; наследство, которое он оставил своей вдове, было взято у нее в результате долгих судебных разбирательств белыми исполнителями воли ее мужа, и она осталась без средств.

Стюарт был вдохновлен афро-американцем аболиционист Дэвид Уокер, и когда он умер через шесть месяцев после смерти ее мужа, она прошла религиозное обращение, в котором она убедился, что Бог призывает ее стать «воином для Бога и свободы» и «для дела угнетенных Африка «.

Стюарт стал связанным с работой аболиционистского издателя Уильяма Ллойда Гаррисона после того, как он рекламировал произведения чернокожих женщин. Она пришла в офис его газеты с несколькими очерками о религии, расизме и рабстве, и в 1831 году Гаррисон опубликовал свое первое сочинение «Религия и чистые принципы нравственности» в виде брошюры.

Стюарт также начал публичные выступления - в то время, когда библейские предписания в отношении преподавания женщин были истолкованы как запрещающие женщинам выступать публично - для смешанной аудитории, в которую входили мужчины. Фрэнсис Райт устроила публичный скандал, выступая публично в 1828 году; Историки не знают ни одной другой публичной женщины-лектора американского происхождения до Стюарта. Сестры Гримке, которых часто считают первыми американскими женщинами, читающими лекции публично, не должны были начинать свое выступление до 1837 года.

Во время своего первого выступления в 1832 году Стюарт выступила перед аудиторией женщин в Афро-американском обществе женской разведки, одном из учреждений, основанных свободным чернокожим сообществом Бостона. Выступая перед этой аудиторией, Стюарт использовала Библию для защиты своего права читать лекции и говорила как о религии, так и о справедливости, выступая за активизм в интересах социального равенства. Текст доклада был опубликован в газете гарнизона 28 апреля 1832 года.

21 сентября 1832 года Стюарт прочитал вторую лекцию, на этот раз перед аудиторией, в которую также входили мужчины. Она выступала в Франклин Холл, на сайте собраний Общества по борьбе с рабством в Новой Англии. В своей речи она подвергла сомнению, были ли свободные черные намного более свободными, чем рабы, учитывая отсутствие у них возможностей и равенства. Она также поставила под сомнение ходатайство об отправке свободных чернокожих обратно в Африку.

Гаррисон опубликовал больше своих сочинений в своей газете аболиционистов, Освободительпод рубрикой "Дамское отделение". В 1832 году Гаррисон опубликовал вторую брошюру своих сочинений под названием «Медитации от пера миссис». Мария Стюарт. "

27 февраля 1833 года Мария Стюарт прочитала третью публичную лекцию «Права и свободы Африки» в Масонском зале Африки. Ее четвертая и последняя бостонская лекция была «Прощальным обращением» 21 сентября 1833 года, когда она обратилась к негативной реакции, ее публичное выступление спровоцировало, выражая как ее смятение от того, что она мало что дала, так и ее чувство божественного призыва говорить публично. Затем она переехала в Нью-Йорк.

В 1835 году Гаррисон опубликовал брошюру с ее четырьмя речами, а также с некоторыми очерками и стихами «Произведения миссис». Мария В. Стюарт », что, вероятно, вдохновило других женщин начать публичные выступления.

В Нью-Йорке Стюарт оставалась активисткой, посещая Конвенцию 1837 года о борьбе с рабством среди женщин. Сильный защитник грамотности и возможностей образования для афроамериканцев и женщин, она поддержала себя преподавание в государственных школах в Манхэттене и Бруклине, в конечном итоге стать помощником директора Williamsburg Школа. Она также была активна в литературной группе чернокожих женщин. Стюарт поддерживается Фредерик Дугласгазета, Полярная звезда, но не написал для этого.

Стюарт переехала в Балтимор в 1852 или 1853 году, по-видимому, после потери своей должности преподавателя в Нью-Йорке. Там она преподавала в частном порядке. В 1861 году она переехала в Вашингтон, округ Колумбия, где она преподавала в школе во время гражданской войны. Одной из ее подруг в городе была Элизабет Кекли, бывшая рабыня и швея первой леди Мэри Тодд Линкольн. Вскоре Кекли опубликует свои собственные мемуары «За кулисами: или тридцать лет раба и четыре года в Белом доме».

Продолжая свое обучение, Стюарт была назначена главой по хозяйству в больнице и убежище Фридмана в 1870-х годах. Предшественник на этом посту был Sojourner Truth. Больница стала раем для бывших рабов, которые приехали в Вашингтон. Стюарт также основал воскресную школу по соседству.

В 1878 году Стюарт обнаружил, что новый закон дал ей право на пенсию вдовы за службу ее мужа на флоте во время войны 1812 года. Она использовала восемь долларов в месяц, включая некоторые ретроактивные платежи, чтобы переиздать «Медитации из пера миссис». Мария В. Стюарт, "добавляя материал о своей жизни во время гражданская война а также добавление некоторых писем от гарнизона и других. Эта книга была опубликована в декабре 1879 года; 17-го числа этого месяца Мария Стюарт умерла в больнице, в которой она работала. Она была похоронена на кладбище Грейсленд в Вашингтоне.

Стюарт лучше всего запомнился сегодня как новаторский оратор и прогрессивный символ. Ее работа повлияла на движение против рабства и за права женщин 19-го века.

• Коллинз, Патриция Хилл. "Черная феминистская мысль: знание, сознание и политика расширения прав и возможностей." 1990.
• Хайн, Дарлин Кларк. "Чернокожие женщины в Америке: первые годы, 1619-1899 ". 1993.
• Leeman, Ричард У. "Афро-американские ораторы. " 1996.
• Ричардсон, Мэрилин. "Мария В. Стюарт, первый негритянский политический писатель Америки: очерки и речи." 1987.