Последующий Ферма животных цитаты являются одними из самых узнаваемых примеров политической сатиры в английской литературе. Роман, рассказывающий историю сельскохозяйственных животных, которые организуют революцию, является аллегорией русской революции и режима Иосифа Сталина. Узнайте, как Оруэлл создает эту политическую аллегорию и передает темы коррупции, тоталитаризма и пропаганды со следующим анализом ключевых цитат.
«Четыре ноги хорошо, две ноги плохо». (Глава 3)
После того, как Снежок установил Семь Заповедей Анимализма, он составляет это утверждение («Четыре ноги хорошо, а две ноги плохо»), чтобы упростить концепции Анимализма для других животных. Простые ксенофобские заявления, подобные этому, являются торговой маркой диктаторов и фашистских режимов на протяжении всей истории. Первоначально выражение дает животным общего врага и внушает единство между ними. В течение романа лозунг искажается и переосмысливается, чтобы удовлетворить потребности влиятельных лидеров. «Хорошие четыре ноги, плохие две ноги» - это достаточно общий термин, чтобы Наполеон и другие свиньи могли применить его к любому человеку или ситуации. В конце концов выражение меняется на «четыре ноги хорошо, две ноги лучше», демонстрируя, что Революция сельскохозяйственных животных привела к той же жестокой социальной системе, к которой они изначально стремились опрокинуть.
"Я буду работать усерднее!" (Глава 3)
Это утверждение - личная мантра боксера рабочей лошади - демонстрирует сублимацию личности в соответствии с концепцией большего блага. Существование Боксера замыкается в его усилиях по поддержке Фермы. Любые неудачи или неудачи связаны с его личным недостатком усилий. Эта цитата демонстрирует, как концепция коллективных усилий, на которой была основана анимализм, превращается в самоубийственную приверженность бесконечному труду. При тоталитарном правлении Наполеона неудача не имеет ничего общего с руководством; вместо этого его всегда обвиняют в недостатке веры или энергии обычного рабочего животного.
«При этом раздался ужасный раскатистый звук, и девять громадных собак в ошейниках с латунными шипами вышли в сарай. Они устремились прямо к Сноуболлу, который прыгнул со своего места как раз вовремя, чтобы избежать их щелкающих челюстей. (Глава 5)
Наполеон обеспечивает свое правление через пропаганду, дезинформацию и культ личности, но он первоначально захватывает власть через насилие, как показано в этой цитате. Эта сцена происходит так же, как красноречивые, страстные идеи Сноуболла побеждают в дискуссии о Ветряной мельнице. Чтобы вырвать власть у Снежка, Наполеон выпускает своих специально обученных собак, чтобы отогнать Снежка с фермы.
Этот эпизод насилия отражает то, как Иосиф Сталин захватил власть у Льва Троцкого. Троцкий был эффективным оратором, и Сталин изгнал его в изгнание и неустанно пытался убить его за десятилетия до окончательного успеха в 1940 году.
Кроме того, собаки Наполеона демонстрируют, как насилие может использоваться как средство угнетения. Принимая во внимание, что Снежок усердно работает над обучением животных и улучшением Фермы, Наполеон тайно обучает своих собак, а затем использует их, чтобы держать животных в очереди. Он сосредоточен не на развитии информированного и уполномоченного населения, а на применении насилия для исполнения своей воли.
«Ни одно животное не должно употреблять алкоголь в избытке». (Глава 8)
После того, как Наполеон впервые выпил виски, он страдает от похмелья настолько ужасного, что верит, что умирает. В результате он вообще запрещает животным употреблять алкоголь, потому что он полагал, что это яд. Позже он выздоравливает и учится пить алкоголь, не чувствуя себя больным. Правило незаметно меняется на это утверждение («Ни одно животное не должно употреблять алкоголь в избытке»), но тот факт, что изменение когда-либо происходило, отрицается. Преобразование этого правила демонстрирует, как язык используется, чтобы манипулировать и контролировать животных согласно даже самым тривиальным прихотям лидера, Наполеона.
В Советском Союзе сталинский стиль диктатуры отличался чрезвычайным культом личности, который он создал, связывая себя лично с успехами и здоровьем нации. С помощью этой цитаты Оруэлл показывает, как развивается такой экстремальный культ личности. Наполеон берет на себя ответственность за каждое хорошее событие, которое происходит на Ферме, и он делает лояльность к себе лично эквивалентной поддержке Фермы. Он призывает животных соревноваться за то, чтобы они были самыми верными, самыми преданными и самыми поддерживающими Фермы и Анимализма - и, таким образом, Наполеона.
«Вы не понимаете, что это значит? Они везут Боксера к проститутке! » (Глава 9)
Когда Боксер становится слишком больным, чтобы работать, его бесцеремонно продают «безделушке», чтобы убить и переработать в клей и другие материалы. В обмен на жизнь Боксера Наполеон получает несколько бочек виски. Жестокое и бесцеремонное обращение лояльного, трудолюбивого боксера шокирует других животных, даже приближаясь к подстрекательскому восстанию.
Эта цитата, произнесенная ослом Бенджамином, отражает ужас, который испытывают животные, узнав о судьбе Боксера. Это также ясно демонстрирует беспощадность и насилие в основе тоталитарного режима Наполеона, а также усилия, предпринимаемые режимом, чтобы сохранить это насилие в секрете.
«Все животные равны, но некоторые более равны, чем другие». (Глава 10)
Эта цитата, изображенная на краю сарая, представляет собой предательство животных их лидерами. В начале революции животных седьмая заповедь Анимализма гласила: «Все животные равны». Действительно, равенство и единство среди животных было основным принципом революции.
Однако, когда Наполеон консолидирует власть, его режим становится все более коррумпированным. Он и его товарищи по свиньям стремятся отделиться от других животных. Они ходят на задних лапах, живут в фермерском доме и даже ведут переговоры с людьми (некогда общим врагом анимализма) ради личной выгоды. Такое поведение прямо противоречит принципам первоначального революционного движения.
Когда это утверждение, которое само противостоит Анимализму, появляется на сарае, животным говорят, что они неправильно запоминают это любой другой путь - усиление готовности Наполеона нагло изменить исторические записи, чтобы манипулировать и контролировать животные.