Хотя мы знаем, что римляне отмечали дни рождения, мы не знаем, пожелали ли они друг другу точную фразу «С Днем Рождения!» Но это не значит, что мы не можем использовать латинский язык поздравить кого-нибудь с днем рождения. Следующее, кажется, лучший способ выразить «с днем рождения» на латыни.
Феликс сижу наталис умирает!
Используя винительный падеж, особенно винительный восклицательный знак, Феликс Сид Наталис умирает это один из способов сказать «с днем рождения». Точно так же вы могли бы также сказать фелисем диам наталем.
Habeas Felicitatem в Die Natus ES!
Habeas felicitatem in die natus es это еще одна возможность. Фраза примерно переводится как «на счастье любить тебя».
Наталис Летус!
Третий способ поздравить с днем рождения Натали лаетус михи! если вы хотите сказать «с днем рождения меня». Или, Natalis Laetus Tibi! если вы хотите сказать «с днем рождения тебя».
Празднование в Древнем Риме
древние римляне наблюдаются различные виды празднования дня рождения или умирает Natales
на латыни. В частном порядке римские мужчины и женщины отмечали свои собственные дни рождения и рождения членов семьи и друзей с помощью подарков и банкетов. Отцы дарили подарки своим детям, братья дарили подарки сестрам, а рабы дарили подарки детям своего хозяина.Один из обычаев состоял в том, чтобы праздновать не в конкретную дату рождения человека, а в первый день месяца (календы) в котором человек родился или первого числа следующего месяца.
Подарки, сделанные в дни рождения, включают ювелирные изделия; поэт Ювенал упоминает в качестве подарка зонтики и янтарь, а Мартиал предлагает использовать тогу и военную одежду. Празднование дня рождения может быть развлечением, предоставленным танцорами и певцами Вино, цветы, ладан и пирожные были частью таких праздников.
Самая важная особенность римских личных празднований дня рождения была жертвой гения домохозяйки и юноны домохозяйки. Гений и юнона были клановыми символами, представляющими человека-покровителя или ангела-хранителя, который руководил человеком на протяжении всей жизни. Гений был своего рода средней силой или посредником между людьми и богами, и было важно, чтобы жертвы приносили жертвы по обету каждый год в надежде, что защита сохранится.
Публичные торжества
Люди также проводили подобные празднования в дни рождения близких друзей и покровителей. Существует большое разнообразие элегий, стихов и надписей, посвященных таким событиям. Например, в 238 году нашей эры грамматик Цензорин написал «De Die Natali» в качестве подарка на день рождения для своего покровителя, Квинт Цереллиус. В нем он заявил,
«Но в то время как другие люди чтят только свои собственные дни рождения, я каждый год связан двойной обязанностью в отношении этого религиозного обряда; потому что именно от вас и вашей дружбы я получаю уважение, должность, честь и помощь, а на самом деле все награды жизни, я считаю грехом праздновать твой день, который привел тебя в этот мир для меня, не менее тщательно, чем мой своя. Потому что мой собственный день рождения дал мне жизнь, а твой принес мне радость и награды жизни ».
Императоры, культы, храмы и города
Слово Natali также относится к празднованию годовщины основания храмов, городов и культов. Начиная с Принципа, римляне также отмечали дни рождения прошлых и настоящих императоров и членов императорской семьи, а также дни их вознесения, отмеченные как натальные империи.
Люди также могли бы объединить празднования: банкет мог бы отметить посвящение банкетного зала ассоциации, ознаменовывая важный случай в жизни ассоциации. Корпус Inscriptionum Latinarum включает в себя надпись от женщины, которая пожертвовала 200 сестерциев чтобы местная ассоциация провела банкет в день рождения ее сына.
источники
- Argetsinger, Кэтрин. "Ритуалы дня рождения: друзья и покровители в римской поэзии и культе." Классическая Античность 11.2 (1992): 175–93. Распечатать.
- Ascough, Ричард С. "Формы сообразительности в греко-римских объединениях." Классический Мир 102.1 (2008): 33–45. Распечатать.
- Бауэрман, Хелен С. "День рождения как обычное явление римской элегии." Классический журнал 12.5 (1917): 310–18. Распечатать.
- Лукас, Ганс. "Martial's Kalendae Nataliciae." Классическая Ежеквартально 32.1 (1938): 5–6. Распечатать.