О чем вы думаете, когда слышите слово риторика? Практика и изучение эффективных связь - особенно убедительный общение - или "негодяй" bloviations экспертов, политиков и тому подобное? Оказывается, что, в некотором смысле, оба верны, но есть немного больше нюансов, чтобы говорить о классическая риторика.
Как определено Университет Твенте в Нидерландах классическая риторика - это восприятие того, как работает язык, когда он пишет или говорит вслух, или становится опытным в устной или письменной речи благодаря умению понимать это. Классическая риторика представляет собой комбинацию убеждения и аргументации, разбитую на три ветви и пять канонов, как диктуют греческие учителя: ПлатонСофисты, Цицерон, Quintilian, и Аристотель.
Основные понятия
Согласно учебнику 1970 года Риторика: открытие и изменение, слово риторика в конечном счете, можно проследить до простой греческой фразы «эйро» или «я говорю» на английском языке. Ричард Э. Янг, Альтон Л. Беккер и Кеннет Л. Пайк заявляет, что «почти все, что связано с тем, чтобы сказать что-то кому-либо - в устной или письменной форме, - может входить в область риторики как области изучения».
риторика Изучение в Древней Греции и Риме (примерно с пятого века до нашей эры до раннего средневековья) изначально предназначалось для оказания помощи гражданам в рассмотрении их дел в суде. Хотя ранние учителя риторики, известные как Софисты, подвергавшиеся критике Платона и других философов, изучение риторики вскоре стало краеугольным камнем классического образования.
С другой стороны, афинский Филострат в своих учениях 230-238 гг. Н.э. «Жизни софистов» отмечает, что в исследовании Риторика, философы считали ее достойной похвалы и подозреваемой в том, что она «негодяйка», «наемница» и создана, несмотря на справедливость. "Не только для толпы, но и" людей здоровой культуры ", имея в виду тех, кто обладает навыками изобретательства и экспозиции темы как "умные" риторов."
Это противоречивое восприятие риторики как владения языком (убедительно). коммуникация) по сравнению с мастерством манипулирования существуют уже как минимум 2500 лет и не показывают никаких признаков решается. Как доктор Джейн Ходсон заметила в своей книге 2007 года Язык и революция в Бёрке, Уоллстонкрафт, Пайн и Годвин«Путаница вокруг слова« риторика »должна пониматься как результат исторического развития самой риторики».
Несмотря на эти конфликты по поводу цели и морали риторики, современные теории устного и письменного общения остаются в значительной степени под влиянием риторических принципов, введенных в Древней Греции Изократом и Аристотелем, и в Риме Цицероном и Квинтилиан.
Три ветви и пять пушек
Согласно Аристотелю, три ветви риторики разделены и «определяются тремя классами слушателей речей», поскольку из трех элементов речевого творчества - говорящий, субъект, и человек, к которому обращаются - это последний, слушатель, который определяет цель и цель речи. «Эти три подразделения обычно называют совещательной риторикой, судебной риторикой и эпидемическая риторика.
В законодательном или совещательная риторикаречь или письмо пытаются заставить аудиторию принять или не предпринять действия, сосредотачиваясь на грядущих событиях и на том, что толпа может сделать, чтобы повлиять на результат. Судебный или судебная риторикас другой стороны, больше касается определения справедливости или несправедливости обвинения или обвинения, которые произошли в настоящем, в отношении прошлого. Судебная риторика будет той риторикой, которую чаще используют юристы и судьи, которые определяют основную ценность правосудия. Точно так же последняя ветвь - известная как эпидемическая или церемониальная риторика - имеет дело с восхвалением или обвинением кого-то или чего-то. Это в основном касается речей и писаний, таких как некрологи, рекомендательные письма и иногда даже литературные произведения.
Имея в виду эти три ветви, применение и использование риторики оказались в центре внимания римских философов, которые позже разработали идею пять канонов риторики. Принцип среди них, Цицерон и неизвестный автор «Риторики и Геренния» определили каноны как пять пересекающихся разделов риторического процесса: изобретение, аранжировка, стиль, память и доставка.
Изобретение определяется как искусство поиска подходящих аргументов с использованием тщательного исследования рассматриваемой темы, а также предполагаемой аудитории. Как и следовало ожидать, аранжировка имеет дело с навыками структурирования аргумента; классические речи часто были построены с определенными сегментами. Стиль охватывает широкий спектр вещей, но чаще всего относится к таким вещам, как выбор слова и речевая структура. Память менее известна в современной риторике, но в классической риторике она относится ко всем без исключения методам помощи запоминание. Наконец, доставка похожа на стиль, но вместо того, чтобы заниматься самим текстом, она сосредоточена на стиле голоса и жеста со стороны оратора.
Концепции обучения и практическое применение
На протяжении веков учителя предлагали учащимся возможность применить свои навыки риторики и отточить их. ProgymnasmataНапример, предварительные письменные упражнения, которые знакомят учащихся с основными риторическими концепциями и стратегиями. В классической риторической тренировке эти упражнения были структурированы таким образом, чтобы ученик имитация речи для понимания и применения художественного сочетания проблем говорящего, субъекта и зрительская аудитория.
На протяжении всей истории многие крупные фигуры формировали основные учения риторики и наше современное понимание классической риторики. От функций фигуративного языка в контексте отдельных эпох поэзии и эссе, речей и других текстов до различных эффектов созданный и смысл которого передан разнообразными словарными словами, нет сомнений в том, какое влияние классическая риторика оказывает на современную коммуникации.
Когда дело доходит до преподавания этих принципов, лучше всего начать с основ, основоположников искусства разговор - греческие философы и учителя классической риторики - и продвигайтесь вперед во времени от там.