Натуфианские охотники-собиратели были предками первых фермеров человечества

Натуфианская культура - это имя, данное оседлому позднему эпи-палеолиту охотники-собиратели проживает в районе Леванта на Ближнем Востоке примерно между 12 500 и 10 200 лет назад. Натуфианцы добывали пищу, такую ​​как Эммер Пшеница, ячменьи миндаль, и охота на газель, олень, крупный рогатый скот, лошадь и кабан.

Прямые потомки натуфиан (известные как предварительная керамика неолита или PPN) были одними из первых фермеров на планете.

По крайней мере, часть года натуфианцы жили в общинах, довольно больших, из полуподземных домов. Эти полукруглые однокомнатные конструкции были частично выкопаны в почве и построены из камня, дерева и, возможно, кустарниковых крыш. Найденные к настоящему времени крупнейшие натуфские общины (называемые «базовыми лагерями») включают ИерихонАйн Маллаха и Вади Хамме 27. Небольшие лагеря для кормления с засушливым сезоном, возможно, были частью схема расчетовхотя доказательств для них мало.

Натуфцы расположили свои поселения на границах между прибрежными равнинами и холмистой местностью, чтобы максимизировать их доступ к широкому спектру продуктов питания. Они похоронили своих мертвецов на кладбищах с могильными товарами, включая каменные чаши и дентиум. Некоторые натуфские группы были сезонно мобильны, в то время как на некоторых участках есть свидетельства многосезонной оккупации, а также долгосрочной повторной оккупации, дальних путешествий и обмена.

Артефакты, найденные на натуфианских участках, включают в себя мелющие камни, которые использовались для обработки семян, сушеного мяса и рыбы для запланированных приемов пищи и для обработки охра для вероятных ритуальных практик. Кремень и костяные инструменты и украшения из дентиума также входят в состав Natufian. культурный материал. Более 1000 пронзенных морских раковин были обнаружены в эпипалеолитических районах Средиземноморья и Красного моря.

Специальные инструменты, такие как каменные серпы, созданные для сбора различных культур, также являются отличительной чертой натуфийских сообществ. Крупные полуфабрикаты (свалки органических отходов) известны на натуфийских участках, расположенных там, где они были созданы (а не переработаны и помещены в ямы для вторичного мусора). Работа с отходами является одной из определяющих характеристик потомков натуфианцев, Pre-Pottery Неолит.

Некоторые довольно редкие данные свидетельствуют о том, что натуфианцы могли культивировать ячмень и пшеница. Граница между садоводством (уход за дикими насаждениями) и сельским хозяйством (посадка новых специфических насаждений) нечеткая и ее трудно различить в археологических данных. Большинство ученых считают, что переход на сельское хозяйство был не разовым решением, а скорее серией эксперименты, которые вполне могли иметь место во время существования натуфского или другого охотника-собирателя режимы.

Исследователи Хейден и соавт. (2013) собрали косвенные доказательства того, что натуфианцы варили пиво и использовали его в контексте угощающий. Они утверждают, что производство напитков из ферментированного ячменя, пшеницы и / или ржи вполне могло послужить стимулом для раннего сельского хозяйства, чтобы гарантировать наличие готового источника ячменя.

Натуфианские участки расположены в регионе Плодородного Полумесяца Западной Азии. Некоторые из важных включают в себя:

• Израиль: Mt. Кармель, Айн Маллаха (Эйнан), Пещера Хайоним, Нахал Орен, Рош Зин, Рош Хореша, Пещера Схул, Хилазон Тахит, Пещера КебараРакефетская пещера
• Иордания: Вади Хамме, Вади Иудаид, Харане IV, Джилат 6
• Сирия:Абу Хурейра
• Палестина:Иерихон
• Индейка:Гобекли Тепе

Эта статья является частью руководства About.com по Происхождение сельского хозяйстваи часть Словарь археологии

Бар-Йосеф О. 2008. АЗИЯ, ЗАПАД: Палеолитические культуры. В: Pearsall DM, редактор. Энциклопедия Археологии. Нью-Йорк: Академическая пресса. с 865-875.

Гросман Л. и Мунро Н.Д. 2016. Натуфианский ритуал. Современная антропология 57(3):311-331.

Гросман Л., Мунро Н.Д. и Бельфер-Коэн А. 2008. 12000-летнее захоронение из южного Леванта (Израиль) - случай раннего шаманизма. Известия Национальной академии наук 105(46):17665–17669.

Хайден, Брайан. «Что назревало в натуфиане? Археологическая оценка технологии пивоварения в эпипалеолите ". Журнал Археологический метод и теория, Нил Кануэль, Дженнифер Шансе, том 20, выпуск 1, SpringerLink, 31 января 2012 г.

Хайден Б.Д. 2008. СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО: социальные последствия. В: Pearsall DM, редактор. Энциклопедия Археологии. Нью-Йорк: Академическая пресса. с 123-131.

Ленгель Г., Надель Д. и Боккентин Ф. 2013. Натуфиан в пещере Ракефет. В кн.: Бар-Йосеф О и Валла Ф.Р., редакторы. Натуфианские фуражиры в Леванте: терминальные плейстоценовые социальные изменения в Западной Азии. Энн Арбор, Мичиган: Международные монографии в предыстории. с 478-504.

Махер Л.А., Рихтер Т., Макдональд Д., Джонс М.Д., Мартин Л. и Сток Дж.Т. 2012. Хижины двадцати тысяч лет в поселении охотников-собирателей в Восточной Иордании. ОДИН РАЗ 7 (2): e31447.

Махер Л.А., Рихтер Т. и Сток Дж.Т. 2012. Денатуфский эпипалеолит: долгосрочные поведенческие тенденции в Леванте.Эволюционная антропология: проблемы, новости и обзоры 21(2):69-81.

Maher LA, Stock JT, Finney S, Heywood JJN, Miracle PT и Banning EB. 2011. Уникальное захоронение человека-лисы с преднатуфского кладбища в Леванте (Иордания). ОДИН РАЗ 6 (1): e15815.

Март RJ. 2013. Поиск функций огненных структур в Эйнане (Маллахе) и процессы их формирования: геохимический подход. В кн.: Бар-Йосеф О и Валла Ф.Р., редакторы. Натуфианские фуражиры в Леванте: терминальные плейстоценовые социальные изменения в Западной Азии. Энн Арбор, Мичиган: Международные монографии в предыстории. с 227-283.

Надель Д., Данин А., Пауэр Р.К., Розен А.М., Боккентин Ф., Цацкин А., Розенберг Д., Иешурун Р., Вайсброд Л., Реболло Н.Р. и соавт. 2013. Самая ранняя цветочная могила из 13 700–11 700-летних захоронений натуфиан в пещере Ракефет, штат Монтана. Кармель, Израиль. Известия Национальной академии наук 110(29):11774-11778.

Розен А.М. и Ривера-Кольясо I. 2012. Изменение климата, адаптивные циклы и сохранение фуражирующих экономик в период позднего плейстоцена / голоцена в Леванте.Известия Национальной академии наук 109(10):3640-3645.

Иешурун Р., Бар-Оз Г., Кауфман Д. и Вайнштейн-Эврон М. 2013. Уборка бытовых отходов в Натуфиане: свидетельство Фаунала с террасы Эль-Вад, гора Кармель. В кн.: Бар-Йосеф О и Валла Ф.Р., редакторы. Натуфианские фуражиры в Леванте: терминальные плейстоценовые социальные изменения в Западной Азии. Энн Арбор, Мичиган: Международные монографии в предыстории. с 118-138.

Иешурун Р., Бар-Оз Г., Кауфман Д. и Вайнштейн-Эврон М. 2014. Цель, постоянство и восприятие архитектуры 14 000 лет: контекстуальная тафония пищевых отходов.Современная антропология 55(5):591-618.

Иешурун Р, Бар-Оз Г и Надель Д. 2013. Социальная роль пищи на натуфском кладбище в пещере Ракефет, гора Кармель, Израиль. Журнал антропологической археологии 32(4):511-526.