Биография Дайан Нэш, лидера по гражданским правам

Дайан Джудит Нэш (родилась 15 мая 1938 года) была ключевой фигурой в Движении за гражданские права США. Она боролась за то, чтобы обеспечить право голоса для афроамериканцев, а также десегрегировать счетчики на обеды и поездки между штатами во время поездок на свободу.

Быстрые факты: Дайан Нэш

Дайан Нэш родилась в Чикаго у Леона и Дороти Болтон Нэш во времена, когда

«Моя прабабушка была женщиной с большим терпением и щедростью. Она любила мою маму и сказала, что никто не был лучше ее, и дала ей понять, что она ценный человек. Ничто не заменит безусловной любви, а моя мама - действительно сильное свидетельство того, на что способны люди, у которых она есть ».

Болтон часто заботился о ней, когда она была маленьким ребенком, потому что оба родителя Нэша работали. Ее отец служил во Второй мировой войне, а ее мать работала оператором во время войны.

Когда война закончилась, ее родители развелись, но ее мать снова вышла замуж за Джона Бейкера, официанта железнодорожной компании Пуллман. Он принадлежал к Братству Спящих Автомобильных Портеров, наиболее влиятельному союзу афроамериканцев. Профсоюз дал работникам более высокую заработную плату и больше льгот, чем работники без такого представительства

Работа ее отчима дала Нэшу прекрасное образование. Она посещала католические и государственные школы, окончив среднюю школу Гайд-парка на южной стороне Чикаго. Затем она отправилась в Университет Говарда в Вашингтоне, округ Колумбия, а оттуда в Университет Фиска в Нэшвилле, штат Теннесси, в 1959 году. В Нэшвилле Диана Нэш увидел Джима Кроу близко.

«Я начал чувствовать себя очень ограниченным и действительно обижался на это», сказал Нэш. «Каждый раз, когда я подчинялся правилу сегрегации, я чувствовал, что каким-то образом соглашусь, что я слишком плох, чтобы пройти через парадную дверь или использовать средство, которое будет использовать обычная публика».

Система расовой сегрегации вдохновила ее стать активисткой, и она наблюдала за ненасильственными протестами в кампусе Фиска. Ее семье пришлось приспособиться к ее активности, но в конечном итоге они поддержали ее усилия.

Будучи студентом Фиска, Нэш принял философию ненасилия, связанную с Махатмой Ганди и Rev. Мартин Лютер Кинг младший. Она брала уроки по предмету, которым руководил Джеймс Лоусон, который уехал в Индию, чтобы изучить методы Ганди. Ее обучение ненасилию помогло ей возглавить прилавки в Нэшвилле в течение трех месяцев в 1960 году. Участвующие студенты пошли к обеденным прилавкам «только для белых» и ждали, пока их подадут. Вместо того, чтобы уходить, когда им было отказано в обслуживании, эти активисты просили поговорить с менеджерами, и их часто арестовывали.

Четверо студентов, включая Дайан Нэш, одержали сидячую победу, когда Ресторан Post House обслуживал их 17 марта 1960 г. Заседания проходили почти в 70 городах США, и около 200 студентов, принявших участие в акциях протеста, отправились в Роли, штат Северная Каролина, на организационную встречу в апреле 1960 года. Вместо того, чтобы действовать как ответвление группы Мартина Лютера Кинга, Конференция Южного Христианского Лидерствамолодые активисты сформировали Студенческий ненасильственный координационный комитет. Как соучредитель SNCC, Нэш покинул школу, чтобы наблюдать за кампаниями организации.

Посиделки продолжались в течение следующего года, и 6 февраля 1961 года Нэш и три других лидера SNCC отправились в тюрьму после поддерживая “Rock Hill Nine” или “Friendship Nine”, девять студентов были заключены в тюрьму после сидячей забастовки в Rock Rock, South Каролина. Студенты не будут платить залог после ареста, потому что считают, что уплата штрафа поддерживает безнравственную практику сегрегации. Неофициальный девиз студенческих активистов: «Тюрьма, а не залог».

В то время как счетчики обедов только для белых были в центре внимания SNCC, группа также хотела положить конец сегрегации в межгосударственных поездках. Черно-белые борцы за гражданские права протестовали против Джима Кроу в межгосударственных автобусах, путешествуя вместе; они были известны как наездники свободы. Но после того, как белая толпа в Бирмингеме, штат Алабама, подожгла автобус свободы и избила активистов на борту, организаторы отменили будущие поездки. Нэш настоял, чтобы они продолжили.

«Студенты решили, что мы не можем допустить, чтобы насилие победило», - сказала она представителю движения за гражданские права преподобному Фред Шаттлсворт. «Мы едем в Бирмингем, чтобы продолжить поездку на свободу».

Группа студентов вернулась в Бирмингем, чтобы сделать именно это. Нэш начал организовывать поездки на свободу из Бирмингема в Джексон, штат Миссисипи, и организовывать активистов для участия в них.

Позже в том же году Нэш протестовал против продуктового магазина, в котором не работали афроамериканцы. Когда она и другие стояли на линии пикетирования, группа белых мальчиков стала бросать яйца и избивать некоторых протестующих. Полиция арестовала как белых нападавших, так и чернокожих демонстрантов, включая Нэша. Как и в прошлом, Нэш отказалась платить залог, поэтому она осталась за решеткой, а остальные вышли на свободу.

1961 год стал для Нэш не только ее ролью в различных движениях, но и тем, что она вышла замуж. Ее муж Джеймс Бевел тоже был борцом за гражданские права.

Брак не замедлял ее активность. На самом деле, когда она была беременна в 1962 году, Нэш пришлось столкнуться с возможностью отбывания двухлетнего тюремного заключения за обучение по вопросам гражданских прав местной молодежи. В конце концов, Нэш отбыл всего 10 дней в тюрьме, избавив ее от возможности родить ее первого ребенка, Шеррилинн, в то время как в заключении. Но Нэш была готова сделать это в надежде, что ее активность может сделать мир лучше для ее ребенка и других детей. У Нэша и Бевела появился сын Дуглас.

Активность Дианы Нэш привлекла внимание президента Джона Ф. Кеннеди, который выбрал ее для работы в комитете по разработке национальной платформы гражданских прав, которая впоследствии стала законом о гражданских правах 1964 года. В следующем году Нэш и Бевел запланировали марши от Сельмы до Монтгомери, чтобы поддержать право голоса афроамериканцев в Алабаме. Когда мирные протестующие попытались пересечь мост Эдмунда Петтуса и направиться в Монтгомери, полиция жестоко их избила.

Ошеломленный фотографиями правоохранительных органов, жестоко обращающихся с демонстрантами, Конгресс принял Закон о правах голоса 1965 года. Усилия Нэша и Бевела по обеспечению права голоса чернокожих алабамцев привели к тому, что Конференция Южного христианского лидерства наградила их Роза Паркс Award. Пара развелась в 1968 году.

После движения за гражданские права Нэш вернулась в свой родной город Чикаго, где она до сих пор живет. Она работала в сфере недвижимости и участвовала в деятельности, связанной со справедливым жильем и пацифизмом.

За исключением Розы Паркс, лидеры мужских гражданских прав обычно получают большую часть заслуг в борьбе за свободу 1950-х и 60-х годов. Однако в последующие десятилетия больше внимания уделялось женщинам-лидерам, таким как Элла Бейкер, Фанни Лу Хамер и Дайан Нэш.

В 2003 году Нэш выиграл награду за выдающиеся американские награды Джона Ф. Библиотека Кеннеди и Фонд. В следующем году она получила премию LBJ за лидерство в гражданских правах от библиотеки и музея Линдона Бейнса Джонсона. А в 2008 году она получила премию за свободу от Национального музея гражданских прав. И Университет Фиска, и Университет Нотр-Дам присудили ей почетные степени.

Вклад Нэша в гражданские права также был запечатлен в кино. Она появляется в документальных фильмах «Взгляд на приз» и «Всадники свободы», а также в биографическом фильме о гражданских правах 2014 года «Сельма», в котором ее изображает актриса Тесса Томпсон. Она также находится в центре внимания книги историка Дэвида Халберштама «Дайан Нэш: Огонь движения за гражданские права».