Южноафриканские законы о прохождении были основным компонентом апартеид основное внимание уделялось разделению граждан Южной Африки, индейцев, цветных и черных африканцев в соответствии с их расой. Это было сделано, чтобы способствовать предполагаемому превосходству белых и установить режим меньшинства белых.
Для этого были приняты законодательные законы, в том числе Закон о земле 1913 года, Смешанные браки. Закон 1949 года и Закон о внесении поправок в аморальность 1950 года - все они были созданы для разделения скачки.
Предназначен для управления движением
При апартеиде законы о пропусках были разработаны для контролировать движение черных африканцевИ они считаются одним из самых тяжелых методов, которые правительство Южной Африки использовало для поддержки апартеида.
Полученное законодательство (конкретно Закон об отмене пропусков и согласовании документов № 67 от 1952 года), введенный в Южной Африке, требовал, чтобы черные африканцы несли документы, удостоверяющие личность, в форме «справочника», когда они находились за пределами резерваций (позже известных как родины или бантустаны).
Законы о пропусках развивались на основе правил, принятых голландцами и англичанами в течение рабской экономики 18-го и 19-го века в Капской колонии. В 19 веке были приняты новые законы о пропусках, чтобы обеспечить стабильную поставку дешевой африканской рабочей силы для алмазных и золотых приисков.
В 1952 году правительство приняло еще более строгий закон, обязывающий всех африканских мужчин в возрасте 16 лет и старше нести "справочник" (заменяющий предыдущую книжку), в котором хранятся их личные данные и работа Информация. (Попытки заставить женщин носить книжки в 1910 году, а в 1950-е годы снова вызвали бурные протесты.)
Содержание книжки
Паспорт был похож на паспорт в том, что он содержал детали о человеке, включая фотографию, отпечаток пальца, адрес, имя его работодателя, как долго человек был нанят, и другие идентификационные данные Информация. Работодатели часто вводили оценку поведения владельца пропуска.
Как определено законом, работодателем может быть только белый человек. Пропуск также задокументирован, когда было запрошено разрешение на пребывание в определенном регионе и с какой целью, и был ли этот запрос отклонен или удовлетворен.
Городские районы считались «белыми», поэтому небелому человеку нужна была книжка с пропуском, чтобы находиться внутри города.
Согласно закону, любой государственный служащий может удалить эти записи, по сути, удалив разрешение остаться в этом районе. Если в книжке нет действительной записи, чиновники могут арестовать ее владельца и посадить его в тюрьму.
В разговорной речи, проходы были известны как dompasчто буквально означало «тупой проход». Эти пассы стали самыми ненавистными и подлыми символами апартеида.
Нарушение законов о пропусках
Африканцы часто нарушали законы о приеме на работу, чтобы найти работу и содержать свои семьи, и, следовательно, жили под постоянной угрозой штрафов, преследований и арестов.
Протесты против удушающих законов привели к борьбе против апартеида - включая кампанию неповиновения в начале 50-х годов и массовый протест женщин в Претории в 1956 году.
В 1960 году африканцы сожгли свои пропуска в полицейском участке в Шарпевиле, и 69 протестующих были убиты. В течение 70-х и 80-х годов многие африканцы, нарушившие законы о пропусках, потеряли свое гражданство и были депортированы в Обедневшие сельские "Родины". Ко времени отмены законов о пропусках в 1986 году 17 миллионов человек арестован.