Введение в Инти и Бога Солнца Инков

Культура инков в западной части Южной Америки была сложная религия, и одним из их самых важных божеств было Инти, Солнце. Было много храмов Инти, и поклонение Солнцу повлияло на многие аспекты жизни инков, включая архитектуру, фестивали и полубожественный статус королевской семьи.

Империя инков простиралась от современной Колумбии до Чили и включала большую часть Перу и Эквадора. Инки были развитой, богатой культурой со сложным делопроизводством, астрономией и искусством. Первоначально из области озера Титикака, инки когда-то были одним из многих племен в высоких Андах, но они начали систематическую программа завоевания и ассимиляции, и ко времени их первого контакта с европейцами их империя была обширной и сложный. испанский конкистадоры под Франсиско Писарро Впервые столкнулся с инками в 1533 году и быстро завоевал империю.

Религия инков была сложной и включала в себя многие аспекты неба и природы. У Инки был своего рода пантеон: главные Боги, у которых были отдельные личности и обязанности. Инка также почитала бесчисленное множество

Из главных богов Инти, Бог Солнца, уступал только Виракоче, богу-создателю, по важности. Инти был выше, чем другие боги, такие как Бог Грома и Пачамама, Мать Земли. Инка визуализировал Инти как мужчину: его женой была Луна. Инти был Солнцем и управлял всем, что подразумевает: Солнце приносит тепло, свет и солнце, необходимые для сельского хозяйства. Солнце (вместе с Землей) обладало властью над всей пищей: именно по его воле росли посевы и процветали животные.

Королевская семья инков считала, что они произошли от ВСУ Инти ("Господь Солнце") через первого великого правителя инков, Манко Капак. Поэтому королевская семья инков считалась полубожественной. Сама инка - слово инка на самом деле означает «король» или «император», хотя теперь оно относится ко всей культуре - считалось очень особенным и подчинялось определенным правилам и привилегиям. Атауальпапоследний истинный император инков, единственный, которого наблюдали испанцы. Как потомок Солнца, каждый его каприз был исполнен. Все, к чему он прикасался, хранилось на потом, а позже было сожжено: от полу-съеденных кукурузных початков до роскошных плащей и одежды. Поскольку королевская семья инков отождествляла себя с Солнцем, не случайно, что величайшие храмы в Империи были посвящены Инти.

Величайшим храмом в империи инков был храм Солнца в Куско. Люди инков были богаты золотом, и этот храм не имел себе равных в своем великолепии. Это было известно как Coricancha («Золотой Храм») или Инти Канча или Инти Васи («Храм Солнца» или «Дом Солнца»). Храмовый комплекс был массивным и включал в себя помещения для священников и слуг. Там было специальное здание для mamaconasженщины, которые служили Солнцу и даже спали в одной комнате с одним из идолов Солнца: они, как говорили, были его женами. Инки были мастерами каменщиков, а храм представлял собой вершину каменной кладки инков: части храма все еще видны сегодня (испанцы построили доминиканскую церковь и монастырь на месте). Храм был полон золотых предметов: некоторые стены были покрыты золотом. Большая часть этого золота была отправлена ​​в Кахамарку как часть Выкуп Атауальпы.

Большая часть архитектуры инков была разработана и построена, чтобы помочь в поклонении Солнцу, Луне и звездам. Инки часто строили колонны, которые отмечали положение Солнца на солнцестояниях, которые отмечались грандиозными праздниками. Лорды инков будут председательствовать на таких фестивалях. В великом храме Солнца высокопоставленная женщина инков - обычно сестра правящего инков, если таковая была доступна, - отвечала за женщины в замкнутом пространстве, служившие "женами" Солнца. Священники отмечали такие святые дни, как солнцестояние, и готовили соответствующие жертвы и предложения.

Инка не могла предсказать солнечные затмения, и когда они произошли, это имело большое значение для них. Гадатели попытались бы выяснить, почему Инти был недоволен, и жертвы будут предложены. Инки редко практиковали человеческие жертвы, но затмение иногда считалось причиной для этого. Царствующие инки часто постились в течение нескольких дней после затмения и уходили от общественных обязанностей.

Одним из наиболее важных религиозных событий инков был Инти Рамьи, ежегодный праздник солнца. Это произошло в седьмом месяце календаря инков 20 или 21 июня, в день летнего солнцестояния. Инти Райми праздновали по всей Империи, но главное празднование имело место в Куско, где правящие инки председательствовали на церемониях и торжествах. Это открылось с жертвой 100 лам, отобранных для коричневого меха. Фестиваль длился несколько дней. Статуи Бога Солнца и других богов были выведены, одеты и выставлены напоказ, и им были принесены жертвы. Было много пить, петь и танцевать. Специальные статуи были сделаны из дерева, изображая определенных богов: они были сожжены в конце фестиваля. После фестиваля пепел статуй и жертвоприношений был доставлен в особое место на склоне холма: туда пускали только тех, кто выбрасывал этот пепел.

Бог Солнца Инков был относительно мягким: он не был разрушительным или жестоким, как некоторые Ацтекские Солнечные Боги как Тонатиу или Tezcatlipoca. Он показал свой гнев только тогда, когда произошло затмение, когда священники инков пожертвовали людьми и животными, чтобы умиротворить его.

Испанские священники считали, что Поклонение Солнцу в лучшем случае языческое (а в худшем случае - замаскированное поклонение дьяволу), и шли на все, чтобы искоренить его. Храмы были разрушены, идолы сожжены, фестивали запрещены. Это мрачное свидетельство их рвения, что очень немногие андские люди исповедуют какую-либо традиционную религию сегодня.

Большинство великих золотых изделий инков в Куско Храма Солнца и в других местах нашли свое место в плавлении огни испанских конкистадоров - бесчисленные художественные и культурные сокровища были расплавлены и отправлены в Испания. Отец Бернабе Кобо рассказывает историю об одном испанском солдате по имени Мансо Серра, который был удостоен огромного солнечного идола инков за свою долю выкупа Атауальпы. Серра потерял азартную игру кумира, и его возможная судьба неизвестна.

В последнее время Инти наслаждается возвращением. После столетий забвения Инти Райми снова празднуется в Куско и других частях бывшей империи инков. Фестиваль популярен среди коренных жителей Анд, которые видят в этом способ вернуть утраченное наследие, и туристов, которым нравятся красочные танцоры.

Де Бетансос, Хуан. (переведено и отредактировано Роландом Гамильтоном и Даной Бьюкенен) Повествование инков. Остин: Университет Техасской Прессы, 2006 (1996).

Кобо, отец Бернабе. «Религия инков и обычаи». Роланд Гамильтон (Переводчик), Мягкая обложка, издание New Ed, Университет Техасской Прессы, 1 мая 1990 г.

Сармьенто де Гамбоа, Педро. (перевод сэра Климента Маркхэма). История инков. 1907. Mineola: Dover Publications, 1999.