Американские колонии в Испании и система Encomienda

В 1500-х годах Испания систематически завоевывала части Северной, Центральной и Южной Америки, а также Карибского бассейна. С местными правительствами, такими как эффективные Империя инков в руинах, Испанские конкистадоры Нужно было найти способ управлять своими новыми предметами. Система encomienda была введена в действие в нескольких областях, особенно в Перу. В соответствии с системой encomienda, выдающиеся испанцы были доверены местным общинам. В обмен на местный труд и дань испанский лорд обеспечит защиту и образование. В действительности, однако, система encomienda была рабством в тонкой маске и привела к самым страшным ужасам колониальной эпохи.

Слово энкомьенда происходит от испанского слова encomendar, что означает «доверить». Система encomienda использовалась в феодальной Испании во время реконкисты и с тех пор сохранилась в той или иной форме. В Северной и Южной Америке первые encomiendas были вручены Христофор Колумб в Карибском бассейне. Испанские конкистадоры, поселенцы, священники или колониальные чиновники получили

Испанская корона неохотно одобрила предоставление encomiendas, потому что она должна была вознаградить конкистадоров и установить система управления на недавно завоеванных территориях, и энкомьенда была быстрым решением, которое убило обеих птиц одним камень. Эта система, по сути, делала землевладельцев из людей, единственными навыками которых были убийства, погромы и пытки: цари колебались, создавая олигархию Нового Света, что впоследствии могло оказаться проблематичным. Это также быстро привело к злоупотреблениям: encomenderos предъявлял необоснованные требования к туземцам, которые жили на их земли, работая на них чрезмерно или требуя дань культур, которые не могли быть выращены на земельные участки. Эти проблемы появились быстро. В первых гасиендах Нового Света, предоставленных на Карибских островах, нередко насчитывалось от 50 до 100 аборигенов, и даже в таких небольших масштабах прошло совсем немного времени, прежде чем кодемендеры фактически поработили своих подданных.

В Перу, где на руинах богатой и могущественной империи инков были предоставлены encomiendas, злоупотребления вскоре достигли эпических размеров. Там находившиеся там люди демонстрировали бесчеловечное равнодушие к страданиям семей на своих энкомьендах. Они не меняли квоты, даже когда посевы не удавались или случались бедствия: многие коренные жители были вынуждены выбирать между выполнение квот и голодная смерть или невыполнение квот и наказание часто смертельным контролеры. Мужчины и женщины были вынуждены работать в шахтах неделями, часто при свечах в глубоких шахтах. Ртутные мины были особенно смертельными. В первые годы колониальная эраПеруанские аборигены погибли сотнями тысяч.

Владельцы encomiendas не должны были когда-либо посещать земли encomienda: это должно было сократить злоупотребления. Вместо этого туземцы принесли дань тому, где владелец оказался, как правило, в крупных городах. Туземцы часто были вынуждены гулять в течение нескольких дней с тяжелыми грузами, чтобы доставить их на сайт. Этими землями управляли жестокие надзиратели и местные вожди, которые часто требовали от них дополнительной дани, делая жизнь туземцев еще более несчастной. Священники должны были жить на землях энкомьенды, обучая аборигенов католицизму, и часто эти люди становились защитниками людей, которых они учили, но так же часто они совершали собственные злоупотребления, жили с местными женщинами или требовали от них своя.

В то время как конкистадоры отжимали каждую мельчайшую частичку золота от своих жалких подданных, ужасные сообщения о злоупотреблениях накапливались в Испании. Испанская корона оказалась в трудном положении: «королевская пятая», или 20% налог на завоевания и добычу полезных ископаемых в Новом Свете, способствовала расширению Испанской империи. С другой стороны, корона ясно дала понять, что индейцы были не рабами, а испанскими подданными с определенными правами, которые были вопиющими, систематически и ужасно нарушались. Реформаторы, такие как Бартоломе де лас Касас предсказывали все, от полной депопуляции Америки до вечного проклятия всех, кто участвовал в этом гнусном деле. В 1542 году Карл V из Испании, наконец, выслушал их и принял так называемые «Новые законы».

Новые законы были серией королевских таинств, разработанных, чтобы остановить злоупотребления системой encomienda, особенно в Перу. Коренные жители должны были иметь свои права как граждане Испании, и их нельзя было заставить работать, если они этого не хотели. Разумная дань могла быть собрана, но любая дополнительная работа должна была быть заплачена. Существующие энкомьенды перейдут к короне после смерти кодендеро, и никаких новых энкомьенд не должно было быть. Кроме того, любой, кто оскорблял туземцев или участвовал в гражданских войнах конкистадоров, мог потерять своих энкомьенд Король утвердил законы и послал вице-короля Бласко Нуньеса Вела в Лиму с четкими приказами об их соблюдении.

Колониальная элита была в ярости, когда стали известны новые законы. Кодекдерос годами лоббировал, чтобы энкомьенды стали постоянными и передавались из поколения в поколение, чему Король всегда сопротивлялся. Новые законы устранили всякую надежду на вечную жизнь. В Перу большинство поселенцев приняли участие в гражданские войны конкистадоров и поэтому может немедленно потерять своих энкомьенд. Поселенцы сплотились вокруг Гонсало Писарро, один из лидеров первоначального завоевания империи инков и брат Франциско Писарро. Писарро победил вице-короля Нуньеса, который был убит в бою, и в основном правил Перу в течение двух лет, прежде чем другая армия роялистов победила его; Писарро был схвачен и казнен. Несколько лет спустя произошло второе восстание под руководством Франциско Эрнандеса Хирон, которое также было подавлено.

Король Испании почти потерял Перу во время этих восстаний конкистадоров. Сторонники Гонсало Писарро убеждали его объявить себя королем Перу, но он отказался: если бы он сделал это, Перу, возможно, успешно отделилось от Испании на 300 лет раньше. Карл V было разумно приостановить или отменить самые ненавистные аспекты новых законов. Однако испанская корона по-прежнему решительно отказывалась предоставить encomiendas бессрочно, однако так медленно эти земли возвращались к короне.

Некоторым из кодировщиков удалось получить правоустанавливающие документы на определенные земли: в отличие от encomiendas, они могли передаваться из поколения в поколение. Те семьи, которые держали землю, в конечном итоге стали местной олигархией.

Как только энкомьенды вернулись к короне, они были под присмотром corregidoresКоролевские агенты, которые управляли коронными владениями. Эти люди оказались такими же плохими, как и кодировщики: были назначены корригидоры относительно короткие периоды, поэтому они имели тенденцию выдавливать из определенного холдинга как можно больше они могли. Другими словами, несмотря на то, что корона была постепенно свернута короной, число местных рабочих не улучшилось.

Система encomienda была одним из многих ужасов, причиненных коренным жителям Нового Света во время завоевания и колониальные эпохи. По сути, это было рабство, хотя оно и было тонким (и иллюзорным) проявлением респектабельности католического образования, которое оно подразумевало. Это по закону позволило испанцам буквально до смерти убивать туземцев на полях и шахтах. Кажется контрпродуктивным убивать своих рабочих, но рассматриваемые испанские конкистадоры были заинтересованы только в получении настолько богатым, насколько они могли, так быстро, как только могли: эта жадность привела непосредственно к сотням тысяч смертей среди местного населения.

Для конкистадоров и поселенцев encomiendas были не чем иным, как их справедливостью и всего лишь вознаграждением за риски, которые они взяли во время завоевания. Они видели в Новых законах действия неблагодарного короля, которому, в конце концов, было отправлено 20% Выкуп Атауальпы. Читая их сегодня, новые законы не кажутся радикальными - они предусматривают основные права человека, такие как право на оплату труда и право на необоснованное налогообложение. Тот факт, что поселенцы восстали, сражались и погибли, сражаясь с Новыми Законами, только показывает, насколько глубоко они впали в жадность и жестокость.

Источники:

Буркхолдер Марк и Лиман Л. Джонсон. Колониальная Латинская Америка. Четвертое издание. Нью-Йорк: издательство Оксфордского университета, 2001.

Хемминг, Джон. Завоевание инков Лондон: Пан Букс, 2004 (оригинал 1970).

Селедка, Юбер. История Латинской Америки от истоков до наших дней. Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф, 1962

Паттерсон, Томас С. Империя инков: формирование и распад докапиталистического государства.Нью-Йорк: Berg Publishers, 1991.