майя - мощная доколумбовая цивилизация, достигшая своего культурного зенита около 600-800 г. до н. э. впадая в крутой упадок - были грамотными и имели книги, написанные на сложном языке, включая пиктограммы, глифы и фонетические изображения. Книга майя упоминается как кодекс (множественное число: кодексы). Кодексы были нарисованы на бумаге из коры смоковницы и сложены как гармошка. К сожалению, ревностные испанские священники уничтожили большинство этих кодексов во время завоевания и колониальная эра и сегодня сохранились только четыре примера. Четыре сохранившихся кодекса майя в основном содержат информацию о Майя астрономия, астрология, религия, ритуалы и боги. Все четыре книги майя были созданы после падения цивилизации майя, доказывая, что некоторые остатки культуры остались после того, как великие города-государства классического периода майя были отказались.
Дрезденский Кодекс
Самый полный из сохранившихся кодексов майя, Дрезденский кодекс поступил в Королевскую библиотеку в Дрездене в 1739 году после покупки у частного коллекционера в Вене. Он был нарисован не менее чем восемью различными писцами, и считается, что он был создан где-то между 1000 и 1200 г. н.э. в период постклассического периода майя. Этот кодекс имеет дело главным образом с астрономией: дни,
календари, хорошие дни для ритуалов, насаждений, пророчеств и т. д. Также есть раздел, посвященный болезням и медицине. Есть также несколько астрономических карт, на которых изображены движения Солнца и Венеры.Парижский кодекс
Парижский кодекс, обнаруженный в 1859 году в пыльном углу парижской библиотеки, представляет собой не полный кодекс, а фрагменты одиннадцати двусторонних страниц. Считается, что он датируется поздней классикой или постклассической эпохой истории майя. В кодексе много информации: речь идет о церемониях майя, астрономии (включая созвездия), датах, исторической информации и описаниях Майя Боги и духи.
Мадридский кодекс
По какой-то причине Мадридский Кодекс после того, как он достиг Европы, он был разделен на две части и некоторое время считался двумя различными кодексами: он был вновь собран в 1888 году. Относительно плохо прорисованный, кодекс, вероятно, относится к позднему постклассическому периоду (около 1400 г. н.э.), но может быть еще позже. Над документом работали до девяти разных писцов. Это в основном об астрономии, астрологии и гадании. Он представляет большой интерес для историков, поскольку содержит информацию о богах майя и обрядах, связанных с новым годом майя. Есть некоторая информация о разных днях года и богах, связанных с каждым. Существует также раздел об основных видах деятельности майя, таких как охота и изготовление глиняной посуды.
Кодекс Grolier
Не обнаруженный до 1965 года, Кодекс Гролье состоит из одиннадцати потрепанных страниц того, что когда-то было большой книгой. Как и другие, он имеет дело с астрологией, в частности с Венерой и ее движениями. Его подлинность была поставлена под сомнение, но большинство экспертов, похоже, считают ее подлинной.
источники
Archaeology.org: Восстановление Мадридского кодексаАнжела М.Х. Шустер, 1999.
Маккиллоп, Хизер. Древняя майя: новые перспективы. Нью-Йорк: Нортон, 2004.