Ольмеки: первая великая мезоамериканская цивилизация.

Ольмеки были первой великой мезоамериканской цивилизацией. Они процветали вдоль Мексики Побережье Мексиканского заливав основном в современных штатах Веракрус и Табаско, примерно с 1200 до 400 г. до н. Ольмеки были великими художниками и торговцами, которые культурно доминировали ранняя Мезоамерика из их могущественных городов Сан-Лоренцо и Ла-Вента. Культура ольмеков оказала большое влияние на последующие общества, такие как майя и ацтеки.

Историки считают ольмеков цивилизацией «древней»: это означает, что она развивалась на свой, без выгоды иммиграции или культурного обмена с каким-либо другим устоявшимся обществом Как правило, существует только шесть древних культур: древняя Индия, Египет, Китай, Шумер и Чавинская культура Перу в дополнение к ольмекам. Нельзя сказать, что ольмеки появились из ничего. Уже в 1500 г. до н.э. до-ольмецкие реликвии создавались в Сан-Лоренцо, где культуры ойохи, бахио и чичаррас в конечном итоге переросли в ольмеков.

Исследователям известны два крупных города ольмеков: Сан Лоренцо и La Venta. Это не те имена, по которым ольмеки знали их: их оригинальные имена были потеряны во времени Сан Лоренцо процветал приблизительно с 1200-900 до н.э. и это был величайший город в Мезоамерике в то время. В Сан-Лоренцо и его окрестностях было найдено много важных произведений искусства, включая скульптуры близнецов-героев и десять колоссальных голов. Место El Manatí, болото, которое содержало много бесценных ольмекских артефактов, связано с Сан-Лоренцо.

Приблизительно после 900 г. до н.э. Сан-Лоренцо был под влиянием Ла Венты. Ла-Вента была также могущественным городом с тысячами граждан и огромным влиянием в мезоамериканском мире. Много престолов, колоссальные головы, и другие основные произведения искусства ольмеков были найдены в La Venta. Комплекс Арелигиозный комплекс, расположенный в королевское соединение в La Venta, является одним из самых важных древних ольмеков.

Древние ольмеки имели богатая культура. Большинство простых ольмеков работали на полях, выращивая сельскохозяйственные культуры, или проводили дни, ловя рыбу в реках. Иногда требовалось огромное количество рабочей силы, чтобы перенести огромные валуны на много миль в мастерские, где скульпторы превратили их в огромные каменные троны или колоссальные головы.

У ольмеков была религия и мифология, и люди собирались возле церемониальных центров, чтобы посмотреть, как их священники и правители проводят церемонии. Был класс священников и правящий класс, которые жили привилегированной жизнью в верхних частях городов. На более ужасной ноте, факты свидетельствуют о том, что ольмеки практиковали как человеческие жертвы, так и каннибализм.

Ольмеки имели хорошо развитая религияв комплекте с интерпретацией космоса и несколько богов. У ольмеков было три части известной вселенной. Сначала была земля, где они жили, и она была представлена ​​ольмекским драконом. Водный подземный мир был царством Рыбного Монстра, а Небеса были домом Птичьего Монстра.

В дополнение к этим трем богам исследователи определили еще пять: Кукурузный богБог воды, Пернатый змей, Бог с разбитыми глазами и оборотень-ягуар. Некоторые из этих богов, такие как Змея с перьями, будет жить в религиях более поздних культур, таких как ацтеки и майя.

Ольмеки были очень талантливые художники чьим мастерством и эстетикой до сих пор восхищаются. Они наиболее известны своими колоссальными головами. Эти массивные каменные головыСчитается, что они представляют правителей, стоят несколько футов в высоту и весят много тонн. Ольмеки также делали массивные каменные троны: квадратные блоки, вырезанные по бокам, которые, очевидно, использовались для правителей, чтобы сидеть или стоять на них.

Ольмеки делали большие и маленькие скульптуры, некоторые из которых очень значительны. La Venta Памятник 19 показывает первое изображение пернатого змея в мезоамериканском искусстве. Эль Азузул близнецы, кажется, доказать связь между древним ольмеком и Пополь Вух, священная книга майя. Ольмеки также делали бесчисленное множество маленьких кусочков, в том числе кельты, статуэтки и маски.

Ольмеки были великие трейдеры который имел контакты с другими культурами от Центральной Америки до долины Мексики. Они торговали своими кельтами, масками, статуэтками и небольшими статуями. Взамен они получили такие материалы, как жадеит и змеевик, товары, такие как шкуры крокодила, ракушки, зубы акулы, шипы ската и предметы первой необходимости, такие как соль. Они также обменяли на какао и ярко окрашенные перья. Их мастерство как трейдеров помогло распространить их культуру в различных современных цивилизациях, что помогло установить их в качестве родительской культуры для нескольких более поздних цивилизаций.

Ла Вента пришла в упадок около 400 г. до н.э. и цивилизация ольмеков исчезла вместе с ней. Великие ольмеки поглотили джунгли, и их больше не видели тысячи лет. Почему ольмеки отказались - загадка. Возможно, это было изменение климата, так как ольмеки зависели от нескольких основных культур, и изменение климата могло повлиять на их урожай. Человеческие действия, такие как война, чрезмерное земледелие или вырубка леса, возможно, также сыграли свою роль в их упадке. После падения Ла-Венты центром так называемой эпи-ольмекской цивилизации стал Трес Сапотес, город, который некоторое время процветал после Ла-Венты. Эпи-ольмеки Tres Zapotes были также талантливые художники, которые разработали такие концепции, как системы письма и календарь.

Цивилизация ольмеков очень важна для исследователей. Как «родительская» цивилизация большей части Мезоамерики, они имели влияние, несоразмерное с их военной мощью или архитектурными работами. Культура и религия ольмеков пережили их и стали основой других обществ, таких как ацтеки и майя.

Коу, Майкл Д и Рекс Кунц. Мексика: от ольмеков до ацтеков. 6-е издание. Нью-Йорк: Темза и Гудзон, 2008

Сайферс, Энн. "Surgimiento y decadencia de Сан ЛоренцоВеракрус. " Arqueología Mexicana Том XV - Num. 87 (сентябрь-октябрь 2007 г.). П. 30-35.

Диль, Ричард. «Ольмеки: первая цивилизация Америки». Твердый переплет, Темза и Хадсон, 31 декабря 2004 г.

Гонсалес Таук, Ребекка Б. "El Complejo A: La Venta, Tabasco" Arqueología Mexicana Том XV - Num. 87 (сентябрь-октябрь 2007 г.). п. 49-54.

Гроув, Дэвид С. "Серрос Саградас Олмекас". Сделка Элиза Рамирес. Arqueología Mexicana Том XV - Num. 87 (сентябрь-октябрь 2007 г.). П. 30-35.

Миллер, Мэри и Карл Таубе. Иллюстрированный словарь богов и символов древней Мексики и майя. Нью-Йорк: Темза и Хадсон, 1993.