Биография Туссена Лувертюра, лидера гаитянских повстанцев

Франсуа-Доминик Туссен Лувертюр (20 мая 1743 года - 7 апреля 1803 года) возглавил единственную победу восстание рабов в современной истории, что привело к независимости Гаити в 1804 году. Туссен освободил рабов и договорился о Гаити, который тогда назывался Сен-Доминг, который кратко управлялся бывшими черными рабами в качестве французского протектората. Институциональный расизмПолитическая коррупция, бедность и стихийные бедствия привели Гаити к кризису на протяжении многих последующих лет, но Туссен остается героем для гаитян и других жителей африканской диаспоры.

Быстрые факты: Франсуа-Доминик Туссен Лувертюр

Мало что известно о Франсуа-Доминике Туссен-Лувертюре до его роли в гаитянской революции. По словам Филиппа Жирара "Туссен Лувертюр: революционная жизньЕго семья происходила из королевства Аллада Западной Африки. Его отец Ипполит, или Гау Гиноу, был аристократом, но около 1740 года Империя Дагомей, другое западноафриканское королевство в том, что сейчас называется Бенином, захватила его семью и продала их как рабы. Ипполит был продан за 300 фунтов каури.

Его семья, в настоящее время принадлежащая европейским колонистам в Новом Свете, Туссен родился 20 мая 1743 года на плантации Бреда недалеко от Кап-Франс, Сен-Доминг (ныне Гаити), французской территории. Дары Туссена с лошадьми и мулами впечатлили его надзирателя Байона де Либертата, и он обучался ветеринарной медицине, вскоре став главным управляющим плантации. Туссену посчастливилось владеть несколько просвещенными мастерами, которые позволили ему научиться читать и писать. Он читал классиков и политических философов и стал преданным католицизму.

Туссен был освобожден в 1776 году, когда ему было около 33 лет, но продолжал работать на своего бывшего владельца. В следующем году он женился на Сюзанне Симоне Батист, которая родилась в Ажене, Франция. Считается, что она была дочерью его крестного отца, но, возможно, была его кузиной. У них было два сына, Иссак и Сен-Жан, и у каждого были дети от других отношений.

Биографы описывают Туссен как полный противоречий. В конечном итоге он возглавил восстание рабов, но до революции не принимал участия в меньших восстаниях на Гаити. Он был масоном, который преданно практиковал католицизм, но также тайно занимался вуду. Его католицизм мог учесть его решение не участвовать в вдохновленных вуду восстаниях на Гаити до революции.

После того, как Туссену была предоставлена ​​свобода, он сам стал рабом. Некоторые историки критиковали его за это, но он мог иметь рабов, чтобы освободить членов его семьи от рабства. Как Новая Республика объясняетДля освобождения рабов требовались деньги, а для денег требовались рабы. Туиссан оставался жертвой той же системы эксплуатации, к которой он присоединился, чтобы освободить свою семью. Но когда он вернулся на плантацию Бреда, аболиционисты начали укрепляться, убеждая короля Людовика XVI дать рабам право подавать апелляцию, если их повелители подвергли их жестокости.

До восстания рабов Гаити была одной из самых прибыльных рабских колоний в мире. Около 500 000 рабов работали на его сахарных и кофейных плантациях, которые производили значительную долю мирового урожая.

Колонисты имели репутацию жестоких и развратных. Например, говорят, что плантатор Жан-Батист де Карадо развлекал гостей, позволяя им снимать апельсины с верхушек голов рабов. По сообщениям, на острове свирепствовала проституция.

После широко распространенного недовольства рабы мобилизовались на свободу в ноябре 1791 года, увидев возможность восстать против колониального господства во время французской революции. Сначала Туссен не был готов к восстанию, но после нескольких недель колебаний он помог своему бывшему хозяину сбежать, а затем присоединился к черным силам, сражающимся с европейцами.

Товарищ Туссена, Жорж Биассу, который возглавлял повстанцев, стал самозваным наместником и назвал Туссена генералом королевской армии в изгнании. Туссен учил себя военным стратегиям и организовал гаитян в войска. Он также завербовал дезертиров из французских военных, чтобы помочь обучить своих людей. Его армия состояла из радикальных белых и гаитян смешанной расы, а также негров, которых он обучал партизанской войне.

Так как Адам Хохшильд описан в «Нью-Йорк Таймс»Туссен "использовал свое легендарное искусство верховой езды, чтобы устремляться из одного угла колонии в другой, уговаривая, угрожая, заключая и разрушая союзы с изумительным множеством фракций и полевые командиры и командование своими войсками в одном блестящем нападении, финт или засада за другим ". Во время восстания он взял имя" Louverture ", что означает" открытие ", чтобы подчеркнуть его роль.

Рабы боролись с англичанами, которые хотели контролировать богатую урожаем колонию, и с французскими колонизаторами, которые подвергли их рабству. Французские и британские солдаты выходили из журналов, выражая свое удивление тем, что повстанческие рабы были такими умелыми. Повстанцы также имели дело с агентами Испанской империи. Гаитянам пришлось противостоять внутренним конфликтам, которые возникли у жителей островов смешанной расы, известных как Gens de Couleurи черные повстанцы.

К 1795 году Туссен был широко известен, любим чернокожими и оценен большинством европейцев и мулатов из-за его усилий по восстановлению экономики. Он позволил многим плантаторам вернуться и использовал военную дисциплину, чтобы заставить бывших рабов работать, система, которая была практически то же самое, что рабство, которое он критиковал, но гарантировало, что у нации было достаточно урожая, чтобы обменять на военных принадлежности. Историки говорят, что он придерживался своих аболиционистских принципов, делая то, что было необходимо для обеспечения безопасности Гаити, намереваясь освободить рабочих и позволить им извлечь выгоду из достижений Гаити.

К 1796 году Туссен был ведущим политическим и военным деятелем в колониях, заключив мир с европейцами. Он обратил свое внимание на подавление восстания внутри страны, а затем принялся за работу, взяв под контроль весь остров Эспаньола. Он написал конституцию, которая дала ему власть быть пожизненным лидером, очень похожим на европейских монархов, которых он презирал, и выбирать своего преемника.

Французский Наполеон возражал против расширения контроля Туссента и послал войска, чтобы противостоять ему. В 1802 году Туссен был вовлечен в мирные переговоры с одним из генералов Наполеона, что привело к его захвату и высылке из Гаити во Францию. Его ближайшие родственники, включая его жену, также были схвачены. За границей Туссен был изолирован и голодал в крепости в горах Юра, где он умер 7 апреля 1803 года в Фор-де-Жу, Франция. Его жена дожила до 1816 года.

Несмотря на его захват и смерть, биографы Туссена описывают его как гораздо более опытного, чем кто-либо наполеон, который проигнорировал его попытки дипломатии, или Томас Джефферсонрабовладелец, который пытался увидеть, как Туссен потерпел неудачу, отчуждая его экономически. «Если бы я был белым, я бы получил только похвалу, - сказал Туссен о том, как он пренебрег в мировой политике, - но я на самом деле заслуживаю еще больше, как черный человек».

После его смерти гаитянские революционеры, в том числе лейтенант Туссен Жан-Жак Дессалин, продолжали бороться за независимость. Наконец, они получили свободу в январе 1804 года, через два года после смерти Туссена, когда Гаити стала суверенной нацией.

Говорят, что революция во главе с Туссеном вдохновила аболиционистов, таких как Джон Браун, которые пытались насильственно свержение американской системы рабства и многих африканцев, которые боролись за независимость своих стран в середине 20-х годов века.

• Берман, Пол. «Биография раскрывает удивительные стороны рабовладельца Гаити». Нью-Йорк Таймс.
• Хохшильд, Адам. "Черный Наполеон." Нью-Йорк Таймс.
• Харрис, Малкольм. "Лечение Туссену Лувертюре Великому Человеку«Новая республика.
• "Биография Туссен Л'Увертюра. "Biography.com.
• "Туссен Лувертюр: Гаитянский лидер"Энциклопедия Британика".