Спор о репарациях за рабство

Эффекты как трансатлантическая работорговля и колониализм продолжает сказываться сегодня, ведущие активисты, правозащитные группы и потомки жертв требуют репараций. Спор о репарациях за рабство в Соединенных Штатах восходит к поколениям, фактически, вплоть до гражданской войны. Тогда генерал Уильям Текумсе Шерман рекомендовал всем вольным 40 акров и мул. Идея пришла после переговоров с самими афроамериканцами. Однако президент Эндрю Джонсон и Конгресс США не одобрили план.

В 21 веке мало что изменилось.

Правительству США и другим народам, где процветало рабство, еще предстоит выплатить компенсацию потомкам людей, находящихся в рабстве. Тем не менее, призыв к правительствам принять меры в последнее время стал громче. В сентябре 2016 года группа ООН написала доклад, в котором говорится, что афроамериканцы заслуживают репараций за долгие века «расовый терроризм.”

Состоит из адвокатов по правам человека и других экспертов, Рабочая группа экспертов США по проблемам лиц африканского происхождения поделились своими выводами с Советом по правам человека США.

«В частности, наследие колониальной истории, порабощения, расового подчинения и сегрегации, расового терроризма и расового неравенства в Соединенных Штатах остается серьезной проблемой, так как не было никакой реальной приверженности репарациям, правде и примирению для лиц африканского происхождения », - говорится в докладе. определяется. «Современные убийства полиции и создаваемые ими травмы напоминают прошлый расовый террор линчеваний».

Комиссия не имеет полномочий издавать свои выводы, но ее выводы, безусловно, придают вес движению за репарации. С помощью этого обзора вы получите более полное представление о том, что такое репарации, почему сторонники считают, что они необходимы, и почему противники возражают против них. Узнайте, как частные учреждения, такие как колледжи и корпорации, выполняют свою роль в рабстве, даже если федеральное правительство хранит молчание по этому вопросу.

Когда некоторые люди слышат термин «репарации», они думают, что это означает, что потомки рабов получат крупные денежные выплаты. Хотя репарации могут быть распределены в форме наличных денег, это едва ли не единственная форма, в которой они приходят. Комиссия США заявила, что репарации могут составлять «формальные извинения, инициативы в области здравоохранения, возможности для образования... психологическая реабилитация, передача технологий и финансовая поддержка, списание долгов ».

Правозащитная организация возмещение возмещение ущерба определяется как многовековой принцип международного права, «относящийся к обязательству стороны, совершившей нарушение, возместить ущерб ущерб, причиненный пострадавшей стороне ». Другими словами, виновная сторона должна работать, чтобы искоренить возможно. При этом партия стремится восстановить ситуацию, которая, вероятно, разыгралась бы, если бы не произошло правонарушения. Германия предоставила реституцию жертвам Холокоста, но просто невозможно компенсировать жизнь шести миллионов евреев, убивающих во время геноцида.

Возмещение указывает, что в 2005 году Генеральная Ассамблея США приняла Основные принципы и Право на возмещение ущерба и компенсацию жертвам нарушений международных прав человека и гуманитарного права. Эти принципы служат ориентиром для распределения возмещения. Можно также посмотреть на историю для примеров.

Хотя потомки порабощенных афроамериканцев не получили репараций, Японские американцы отправлены в лагеря для интернированных федеральным правительством во время Второй мировой войны. Закон 1988 года о гражданских свободах позволил правительству США выплатить бывшим интернированным 20 000 долларов. Более 82 000 выживших получил реституцию. Президент Рональд Рейган также официально принес извинения интернированным.

Люди, которые выступают против репараций за потомков рабов, утверждают, что афро-американцы и японцы-интернированные японцы отличаются. В то время как фактические оставшиеся в живых интернирования были еще живы, чтобы получить реституцию, порабощенные темнокожие не являются.

Афроамериканское сообщество включает в себя как противников, так и сторонников репараций. Та-Нехиси Коутс, журналист The Atlantic, появился как один из ведущих сторонников возмещения ущерба для афроамериканцев. В 2014 году он написал убедительный аргумент в пользу репараций это привело его к международной славе. Уолтер Уильямс, профессор экономики в университете Джорджа Мейсона, является одним из ведущих противников репараций. Оба мужчины черные.

Уильямс утверждает, что репарации не нужны, потому что он утверждает, что афроамериканцы действительно выиграли от рабства.

«Доход почти каждого черного американца выше в результате рождения в Соединенных Штатах, чем в любой другой стране Африки». Уильямс рассказал ABC News. «Большинство чернокожих американцев среднего класса».

Но это заявление не учитывает тот факт, что афроамериканцы имеют более высокий уровень бедности, безработицы и неравенства в отношении здоровья, чем другие группы. Это также упускает из виду, что у черных гораздо меньше богатства в среднем, чем белые, неравенство, которое продолжается на протяжении поколений. Кроме того, Уильямс игнорирует психологические шрамы, оставленные рабством и расизмкоторые исследователи связывают с более высокими показателями гипертония и младенческая смертность для черных, чем для белых.

Сторонники репараций утверждают, что возмещение выходит за рамки проверки. Правительство может дать компенсацию афроамериканцам, инвестируя в их обучение, подготовку и расширение экономических прав и возможностей. Но Уильямс утверждает, что федеральное правительство уже вложило триллионы в борьбу с бедностью.

«У нас были всевозможные программы, направленные на решение проблем дискриминации», - сказал он. «Америка прошла долгий путь».

Коутс, напротив, утверждает, что репарации необходимы, потому что после гражданской войны афроамериканцы пережили второе рабство из-за долгового пионажа, хищнической практики жилья, Джим Кроу и санкционированное государством насилие. Он также процитировал расследование Ассошиэйтед Пресс о том, как расизм привел к тому, что чернокожие систематически теряли свою землю после периода перед началом войны.

«В серии было зафиксировано около 406 жертв и 24 000 акров земли стоимостью в десятки миллионов долларов», - пояснил Коутс. «Земля была захвачена различными способами - от легальной преступной деятельности до терроризма. «Часть земли, взятой у чернокожих семей, стала загородным клубом в Вирджинии», - сообщает AP, а также «нефтяными месторождениями в Миссисипи» и «бейсбольным весенним учебным центром во Флориде».

Коутс также указал, что те, кому принадлежали земли, на которых работали фермеры-чернокожие, часто оказывались недобросовестными и отказывались отдавать акционерам деньги, причитающиеся им. Кроме того, федеральное правительство лишило афроамериканцев возможности накопить богатство благодаря домовладению из-за расистских практик.

“красная черта вышел за рамки кредитов FHA и распространился на всю ипотечную индустрию, которая уже была полна расизма, исключая темнокожих людей из самых законных способов получения ипотеки », - написал Коутс.

Наиболее убедительно Коутс отмечает, что порабощенные чернокожие и работорговцы сами считали репарации необходимыми. Он описывает, как в 1783 году освободительница Белинда Рояль успешно ходатайствовала перед штатом Массачусетс о репарациях. Кроме того, квакеры требовали, чтобы новообращенные делали репарации рабам, а протеже Томаса Джефферсона Эдвард Коулс предоставил своим рабам участок земли после унаследования их. Точно так же двоюродный брат Джефферсона Джон Рэндольф написал в своем завещании, что его старшие рабы будут освобождены и получат 10 акров земли.

Полученные затем репарации чернокожих побледнели по сравнению с тем, сколько юга и, соответственно, США получили прибыль от торговли людьми. По словам Коутса, треть всего белого дохода в семи хлопковых штатах приходится на рабство. Хлопок стал одним из главных экспортных товаров страны, и к 1860 году больше миллионеров на душу населения назвали дом долиной Миссисипи, чем любой другой регион страны.

Хотя Коутс является сегодня американцем, наиболее связанным с движением репараций, он, конечно, не начал его. В 20-ом столетии мешанина американцев поддержала репарации. Они включают ветеран Уолтер Р. Вон, чернокожий националист Одли Мур, активист движения за гражданские права Джеймс Форман и чернокожий активист Кэлли Хаус. В 1987 году была сформирована группа Национальная коалиция негров за репарации в Америке. А с 1989 года респ. Джон Коньерс (D-Mich.) Неоднократно вносил законопроект HR 40, известный как Закон о комиссии по изучению и разработке предложений по репарации для афроамериканцев. Но законопроект никогда не расчистил палату, как профессор Гарвардской юридической школы Чарльз Дж. Оглтри младший не выиграл ни одного из требований о возмещении ущерба, которые он преследовал в суде.

Aetna, Lehman Brothers, J.P. Morgan Chase, FleetBoston Financial и Brown & Williamson Tobacco входят в число компаний, которым предъявлен иск за их связь с рабством. Но Уолтер Уильямс сказал, что корпорации не виновны.

«Есть ли у корпораций социальная ответственность?» Уильямс спросил в колонке мнений. "Да. Нобелевский лауреат, профессор Милтон Фридман выразил это наилучшим образом в 1970 году, когда сказал, что в свободном обществе - одна и только одна социальная ответственность бизнеса - использовать его ресурсы и участвовать в мероприятиях, направленных на увеличение прибыли, при условии, что она остается в рамках правил игры, то есть участвует в открытой и свободной конкуренции без обмана или мошенничество».

Некоторые корпорации имеют другой подход.

Такие компании, как Aetna, признали, что получают прибыль от рабства. В 2000 году компания извинилась для возмещения рабовладельцам финансовых потерь, понесенных в результате смерти их движимого имущества, порабощенных мужчин и женщин.

«Aetna давно признала, что в течение нескольких лет вскоре после своего основания в 1853 году компания могла застраховать жизни рабов», - говорится в сообщении компании. «Мы выражаем глубокое сожаление по поводу любого участия в этой прискорбной практике».

Этна призналась, что написала до десятка полисов страхования жизни порабощенных. Но он сказал, что не будет предлагать репараций.

страховая индустрия и рабство были сильно запутаны. После того, как Этна извинилась за свою роль в учреждении, Законодательное собрание штата Калифорния потребовало от всех страховые компании ведут бизнес там, чтобы искать в своих архивах полисы, которые возмещаются рабовладельцы. Вскоре после этого восемь компаний предоставили такие записи, три из которых представили отчеты о страховании рабовладельческих судов. В 1781 году работорговцы на корабль Цзун выбросил за борт более 130 больных рабов, чтобы собрать страховые деньги.

Но Том Бейкер, тогдашний директор страхового юридического центра юридического факультета Университета Коннектикута, сказал New York Times в 2002 году, что он не согласен с тем, что страховые компании должны быть привлечены к ответственности за их рабство связей.

«У меня просто есть ощущение, что несправедливо, что несколько компаний были выделены, когда рабовладельческая экономика была чем-то, за что все общество несет определенную ответственность», - сказал он. «Меня больше беспокоит то, что в той степени, в которой существует какая-то моральная ответственность, она не должна быть нацелена на нескольких человек».

Некоторые учреждения, связанные с работорговлей, пытались исправить свое прошлое. Ряд старейших университетов страны, в том числе Принстон, Браун, Гарвард, Колумбия, Йель, Дартмут, Университет Пенсильвании и Колледж Уильяма и Мэри, были связаны с рабством. Университет Брауна Комитет по рабству и правосудию обнаружил, что основатели школы, семья Браун, принадлежал рабам и участвовал в работорговле. Кроме того, 30 членов правления Брауна владели рабами или управляемыми рабами кораблями. В ответ на это заключение Браун заявил, что расширит свою программу исследований в Африке, продолжит предоставлять техническая помощь исторически черным колледжам и университетам, поддержка местных государственных школ и Больше.

Университет Джорджтауна также принимает меры. Университет владел рабами и объявил о планах по предложению репараций. В 1838 году университет продал 272 черных порабощенных, чтобы погасить свой долг. В результате это предлагает предпочтение входным платам потомкам тех, которые это продало.

«Иметь такую ​​возможность было бы потрясающе, но я также чувствую, что она обязана мне, моей семье и другим, которые хотят эту возможность», - сказала Элизабет Томас, потомка раба, NPR в 2017 году.

Ее мать, Сандра Томас, сказала, что она не думала, что план репараций Джорджтауна заходит достаточно далеко, поскольку не каждый потомок имеет возможность посещать университет.

"А что я?" спросила она. «Я не хочу ходить в школу. Я старая леди. Что делать, если у вас нет возможности? У вас есть один студент, которому посчастливилось иметь приличную систему поддержки семьи, получил фундамент. Он может пойти в Джорджтаун, и он может процветать. У него есть эта амбиция. У тебя есть этот ребенок здесь. Он никогда не пойдет в Джорджтаун или в любую другую школу на этой планете за пределами определенного уровня. Теперь, что ты собираешься сделать для него? Страдали ли его предки меньше? Нет.»

Фома поднимает вопрос, с которым могут согласиться как сторонники, так и противники репараций. Никакая компенсация не может компенсировать несправедливость.