Качинцы Бирма и юго-запад Китай Собрание нескольких племен со схожими языками и социальными структурами. Также известный как Jinghpaw Wunpawng или Singpho, население Качин сегодня насчитывает около 1 миллиона в Бирме (Мьянма) и около 150 000 в Китае. Некоторые Jinghpaw также живут в штате Аруначал-Прадеш Индия. Кроме того, тысячи качинских беженцев искали убежище в Малайзия и Таиланд после ожесточенной партизанской войны между Армией независимости Качина (KIA) и правительством Мьянмы.
В Бирме источники Качина говорят, что они разделены на шесть племен, называемых Цзинхау, Лису, Зайва, Лхаово, Раванг и Лахид. Тем не менее, правительство Мьянмы признает двенадцать различных этнических групп в рамках "основных этническая принадлежность "Качина" - возможно, в попытке разделить и управлять этим большим и часто воинственным меньшинством Население.
Исторически предки Качинского народа возникли на Тибетское платои мигрировали на юг, достигнув того, что сейчас является Мьянмой, вероятно, только в течение 1400-х или 1500-х годов нашей эры. Первоначально у них была анимистская система убеждений, которая также отличалась поклонением предкам. Однако уже в 1860-х годах британские и американские христианские миссионеры начали работать в Качинских районах Верхней Бирмы и Индии, пытаясь обратить Качин в крещение и другие протестантские конфессии. Сегодня почти все качинцы в Бирме считают себя христианами. В некоторых источниках доля христиан составляет до 99 процентов населения. Это еще один аспект современной качинской культуры, который ставит их в противоречие с
Буддийское большинство в Мьянме.Несмотря на свою приверженность христианству, большинство Качин продолжает соблюдать дохристианские праздники и ритуалы, которые были перепрофилированы как "фольклорные" праздники. Многие также продолжают проводить ежедневные ритуалы, чтобы умиротворить духов, которые живут в природе, просить удачи в посеве зерновых культур или ведении войны, среди прочего.
Антропологи отмечают, что качинцы хорошо известны несколькими навыками или атрибутами. Они очень дисциплинированные бойцы, факт, которым британское колониальное правительство воспользовалось, когда оно вербовало большое количество качинцев в колониальную армию. Они также обладают впечатляющими знаниями основных навыков, таких как выживание в джунглях и лечение травами с использованием местных растительных материалов. С мирной стороны, Качин также известен очень сложными отношениями между различные кланы и племена внутри этнической группы, а также за их умение как ремесленников и ремесленники.
Когда британские колонизаторы договорились о независимости Бирмы в середине 20-го века, Качин не имел представителей за столом. Когда Бирма обрела независимость в 1948 году, качинцы получили свое собственное государство Качин, а также заверения в том, что им будет предоставлена значительная региональная автономия. Их земля богата природными ресурсами, включая тропическую древесину, золото и нефрит.
Тем не менее, центральное правительство оказалось более интервенционистским, чем обещало. Правительство вмешивалось в дела Качина, одновременно лишая регион средств для развития и оставляя его зависимым от производства сырья для его основного дохода. Сытый по горло тем, как все шаталось, воинственные качинские лидеры сформировали Качинскую армию независимости (KIA) в начале 1960-х годов и начали партизанскую войну против правительства. Бирманские чиновники всегда утверждали, что качинские повстанцы финансировали их движение за счет роста и продажа незаконного опиума - не совсем маловероятное требование, учитывая их положение в Золотом Треугольник.
В любом случае война продолжалась до тех пор, пока в 1994 году не было подписано соглашение о прекращении огня. В последние годы боевые действия регулярно разгорались, несмотря на неоднократные раунды переговоров и многочисленные перемирие. Правозащитники зафиксировали свидетельства ужасных посягательств на качинцев со стороны бирманцев, а затем и армии Мьянмы. Грабежи, изнасилования и суммарные казни относятся к числу обвинений, выдвинутых против армии. В результате насилия и злоупотреблений большие группы этнических качин продолжают жить в лагерях беженцев в соседних странах Юго-Восточной Азии.