Биография Марко Поло, известного исследователя

Марко Поло был заключенным в генуэзской тюрьме во Дворце Сан-Джорджо с 1296 по 1299 год и был арестован за то, что командовал венецианской галерой в войне против Генуи. Находясь там, он рассказывал рассказы о своих путешествиях по Азии своим сокамерникам и охранникам, и его сокамерник Растикелло да Пиза записал их.

После того, как они были выпущены из тюрьмы, копии рукописи под названием Путешествия Марко Полопокорил Европу. Поло рассказал о сказочных азиатских дворах, черных камнях, которые загорятся (уголь), и китайских деньгах, сделанных из бумаги. С тех пор люди обсуждали вопрос: действительно ли Марко Поло Китайи увидеть все, что он утверждает, что видел?

Марко Поло, вероятно, родился в Венеции, хотя нет никаких доказательств его места рождения, около 1254 года. Его отец Никколо и дядя Маффео были венецианскими торговцами, которые торговали на Шелковом пути; отец маленького Марко уехал в Азию до рождения ребенка и вернется, когда мальчик будет подростком. Возможно, он даже не понял, что его жена была беременна, когда он ушел.

Благодаря предприимчивым торговцам, таким как братья Поло, Венеция процветала в это время как основной торговый центр для импорта из сказочных оазисных городов Центральная Азия, Индияи далёкая, дивная Катай (Китай). За исключением Индии, все пространство Шелковый путь Азия была под контролем Монгольская империя в это время. Чингисхан умер, но его внук Кублай Хан было здорово хан монголов, а также основатель Династия юань в Китае.

Папа Александр IV объявил христианской Европе в 1260-м папском быке, что они столкнулись с «войнами всеобщего уничтожения с помощью бедствия Небесный гнев в руках нечеловеческих татар [название Европы для монголов], извергаемый как бы из тайных границ ада, угнетает и сокрушает землю ». Однако для таких людей, как Полос, теперь стабильная и мирная Монгольская империя была скорее источником богатства, чем адского огня.

Когда старший Полос вернулся в Венецию в 1269 году, они обнаружили, что жена Никколо умерла и оставили 15-летнего сына по имени Марко. Мальчик, должно быть, удивился, узнав, что он тоже не сирота. Два года спустя подросток, его отец и его дядя отправятся на восток в другое великое путешествие.

Поло добрались до Акко, теперь в Израиле, а затем поехали на верблюдах на север в Ормуз, Персия. Во время их первого посещения суда Хубилай-хана, Хан попросил братьев Поло принести ему масло из Гроба Господня в Иерусалиме, который армянские православные священники продавали в этом городе, поэтому Поло отправились в Святой город, чтобы купить освященный масло. В туристическом отчете Марко упоминаются различные другие интересные народы, в том числе курды и болотные арабы в Ираке.

Молодой Марко был оттеснен армянами, считая их православное христианство ересью, озадаченным несторианским христианством и еще более встревоженным турками-мусульманами (или "сарацины"). Однако он восхищался красивыми турецкими коврами с инстинктами купца. Наивный юный путешественник должен научиться быть непредубежденным в отношении новых народов и их верований.

Поло перешли в Персиячерез Савах и центр ковроткачества в Кермане. Они планировали отправиться в Китай через Индию, но обнаружили, что корабли, имеющиеся в Персии, были слишком шаткими, чтобы доверять. Вместо этого они присоединятся к торговому каравану с двумя горбами. бактриан верблюды.

Однако, прежде чем они покинули Персию, Поло прошло мимо Орлиного Гнезда - сцена осады Хулагу Хана 1256 года против Assassins или Хашшашин. Рассказ Марко Поло, взятый из местных рассказов, мог сильно преувеличивать фанатизм ассасинов. Тем не менее, он был очень счастлив спуститься по горам и пойти по дороге в Балх, на севере АфганистанПрославился как древний дом Зороастра или Заратустры.

Один из древнейших городов на земле, Балх не оправдал ожиданий Марко, прежде всего потому, что армия Чингисхана сделала все возможное, чтобы стереть непримиримый город с лица Земли. Тем не менее, Марко Поло пришел полюбоваться монгольской культурой и развить собственную одержимость лошадьми из Центральной Азии (все они произошли от горы Буцефала Александра Македонского, как говорит Марко) и с соколиной охотой - двумя оплотами Монголии жизнь. Он также начал изучать монгольский язык, на котором его отец и дядя уже могли хорошо говорить.

Однако для того, чтобы добраться до центральных районов Монголии и двора хана Кублай, Поло пришлось пересечь высокие горы Памира. Марко столкнулся с буддийскими монахами в шафрановых одеждах и бритых головах, которые он нашел очаровательными.

Далее венецианцы отправились к великому Шелковый путь оазисы Кашгара и Хотана, входящие в грозный Пустыня Такла-Макан западного Китая. В течение сорока дней «Поло» бродили по горящему ландшафту, само название которого означает «ты входишь, но не приходишь» "Наконец, после трех с половиной лет трудных путешествий и приключений, Полос добрался до монгольского двора в Китай.

Когда он познакомился с основателем династии Юань Кублай Ханом, Марко Поло было всего 20 лет. К этому времени он стал восторженным поклонником монгольского народа, совершенно не в духе мнения большинства европейских стран 13-го века. Его «Путешествия» отмечают, что «это те люди, которые больше всего в мире несут работу и большие трудности и довольны небольшим количеством еды, и которые по этой причине лучше всего подходят для завоевания городов, земель и царства «.

Поло прибыли в летнюю столицу хана Кублай, называемую Шанду илиXanadu«Марко был поражен красотой места:« Залы и комнаты... » все позолочены и чудесно расписаны внутри изображениями и изображениями зверей и птиц, деревьев и цветов... Он укреплен как замок, в котором есть фонтаны и реки с проточной водой и очень красивые газоны и рощи ".

Все трое мужчин поло пошли на суд хана Кублай и выполнили поклон, после чего хан приветствовал своих старых венецианских знакомых. Никколо Поло подарил хану масло из Иерусалима. Он также предложил своего сына Марко монгольскому лорду в качестве слуги.

Мало ли Поло знали, что они будут вынуждены остаться в Юань Китай семнадцать лет. Они не могли уйти без разрешения хана Хубилая, и ему нравилось разговаривать со своими "любимыми" венецианцами. Марко, в частности, стал фаворитом хана и вызвал много ревности со стороны монгольских придворных.

Кублай-хан чрезвычайно интересовался католицизмом, и Поло время от времени верили, что он может принять веру. Мать хана была несторианской христианкой, так что это был не такой большой скачок, как мог бы показаться. Тем не менее, обращение в западную веру могло оттолкнуть многих подданных императора, поэтому он играл с этой идеей, но никогда не поддерживал ее.

Описания Марко Поло Из-за богатства и великолепия двора Юаня, а также из-за размера и организации китайских городов его европейская аудитория казалась невозможной верить. Например, он любил южно-китайский город Ханчжоу, в котором в то время проживало около 1,5 миллионов человек. Это примерно в 15 раз больше современного населения Венеции, тогда один из крупнейших городов Европы и европейские читатели просто отказались верить этому факту.

К тому времени, когда Кублай Хану в 1291 году исполнилось 75 лет, Поло почти наверняка потеряли надежду, что он когда-нибудь позволит им вернуться домой в Европу. Он также, похоже, решил жить вечно. Марко, его отец и его дядя наконец получили разрешение покинуть двор великого хана в том же году, поэтому что они могли бы служить в качестве сопровождения 17-летней монгольской принцессы, которую отправляли в Персию в качестве невесты.

Поло взяли морской путь назад, сначала садясь на судно на Суматру, теперь в Индонезиягде они были поражены изменением муссоны на 5 месяцев. Как только ветер перешел, они пошли на Цейлон (Шри-Ланка), а затем в Индию, где Марко был очарован индуистским поклонением коровам и мистическими йогами, а также джайнизмом и его запретом причинять вред даже одному насекомому.

Оттуда они отправились на Аравийский полуостров, возвращаясь в Ормуз, где доставили принцессу к ее ждущему жениху. Им потребовалось два года, чтобы совершить поездку из Китая обратно в Венецию; таким образом, Марко Поло, вероятно, едва не исполнилось 40 лет, когда он вернулся в свой родной город.

Будучи имперскими эмиссарами и опытными торговцами, Поло вернулись в Венецию в 1295 году, обремененные изысканными товарами. Однако Венеция была втянута в вражду с Генуей из-за контроля над торговыми путями, которые обогатили Поло. Таким образом, Марко оказался командующим венецианской военной галерой, а затем пленником генуэзцев.

После освобождения из тюрьмы в 1299 году Марко Поло вернулся в Венецию и продолжил свою деятельность в качестве торговца. Однако он никогда больше не путешествовал, нанимая других для экспедиций, вместо того, чтобы самому выполнить эту задачу. Марко Поло также женился на дочери другой успешной торговой семьи и имел трех дочерей.

В январе 1324 года Марко Поло умер в возрасте около 69 лет. По его воле он освободил «раба татара», который служил ему с момента его возвращения из Китая.

Хотя человек умер, его история продолжала жить, вдохновляя воображение и приключения других европейцев. Христофор КолумбНапример, у него была копия «Путешествия» Марко Поло, которую он много писал на полях. Независимо от того, верили они в его истории или нет, народам Европы, безусловно, нравилось слышать о сказочном хане Кублай и его чудесных дворах в Ксанаду и Даду (Пекин).

Бергрин, Лоуренс Марко Поло: из Венеции в Ксанаду, Нью-Йорк: Random House Digital, 2007.

"Марко Поло." Biography.com, A & E Networks Television, 15 января. 2019, www.biography.com/people/marco-polo-9443861.

Поло, Марко. Путешествия Марко Поло, пер. Уильям Марсден, Чарльстон, Южная Каролина: Forgotten Books, 2010.

Вуд, Фрэнсис. Марко Поло отправился в Китай?, Боулдер, CO: Westview Books, 1998.