В 1588 году Тоётоми ХидэёсиВторой из трех объединений Японии издал указ. Отныне фермерам было запрещено носить мечи или другое оружие. Мечи будут зарезервированы только для воина-самурая учебный класс. Что такое «Охота на меч» или katanagari что последовало? Почему Хидэёси сделал этот решительный шаг?
В 1588 году kampaku из ЯпонияТойотоми Хидэёси издал следующий указ:
- Фермерам всех провинций строго запрещено иметь в своем распоряжении мечи, короткие мечи, луки, копья, огнестрельное оружие или другие виды оружия. Если ненужные орудия войны сохраняются, сбор ежегодной ренты (nengu) может стать более трудным, и без провокаций восстания могут быть разжиганы. Поэтому те, кто совершает неправомерные действия против самураев, которые получают грант земли (Кьюнин) должен быть предан суду и наказан. Однако в этом случае их влажные и сухие поля останутся без присмотра, а самураи потеряют свои права (chigyo) к урожайности с полей. Поэтому главы провинций, самураи, которые получают грант земли, и депутаты должны собрать все оружие, описанное выше, и передать его правительству Хидэёси.
- Мечи и короткие мечи, собранные вышеупомянутым способом, не будут потрачены впустую. Они будут использоваться в качестве заклепок и болтов при строительстве Великого Образа Будды. Таким образом, фермеры получат пользу не только в этой жизни, но и в будущих.
- Если фермеры владеют только сельскохозяйственными орудиями и посвятят себя исключительно возделыванию полей, они и их потомки будут процветать. Эта сострадательная забота о благосостоянии фермерских хозяйств является причиной издания этого указа, и такие забота является основой мира и безопасности в стране, а также радости и счастья всех люди... Шестнадцатый год Теншо [1588], седьмой месяц, 8-й день
Почему Хидэёси запретил фермерам носить мечи?
До конца шестнадцатого века японцы разных классов несли мечи и другое оружие для самообороны во время хаоса Sengoku период, а также в качестве личных украшений. Однако иногда люди использовали это оружие против своих повелителей самураев в крестьянских восстаниях (икки) и еще более угрожающие объединенные восстания крестьян и монахов (Икко-икки). Таким образом, указ Хидэёси был направлен на разоружение как фермеров, так и монахов-воинов.
Чтобы оправдать это навязывание, Хидэёси отмечает, что фермы оказываются без присмотра, когда фермеры восстают и должны быть арестованы. Он также утверждает, что фермеры станут более процветающими, если они сосредоточатся на фермерстве, а не на подъеме. Наконец, он обещает использовать металл из расплавленных мечей, чтобы сделать заклепки для статуи Великого Будды в Наре, таким образом получая благословения невольным «донорам».
На самом деле, Хидэёси стремился создать и усилить четырехуровневая система классов, в котором каждый знал свое место в обществе и придерживался его. Это довольно лицемерно, так как он сам был воином-фермером и не был настоящим самураем.
Как Хидэёси Применил Указ?
В доменах, которые Хидэёси контролировал напрямую, а также в Синано и Мино, сотрудники Хидэёси ходили по домам и искали оружие. В других доменах Кампаку просто заказал соответствующий даймё конфисковать мечи и оружие, а затем его офицеры отправились в столицы области, чтобы собрать оружие.
Некоторые владыки доменов усердно собирали все оружие у своих подданных, возможно, из-за боязни восстаний. Другие сознательно не выполнили указ. Например, существуют письма между членами семьи Симадзу в южной области Сацума, в которых они согласились отправьте мизерные 30000 мечей в Эдо (Токио), хотя регион славился длинными мечами, которые несут все взрослые мужчины.
Несмотря на то, что Охота на Меч в некоторых регионах была менее эффективной, ее общий эффект заключался в укреплении четырехуровневой системы классов. Это также сыграло свою роль в прекращении насилия после Сэнгоку, что привело к двум с половиной столетиям мира, который характеризовал Токугава сёгунат.