Кажется, такая простая идея. Почему бы не добавить две части в седло, свисающие с обеих сторон, чтобы ваши ноги отдыхали, пока вы едете на лошади? В конце концов, люди, кажется, одомашнили лошадь около 4500 г. до н.э. Седло было изобретено, по крайней мере, в 800 г. до н.э., однако первый надлежащий стремен, вероятно, появился примерно через 1000 лет, около 200-300 гг.
Никто не знает, кто первым изобрел стремя или даже в какой части Азии жил изобретатель. Действительно, это очень спорная тема среди ученых по искусству верховой езды, древней и средневековой войны и истории техники. Хотя обычные люди, скорее всего, не причисляют стремени как одно из величайших изобретений в истории, там с бумага, порох и предварительно нарезанный хлебВоенные историки считают это действительно ключевым событием в искусстве войны и завоеваний.
Был ли когда-то изобретен стремя, а технология распространялась повсюду? Или гонщики в разных областях выдвинули идею самостоятельно? В любом случае, когда это произошло? К сожалению, поскольку ранние стремена, вероятно, были сделаны из биоразлагаемых материалов, таких как кожа, кости и дерево, у нас, возможно, никогда не будет точных ответов на эти вопросы.
Первые известные примеры стремена
Так что же мы знаем? Император Древнего Китая Цинь Ши ХуандиТерракотовая армия (С. 210 г. до н.э.) включает в себя ряд лошадей, но их седла не имеют стремена. В скульптурах из древних Индияс. 200 г. до н. Э. Всадники с голыми ногами используют стремена с большими пальцами. Эти ранние стремена состояли просто из маленькой кожаной петли, в которой всадник мог подтянуть каждый большой палец, чтобы обеспечить немного устойчивости. Подходящий для водителей в жарком климате, однако, стремена большого пальца не использовалась бы для загруженных наездников в степях Центральной Азии или западного Китая.
Интересно, что есть и небольшой Кушанская гравюра на сердолике, на которой изображен наездник, использующий стропы типа крючка или платформы; это L-образные кусочки дерева или рога, которые не окружают ногу, как современные стремена, а обеспечивают своего рода подставку для ног. Эта интригующая гравюра, кажется, указывает на то, что среднеазиатские наездники, возможно, использовали стремена около 100 г. н.э., но это единственный известное изображение этого региона, поэтому необходимо больше доказательств, чтобы сделать вывод, что стремена действительно использовались в Центральной Азии от такого ранний возраст.
Стремена в современном стиле
Самое раннее известное представление о стременах в стиле модерн - керамическая фигурка лошади, которая была похоронена в Первая династия Джин Китайская гробница возле Нанкина в 322 году н.э. Стремена имеют треугольную форму и появляются на обеих сторонах лошади, но поскольку это стилизованная фигура, невозможно определить другие подробности о конструкции стремен. К счастью, могила около Аньяна, Китай, примерно с той же даты, дала настоящий пример стремени. Покойный был похоронен с полным снаряжением для лошади, включая позолоченную бронзовую стремя, которая была круглой формы.
Еще одна гробница эпохи Цзинь в Китае также содержала действительно уникальную пару стремян. Они имеют более треугольную форму, сделаны из кожи, обвиты вокруг деревянного сердечника, а затем покрыты лаком. Затем стремена были окрашены облаками в красный цвет. Этот декоративный мотив напоминает дизайн «Небесная Лошадь», найденный позже в Китае и Корее.
Первые стремена, для которых у нас есть прямое свидание, взяты из гробницы Фен Суфу, который умер в 415 году нашей эры. Он был принцем Северного Яна, к северу от Королевства Когурё в Корее. Стремена Фенга довольно сложны. Закругленная вершина каждого стремени была сделана из согнутого куска дерева шелковицы, который был покрыт позолоченной бронзой листы на внешних поверхностях и железные пластины, покрытые лаком с внутренней стороны, где ноги Фэна будут иметь ушел. Эти стремена имеют типичный для Когурё корейский дизайн.
Тумулы пятого века из самой Кореи также дают стремена, в том числе в Покчон-доне и Пан-Гье. Они также появляются в настенных росписях и статуэтках из Когурё и Silla династий. Япония также принял стремя в пятом веке, согласно гробнице ст. К восьмому веку, периоду Нара, японские стремена были чашами с открытыми стенками, а не кольцами, Предназначен для предотвращения запутывания ног наездника, если он или она упал (или был сбит) лошадь.
Стремена достигают Европы
Между тем европейские гонщики обходились без стремян до восьмого века. Внедрение этой идеи (которую более ранние поколения европейских историков приписывали франки, а не в Азии), допускал развитие тяжелой кавалерии. Без стремян, Европейские рыцари не мог попасть на своих лошадей в тяжелых доспехах и не мог присягнуть. Действительно, средневековье в Европе было бы совсем иначе без этого простого маленького азиатского изобретения.
Остальные вопросы:
Так, где это оставляет нас? Так много вопросов и предыдущих предположений остаются в воздухе, учитывая это несколько скудное доказательство. Как парфяне древней Персии (247 г. до н.э. - 224 г. до н.э.) свернули свои седла и выпустили «парфянский (прощальный) выстрел» из своих луков, если у них не было стремена? (Очевидно, они использовали высоко изогнутые седла для дополнительной устойчивости, но это все еще кажется невероятным.)
Сделал Аттила Гунн реально ввести стремя в Европу? Или гунны смогли вселить страх в сердца всей Евразии своим мастерством верховой езды и стрельбы даже во время езды без стремян? Нет никаких доказательств того, что гунны действительно использовали эту технологию.
Удалось ли древним торговым путям, которые сейчас мало помнят, обеспечить быстрое распространение этой технологии через Центральную Азию и на Ближний Восток? Были ли новые усовершенствования и инновации в дизайне стремени взад и вперед между Персией, Индией, Китаем и даже Японией, или это был секрет, который только постепенно проник в евразийскую культуру? Пока не будут найдены новые доказательства, нам просто придется задуматься.
источники
- Аззароли, Аугусто. Ранняя история верховой езды, Лейден: Е.Дж. Brill & Company, 1985.
- Чемберлин, Дж. Эдвард. Лошадь: как лошадь сформировала цивилизациюРэндом Хаус Диджитал, 2007.
- Дин, Альберт Э. «Стремя и его влияние на военную историю Китая» Ars Orientalis, Vol 16 (1986), 33-56.
- Синор, Денис. «Внутренние азиатские воины» Журнал Американского Восточного ОбществаВып. 101, № 2 (апр. - июнь 1983 г.), 133-144.