Марзанна, славянская богиня смерти и зимы

У зимней богини Марзанны есть несколько обликов и несколько имен в Славянская мифологияНо все они злые. Она представляет наступление зимы и является одной из трех сезонных сестер, представляющих цикл жизни и смерти; она также богиня судьбы, чье прибытие означает несчастье; и она - богиня кухни, которая создает кошмары и озорничает с женским вращением.

Ключевые выносы: Марзанна

Богиня Зимы, известная как Марзанна, вероятно, является древним остатком, славянской версией древней фигуры богини как кроны. встречается в индоевропейских мифологиях и известен как марату для халдеев, мара для евреев и марихам для Персы. Как

Есть подходящая весенняя богиня (Весна или Лада), которая, как говорят, соблазняет ПерунБог молнии, приближающий конец зимы. Летнюю богиню зовут Жива, которая правит посевами. Нет осенней богини; Согласно мифам, она была дочерью Луны Чорс, которая была заколдована при рождении и исчезла. У Марзанны был один ребенок, бог войны Триглав, от Чернобога.

С приближением весны проводится праздник Масленицы, на котором люди одевают соломенную деву в лохмотья, переносят ее через город в поля и сжигают в чучелах или топят в реке или пруду. Чучело представляет Марзанну, а сожжение или уничтожение чучела представляет изгнание зимы с земли. Утопление - это ее исчезновение в подземном мире.

Во время летнего солнцестояния церемония Купало включает в себя смесь брачных и похоронных идей, набор радостных и трагических обряды празднуют как смесь огня и воды Дионисия, так и движение солнца вниз к его зимней могиле.

С приближением зимы Марзанна ассоциируется с мифом о «очарованном охотнике». Рома рассказывает, что охотник (иногда бог солнца) влюбляется в Марзанну, и она ловит его душу в волшебном зеркале, где (скорее как Персефона) он должен провести долгую зиму.

В некоторых сказках Марзанна появляется как Мара или Мора, разрушающая богиня судьбы, которая едет по ночным ветрам и пьет кровь людей. Она - кобыла в слове «кошмар», описываемая как «чудовищная карга на корточках на груди, немая, неподвижная и злокачественное, воплощение злого духа, чей невыносимый вес выбивает дыхание из тела »(Macnish 1831). В этом отношении она похожа на индуистскую богиню Кали Разрушитель, чей аспект смерти означает «пассивный вес и тьму».

В этом облике Марзанна (или Мора) - личный мучитель, который иногда превращается в лошадь или в пучок волос. Одна история о человеке, которого она так мучила, что он покинул свой дом, взял своего белого коня и поехал на нем. Но куда бы он ни бродил, Мора следовала за ним. Наконец, он провел ночь в гостинице, и хозяин дома услышал, как он стонет в кошмаре, и обнаружил, что его душит длинный пучок седых волос. Хозяин разрезал волосы на две части ножницами, и утром белая лошадь была найдена мертвой: волосы, кошмар и белая лошадь - все были Марзанны.

Будучи кухонным демоном Маруи или Марухи, Марзанна прячется за плитой и крутится ночью, издавая странные, громкие звуки, когда в магазине есть опасность. Она превращается в бабочку и нависает над губами спящих, принося им плохие сны.

Если женщина что-то раскручивает, не помолившись сначала, Мора придет ночью и испортит всю свою работу. В этом аспекте Марзанну иногда называют Кикимори, тень душ девочек, которые умерли без крещения или были прокляты их родителями.

• Лиминг, Дэвид. «Оксфордский спутник мировой мифологии». Оксфорд, Великобритания: издательство Оксфордского университета, 2005. Распечатать.
• Макниш, Роберт. «Философия сна». Глазго: В. Р. МакФан, 1830.
• Монаган, Патриция. «Энциклопедия богинь и героинь». Novato CA: Библиотека нового мира, 2014. Распечатать.
• Ralston, W.R.S. «Песни русского народа как иллюстрация славянской мифологии и русской общественной жизни». Лондон: Эллис и Грин, 1872. Распечатать.
• Уокер, Барбара. «Женская энциклопедия мифов и секретов». Сан-Франциско: Харпер и Роу, 1983. Распечатать.