Защитник природы Джон Мьюр помог создать национальные парки

Джон Мьюир - значительная фигура 19-го века, поскольку он выступал против эксплуатации природных ресурсов в то время, когда многие полагали, что ресурсы земли бесконечны.

Сочинения Мьюра были влиятельными, и как соучредитель и первый президент Сьерра Клубон был иконой и вдохновением для природоохранное движение. Его широко помнят как «отца национальных парков».

В молодости Мюр продемонстрировал необычный талант к созданию и обслуживанию механических устройств. И его мастерство как машиниста могло бы очень хорошо заработать в быстро индустриализирующемся обществе.

И все же его любовь к природе отвлекла его от мастерских и фабрик. И он шутил о том, как бросил преследовать жизнь миллионера, чтобы жить как бродяга.

Ранние годы

Джон Мьюир родился в Данбаре, Шотландия, 21 апреля 1838 года. Будучи маленьким мальчиком, он любил гулять по холмам и скалам в суровой шотландской сельской местности.

Его семья отплыла в Америку в 1849 году, не думая о цели, но в итоге обосновалась на ферме в Висконсине. Отец Мьюра был тиранином и плохо подходил для фермерской жизни, а молодой Мьюир, его братья и сестры и его мать выполняли большую часть работы на ферме.

instagram viewer

Получив нечастое школьное образование и обучившись самому, читая все, что мог, Мюр смог поступить в Висконсинский университет для изучения естествознания. Он бросил колледж, чтобы заниматься различными делами, которые основывались на его необычной механической способности. В молодости он получил признание за то, что он может делать рабочие часы из резных деревянных деталей, а также изобретать различные полезные устройства.

Путешествия на американский юг и запад

Вовремя гражданская войнаМьюир перебрался через границу в Канаду, чтобы избежать призыва. Его действия не рассматривались как ужасно противоречивый маневр в то время, когда другие могли на законных основаниях выкупить свой выход из проекта.

После войны Мюр переехал в Индиану, где он использовал свои механические навыки на заводских работах, пока авария почти не ослепила его.

С его главным образом восстановленным зрением, он сосредоточился на своей любви к природе и решил увидеть больше Соединенных Штатов. В 1867 году он отправился в эпический поход из Индианы в Мексиканский залив. Его конечной целью было посетить Южную Америку.

Достигнув Флориды, Мюир заболел в тропическом климате. Он отказался от своего плана поехать в Южную Америку и в итоге поймал лодку в Нью-Йорк, где он поймал другую лодку, которая доставит его «вокруг рога» в Калифорнию.

Джон Мьюр прибыл в Сан-Франциско в конце марта 1868 года. Той весной он шел в место, которое станет его духовным домом, в потрясающую Калифорнийскую долину Йосемити. Долина с ее гранитными скалами и величественными водопадами глубоко тронула Мьюира, и ему было трудно покинуть его.

В то время, части Йосемити уже были защищены от развития, благодаря Закон о грантах Йосемитской долины подписано Президент Авраам Линкольн в 1864 г.

Ранние туристы уже приходили посмотреть на удивительные пейзажи, и Мьюр устроился работать на лесопилке, принадлежащей одному из первых владельцев гостиницы в долине. Мюир оставался в окрестностях Йосемити, исследуя этот район, большую часть следующего десятилетия.

Успокаиваться на время

Вернувшись из поездки на Аляску для изучения ледников в 1880 году, Мьюир женился на Луи Ванде Стренцель, чья семья владела фруктовым ранчо недалеко от Сан-Франциско.

Мьюр начал работать на ранчо и стал достаточно преуспевать в фруктовом бизнесе благодаря вниманию к деталям и огромной энергии, которую он обычно вкладывал в свои занятия. Однако жизнь фермера и бизнесмена его не удовлетворяла.

В то время у Муира и его жены был несколько необычный брак. Когда она поняла, что он был самым счастливым в своих путешествиях и исследованиях, она предложила ему путешествовать, оставаясь дома на их ранчо с двумя дочерьми. Мьюр часто возвращался в Йосемити, а также совершил еще несколько поездок на Аляску.

Йосемитский национальный парк

Йеллоустоун был назван первым национальным парком в Соединенных Штатах в 1872 году, а Мьюр и другие начали кампанию в 1880-х годах за то же отличие Йосемити. Мьюр опубликовал серию журнальных статей, излагая свои аргументы в пользу дальнейшей защиты Йосемити.

Конгресс принял закон, объявляющий Йосемити национальным парком в 1890 году, во многом благодаря защите Мьюра.

Основание Сьерра Клуба

Редактор журнала, с которым работал Мьюир, Роберт Андервуд Джонсон, предложил создать некую организацию, которая продолжит защищать Йосемити. В 1892 году Мьюр и Джонсон основали клуб Сьерра, а Мьюр был его первым президентом.

Как сказал Мюр, Сьерра-клуб был создан, чтобы «сделать что-то для дикости и порадовать горы». Организация продолжает оставаться на переднем крае экологического движения сегодня, и Мьюир, конечно, является мощным символом клуба видение.

Дружеские

Когда писатель и философ Ральф Уолдо Эмерсон посетив Йосемити в 1871 году, Мьюир был практически неизвестен и до сих пор работает на лесопилке. Мужчины встретились и стали хорошими друзьями и продолжили переписку после того, как Эмерсон вернулся в Массачусетс.

Джон Мьюр приобрел значительную известность в своей жизни благодаря своим произведениям, и когда известные люди посещали Калифорнию и особенно Йосемити, они часто искали его идеи.

В 1903 году президент Теодор Рузвельт посетил Йосемити и руководствовался Мьюиром. Двое мужчин разбили лагерь под звездами в роще Марипоса гигантские секвойии их беседа у костра помогла сформировать собственные планы Рузвельта по сохранению дикой природы Америки. Мужчины также позировали для знаковых сфотографировать на вершине ледника.

Когда Мьюр умер в 1914 году, его некролог в «Нью-Йорк Таймс» отметил его дружбу с Томас Эдисон и президент Вудро Вильсон.

наследие

В 19 веке многие американцы считали, что природные ресурсы должны потребляться без ограничений. Мьюр был категорически против этой концепции, и его труды явились красноречивым контрапунктом эксплуатации пустыни.

Трудно представить современное природоохранное движение без влияния Мьюра. И по сей день он бросает огромную тень на то, как люди живут и сохраняются в современном мире.