Руководство для начинающих по ренессансу

Ренессанс был культурным и научным движением, которое подчеркивало повторное открытие и применение текстов и идей классической древности, происходящих в Европе c. 1400 - в. 1600. Ренессанс также может относиться к периоду Европейская история охватывающих примерно те же даты. Все более важно подчеркнуть, что Ренессанс имел долгую историю развития, которое включало ренессанс двенадцатого века и многое другое.

Остаются споры о том, что именно составляло ренессанс. По сути, это было культурное и интеллектуальное движение, тесно связанное с обществом и политикой с конца 14 до начала 17 веков, хотя обычно оно ограничивается только 15 и 16 веками. Считается, что он возник в Италии. Традиционно люди утверждали, что это было стимулировано, в частности, Петраркой, который имел страсть к открытию заново потерянные рукописи и яростная вера в цивилизующую силу древней мысли и отчасти из-за Флоренция.

По своей сути, Ренессанс был движением, посвященным повторному открытию и использованию классического обучения, то есть знаний и взглядов из древнегреческой и римской эпох. Ренессанс буквально означает «возрождение», и мыслители Ренессанса считали период между собой и падением Рима, который они назвали

«Ренессанс» также может относиться к периоду, c. 1400 - в. 1600. “Высокий РенессансОбычно относится к с. 1480 - в. 1520. Эпоха была динамичной: европейские исследователи «находили» новые континенты, трансформировали торговые методы и модели, спад феодализма (в той степени, в которой он когда-либо существовал), таких научных разработок, как коперниканская система космоса и рост порох. Многие из этих изменений были вызваны, в частности, ренессансом, таким как классическая математика стимулирование новых финансовых торговых механизмов или новых методов из восточного океана навигации. Была также разработана печатная машина, позволяющая широко распространять тексты эпохи Возрождения (на самом деле эта печать была скорее фактором, а не результатом).

Классическая культура никогда полностью не исчезла из Европы, и она переживала спорадические перерождения. В восьмом-девятом веках существовал каролингский ренессанс, а в «ренессансе двенадцатого века», который видел греческий, был главный наука и философия вернулись к европейскому сознанию и развитию нового мышления, которое смешало науку и логику Схоластика. В пятнадцатом и шестнадцатом веках отличалось то, что именно это перерождение объединило оба элемента научные исследования и культурные усилия с социальными и политическими мотивами, чтобы создать гораздо более широкое движение, хотя и с долгим история.

через четырнадцатый веки, возможно, раньше, старые социальные и политические структуры средневекового периода сломались, позволив появиться новым концепциям. Появилась новая элита, с новыми моделями мышления и идей, чтобы оправдать себя; то, что они нашли в классической древности, было чем-то, что могло бы использоваться как опора и как инструмент для их роста. Выходящие из элиты соответствовали им, чтобы идти в ногу, как и католическая церковь. Италия, из которой возник Ренессанс, была серией городов-государств, каждая из которых боролась с другими за гражданскую гордость, торговлю и богатство. Они были в значительной степени автономными, с большой долей торговцев и ремесленников благодаря средиземноморским торговым путям.

В самом верху итальянского общества все главные суды Италии были «новыми людьми». подтвердили свои властные позиции и вновь обретенные богатства, и они стремились продемонстрировать и то и другое. Также было богатство и желание показать это под ними. Черная смерть убил миллионы в Европе и оставил выживших с пропорционально большим богатством, будь то через меньшее количество людей, унаследовавших больше или просто от увеличения заработной платы, которую они могли требовать. Итальянское общество и результаты «Черной смерти» позволили значительно повысить социальную мобильность, постоянный поток людей, стремящихся продемонстрировать свое богатство. Демонстрация богатства и использование культуры для укрепления вашей социальной и политической жизни были важным аспектом жизни в тот период, когда художественные и научные движения Возвращаясь к классическому миру в начале пятнадцатого века, было много покровителей, готовых поддержать их в этих усилиях сделать политическую точки.

Важность благочестия, о чем свидетельствуют работы по возведению дани, была также сильной, и Христианство оказало сильное влияние на мыслителей, пытающихся согласовать христианскую мысль с «языческой» классические писатели.

С момента своего появления в Италии, Ренессанс распространился по всей Европе, идеи меняются и развиваются в соответствовать местным условиям, иногда связывая их с существующими культурными бумами, но при этом сохраняя ядро. Торговля, брак, дипломаты, ученые, использование артистов для налаживания связей, даже военные вторжения - все это способствовало распространению. Историки сейчас склонны разбивать Ренессанс на более мелкие географические группы, такие как Итальянский Ренессанс, Английский Ренессанс, Северный Ренессанс (композит из нескольких стран) и т. д. Есть также работы, в которых говорится о Ренессансе как о феномене, имеющем глобальный охват, влияющем и находящемся под влиянием Востока, Америки и Африки.

Некоторые историки утверждают, что эпоха Возрождения закончилась в 1520-х годах, некоторые в 1620-х годах. Ренессанс не просто остановился, но его основные идеи постепенно преобразовались в другие формы, и возникли новые парадигмы, особенно во время научной революции XVII века. Было бы трудно утверждать, что мы все еще находимся в эпоху Возрождения (как вы можете сделать с Просвещением), как культура и обучение двигаться в другом направлении, но вы должны провести линии отсюда назад к тогда (и, конечно, назад до тогда). Вы можете утверждать, что последовали новые и различные типы Ренессанса (если вы хотите написать эссе).

Термин «ренессанс» на самом деле датируется девятнадцатым веком и с тех пор широко обсуждается, и некоторые историки задаются вопросом, является ли это слово еще полезным. Ранние историки описали явный интеллектуальный разрыв со средневековой эпохой, но в последние десятилетия ученость превратилась в признать растущую преемственность с прошлых веков, предполагая, что изменения, которые пережила Европа, были скорее эволюцией, чем революция. Эра была также далека от золотого века для всех; вначале это было движение меньшинства гуманистов, элиты и художников, хотя оно и распространилось по всему миру. женщиныВ частности, произошло заметное сокращение их образовательных возможностей во времена Ренессанса. Больше невозможно говорить о внезапном, все меняющемся золотом веке (или больше нельзя и нужно точный), а скорее этап, который не был полностью движением вперед или этой опасной исторической проблемой, прогресс.

Были ренессансные движения в архитектуре, литературе, поэзии, драме, музыке, металле, текстиле и мебели, но Ренессанс, пожалуй, наиболее известен своим искусством. Творческие усилия стали рассматриваться как форма знаний и достижений, а не просто способ украшения. Искусство теперь должно было основываться на наблюдении за реальным миром, применении математики и оптики для достижения более сложных эффектов, таких как перспектива. Картины, скульптура и другие виды искусства процветали, поскольку новые таланты взялись за создание шедевров, а наслаждение искусством стало восприниматься как знак культурного человека.

Возможно, самое раннее выражение Ренессанса было в гуманизме, интеллектуальном подходе, который развился среди тех, кто учат новой форме учебной программы: Studia Humanitatis, которая бросила вызов ранее доминирующей схоластики мышление. Гуманисты были обеспокоены особенностями человеческой природы и попытками человека овладеть природой, а не развивать религиозное благочестие.

Мыслители-гуманисты прямо и косвенно бросали вызов старому христианскому мышлению, позволяя и продвигая новую интеллектуальную модель, лежащую в основе эпохи Возрождения. Тем не менее, напряженность между гуманизмом и католической церковью развивалась в течение этого периода, и гуманистическое обучение частично вызвало реформация. Гуманизм был также глубоко прагматичным, предоставляя вовлеченным образовательную базу для работы в растущей европейской бюрократии. Важно отметить, что термин «гуманист» был более поздним, как и «ренессанс».

Ренессанс раньше считался движущей силой нового стремления к свободе и республиканизму, вновь обнаруженного в работах о Римская республика- хотя многие итальянские города-государства были захвачены отдельными правителями. Эта точка зрения была тщательно изучена историками и частично отвергнута, но она заставила некоторых мыслителей эпохи Возрождения побуждать к большей религиозной и политической свободе в последующие годы. Более широко принятым является возвращение к мысли о государстве как о органе с потребностями и требованиями, отнимающим политику от применение христианской морали и в более прагматичный, некоторые могут сказать, коварный мир, как это видно из работы Макиавелли. В политике эпохи Возрождения не было чудесной чистоты, как всегда.

Частью изменений, принесенных Ренессансом, или, возможно, одной из причин, стало изменение отношения к дохристианским книгам. Петрарка, у которого была самопровозглашенная «жажда» искать забытые книги среди монастырей и Библиотеки Европы, способствовали новому мировоззрению: одна из (светская) страсть и голод для знание. Это отношение распространялось, увеличивая поиск утерянных произведений и увеличивая количество томов в обращении, в свою очередь влияя на большее количество людей с классическими идеями. Еще одним важным результатом была возобновленная торговля рукописями и создание публичных библиотек, что позволило обеспечить более широкое изучение. Распечатать затем позволил взрыв в чтении и распространении текстов, производя их быстрее и точнее, и привел к грамотному населению, которые легли в основу современного мира.