Эпитет в Илиаде и Одиссеи Гомера

Обычно называется эпитет или гомеровский эпитет, но иногда называемый гомеровской эпитафией, это одна из самых заметных черт Homerработает Илиада и Одиссея. Эпитет происходит от греческого языка для обозначения (чего-то) (чего-то). Это тег или псевдоним, которые могут использоваться отдельно или вместе с настоящим именем, в зависимости от других особенностей греческого языка.

Эпитеты добавляют немного цвета, а также заполняют счетчик, когда само название не совсем подходит. Кроме того, эпитеты служат мнемоническим устройством, напоминающим слушателям, что они действительно уже слышали упоминание о персонаже. Эпитеты, как правило, составные прилагательные, являются живописными, что, безусловно, помогает сделать назначение персонажа эпитет запоминающимся.

Большинство важных людей в Илиада есть особый эпитет, который служит дополнительным названием. Афина единственный, описанный как glaucopis "Сероглазый. Она звонила thea glaukopis Афины «богиня сероглазая Афина», а также

Гомер никогда не называет греков «греками». Иногда они ахейцы. Как ахейцы, они получают эпитеты «хорошо растрепанные» или «ахейцы в наглых одеждах». Название анакс андрон «властелин людей» чаще всего дается военачальнику греческих сил, Агамемнон, хотя это также дано другим. Ахиллес получает эпитеты, основанные на быстроте его ног. Одиссей является polutlos «многострадальный» и polumytis «из многих устройств, хитрый». Есть другие эпитеты для Одиссея, начинающиеся с polu- «много / много», которые Гомер выбирает исходя из того, сколько слогов ему нужно для метр. Богиня посланников, Ирис (примечание: божество посланников не Гермес в Илиада), называется podenemos "Ветер-скоро. Возможно, самый знакомый эпитет - это тот, который использовался в течение времени, рододактулос эос Рассвет с розовыми пальцами.