Алое письмо Темы и символы

Алая буква, Натаниал ХоторнРоман 1850 года из 17^го вера в супруге Массачусетского залива сосредоточена на нескольких темах, которые были бы очень значимым для очень религиозного, доиндустриального сообщества, в котором оно находится: характер стыда и суждение; различия между нашей общественной и частной жизнью; и конфликт между научными и религиозными убеждениями.

Кроме того, в романе появляются несколько важных символов, подчеркивающих эти темы, включая алое письмо, эшафот и жемчужину. Используя эти темы и символы, Хоторн создает мир пуританской вины и искупления в первые дни истории Америки.

Самая центральная тема романа - это стыд и суждение - это главная тема первой сцены, когда Эстер Принна публично высмеивают на эшафоте на городской площади, и оттуда она пронизывает почти каждую часть книги на.

Принн вынуждена носить одноименный знак на своей одежде до конца своих дней в колонии, которая само суждение, которое она должна вынести, а также вездесущий символ ее позора и смиренного положения в сообщества. Таким образом, куда бы она ни пошла, ее быстро опознают как человека, совершившего прелюбодеяние, акт, за который горожане осуждают ее, в результате чего она, в свою очередь, чувствует некоторый стыд. Это приходит в голову, когда горожане пытаются забрать Перл из Принна, что в основном происходит от их ошибочных предположений и взглядов матери и дочери. Со временем и оценка города Принн и ее чувство вины начинают рассеиваться, но для многих годы эти чувства достаточно сильны для каждой партии и служат центральной, мотивирующей силой в истории.

Обратная сторона этой формы осуждения и стыда переживает Диммесдейл, который, хотя и совершил то же преступление, что и Принн, относится к этому факту совсем по-другому. Диммесдейл должен держать свою вину перед собой, состояние дел, которое сводит его с ума и в конечном итоге до смерти.

Позиция Диммесдейла дает интересное представление о природе суждения и стыда, когда чувствуется в частном порядке, а не публично. С одной стороны, он не получает отрицательного суждения от других в колонии, поскольку они даже не знают о его участии в деле, поэтому он только продолжает получать их лесть. Кроме того, у него нет выхода для его позора, поскольку он должен скрывать это, так что это разрушает его в течение нескольких лет. Нельзя сказать, что это хуже, чем судьба Принн, но другая ситуация создает альтернативный результат; в то время как Принн в какой-то мере возвращается в добрые милости города, Диммесдейл должен скрыть свой стыд и буквально не может с этим смириться, так как он это обнаруживает и тут же умирает. Посредством различных способов, которыми эти два сделаны, чтобы выносить суждение так же как чувствовать стыд, Хоторн представляет убедительный взгляд на природу человеческой вины, как публичной, так и частной явление.

Благодаря отношениям между Диммесдейлом и Чиллингвортом, Хоторн исследует различия между научным и религиозным способами мышления и понимания. Учитывая, что этот роман установлен в 17^го Век пуританской колонии, персонажи глубоко религиозны и мало понимают научные процессы. На самом деле большая часть их понимания мира происходит от религиозных убеждений. Например, когда Диммесдейл, который, по общему признанию, является священником, смотрит на ночное небо, он воспринимает то, что он видит как знак от Бога. Диммесдейл, фильтрующий свое восприятие через призму своей профессии, в значительной степени важен, поскольку он и Чиллингворт используются для представления этих противоположных взглядов.

Chillingworth является новым дополнением к городу, и, поскольку он врач, представляет вторжение науки в религиозные колонии Нового Света. Кроме того, его часто описывают как представляющего тьму или зло, или просто дьявола, указывая что его способ мышления противоречит другим в обществе, а также противоречит Божьему заказ.

Интересно, что двое мужчин сначала ладят, но в конечном итоге распадаются, когда Чиллингворт начинает исследовать Психологическое состояние Диммесдейла, предполагающее, что наука и религия несовместимы в анализе надрыв. Тем не менее, одна область, в которой они выстраиваются, находится над Принн, поскольку каждый мужчина пытается однажды завоевать свою любовь. В конце концов, однако, она отвергает их обоих, показывая, что независимо мыслящая женщина не нуждается ни в одном из них.

Учитывая название книги, этот объект, что неудивительно, является очень важным символом на протяжении всей истории. Еще до начала основного повествования читатель мельком видит письмо, поскольку анонимный рассказчик «Таможни» кратко описывает его в первом разделе книги. Оттуда, это появляется в значительной степени сразу же, и становится самым выдающимся символом истории.

Интересно, что хотя письмо представляет вину Принн по отношению к другим персонажам в книге, оно имеет несколько иное значение для читателя. Он символизирует не только действия Принны, что, конечно же, символизирует, но и воплощает в городе взгляд на ее действия как неправильный и как наказание, навязанное ей ее общиной. Как таковой, он говорит больше об окружающей среде владельца, чем о самой владельце. Это показывает, что эта группа хочет сделать публичный пример людей, которые, как она считает, нарушили.

Примечательно также, что Диммесдейл сжигает какой-то символ - который некоторые утверждают, что «А» - на его груди как своего рода искупление за его роль в этом деле. Это подчеркивает общественность против частная тема в романе, так как оба несут бремя вины совершенно по-разному.

Эшафот, который появляется в первой сцене, служит для разделения истории на начало, середину и конец. Впервые он появляется на открытии сцены, когда Принн вынуждена стоять на ней в течение нескольких часов и подвергаться преследованиям со стороны сообщества. В этот момент он символизирует очень публичную форму наказания, и, поскольку это начало книги, устанавливает этот тон в будущем.

Позже эшафот снова появляется, когда Диммесдейл выходит однажды ночью и идет туда, после чего сталкивается с Принн и Перл. Это момент размышлений для Диммесдейла, когда он размышляет о своих проступках, изменяя фокус книги с публичного на личный стыд.

Окончательное появление эшафот происходит в климатической сцене книги, когда Диммесдейл раскрывает свою роль в этом деле, а затем быстро умирает в объятиях Принн на аппарате. В этот момент Принн буквально обнимает Диммесдейл, и город все вместе обнимает их обоих, признавая признание министра и прощая им обоим их преступления. Таким образом, эшафот представляет собой искупление и принятие, завершая свой путь, как и сами персонажи, от наказания до размышлений и, в конечном итоге, до прощения.

Хотя Жемчужина сама по себе является отличительным персонажем, она также символически выступает в качестве живого воплощения неверности своих родителей. В результате, всякий раз, когда Принн смотрит на нее, она должна противостоять тому, что сделала, даже в большей степени, чем когда она смотрит на алое письмо. Важно то, что она представляет не только неверность своих родителей, но и независимость своей матери. Это воплощается в том, что некоторые горожане пытаются забрать Перл из Принна, что вынуждает мать спорить перед губернатором за право оставить своего ребенка. По сути, она должна бороться, чтобы доказать обоснованность своих желаний и привязанностей перед лицом этого крайне жесткого и патриархального общества. Жемчужина, следовательно, олицетворяет греховность и грациозность, уравновешенные тандемом внутри своей матери, то есть она дикая, но все же заслуживает любви.