Абба Ковнер и Сопротивление в Виленском гетто

В Вильнинском гетто и в Руднинкайском лесу (оба в Литве) Абба Ковнер, которому всего 25 лет, возглавлял борьбу сопротивления с убийцами нацист враг во время истребление.

Абба Ковнер родился в 1918 году в Севастополе, Россия, но позже переехал в Вильну (сейчас в Литве), где он учился в еврейской средней школе. В эти ранние годы Ковнер стал активным участником сионистского молодежного движения Ха-Шомер ха-Цаир.

В сентябре 1939 г. Вторая Мировая Война начал. Всего две недели спустя, 19 сентября, Красная Армия вошла в Вильню и вскоре включила ее в состав Советский Союз. Ковнер стал активным в это время, с 1940 по 1941 год, с подпольем. Но жизнь Ковнера радикально изменилась после вторжения немцев.

24 июня 1941 года, через два дня после того, как Германия предприняла внезапное нападение на Советский Союз (Операция Барбаросса), немцы оккупировали Вилену. Когда немцы шагали на восток в сторону Москвы, они спровоцировали свое безжалостное притеснение и убийственный актионен в общинах, которые они оккупировали.

Вильно с еврейским населением около 55 000 человек было известно как «Иерусалим Литвы» за свою процветающую еврейскую культуру и историю. Нацисты вскоре изменили это.

Когда Ковнер и 16 других членов Ха-Шомер ха-Цаир спрятались в монастыре доминиканских монахинь в нескольких милях от Вильны, нацисты начали избавлять Вильню от ее «еврейской проблемы».

Менее чем через месяц после того, как немцы заняли Вильно, они провели свой первый Актионен. Einsatzkommando 9 собрал 5000 еврейских мужчин из Вильны и отвез их в Понари (место примерно в шести милях) из Вильны, где были вырыты большие ямы, которые нацисты использовали в качестве места массового уничтожения евреев из Вильно площадь).

Нацисты сделали вид, что мужчин отправили в трудовые лагеря, когда их действительно отправили в Понари и застрелили.

Следующая крупная акция прошла с 31 августа по 3 сентября. Этот Актион был притворным ответным ударом за нападение на немцев. Ковнер, глядя в окно, увидел женщину

тащили за волосы два солдата, женщина, которая что-то держала на руках. Один из них направил луч света на ее лицо, другой потащил ее за волосы и бросил на тротуар.

Затем младенец выпал из ее рук. Один из двоих, тот, у которого фонарик, я полагаю, взял младенца, поднял его в воздух, схватил за ногу. Женщина ползла по земле, взяла его под сапог и умоляла о пощаде. Но солдат взял мальчика и ударил его головой о стену, один раз, два, разбил его о стену.¹

Во время этой четырехдневной акции часто случались подобные сцены, заканчивающиеся тем, что 8000 мужчин и женщин были доставлены в Понари и расстреляны.

Жизнь не стала лучше для евреев Вильно. С 3 по 5 сентября, сразу после последней акции, оставшиеся евреи были вынуждены покинуть небольшую часть города и ограждены. Ковнер помнит,

И когда войска загоняли все страдания, пытки, слезы людей на узкие улочки гетто, в эти семь узких вонючих улиц, и заперли стены, которые были построены, позади них все внезапно вздохнули с рельеф. Они оставили позади дни страха и ужаса; и впереди были лишения, голод и страдания - но теперь они чувствовали себя в большей безопасности, меньше боялись. Почти никто не верил, что можно будет убить их всех, все эти тысячи и десятки тысяч евреев Вильно, Ковно, Белосток и Варшава - миллионы с их женщинами и дети.²

Несмотря на то, что они пережили террор и разрушения, евреи Вильно все еще не были готовы поверить правде о Понарах. Даже когда выжившая Понара, женщина по имени Соня, вернулась в Вильно и рассказала о своем опыте, никто не хотел верить. Ну, некоторые сделали. И эти немногие решили сопротивляться.

В декабре 1941 года в гетто состоялось несколько встреч активистов. Как только активисты решили сопротивляться, им нужно было решить и согласиться, как лучше сопротивляться.

Одна из самых неотложных проблем заключалась в том, должны ли они остаться в гетто, поехать в Белосток или Варшава (некоторые думали, что будет больше шансов на успешное сопротивление в этих гетто), или переместиться в леса.

Прийти к соглашению по этому вопросу было непросто. Ковнер, известный под псевдонимом «Ури», предложил несколько основных аргументов для того, чтобы остаться в Вильно и сражаться. В конце концов, большинство решили остаться, но некоторые решили уйти.

Эти активисты хотели привить страсть к борьбе в гетто. Для этого активисты хотели провести массовую встречу с участием множества различных молодежных групп. Но нацисты всегда наблюдали, особенно заметной была бы большая группа. Итак, чтобы замаскировать свое массовое собрание, они организовали его 31 декабря, в канун Нового года, дня многих, многих общественных собраний.

Ковнер был ответственным за написание вызова восстания. Ковнер прочитал вслух перед 150 посетителями, собравшимися на улице Страшуна 2 в общественной столовой.

Еврейская молодежь!
Не доверяйте тем, кто пытается вас обмануть. Из восьмидесяти тысяч евреев в "литовском Иерусалиме" осталось только двадцать тысяч.. .. Понар [Ponary] не является концентрационным лагерем. Они все были застрелены там. Гитлер планирует уничтожить всех евреев Европы, а евреи Литвы были выбраны первыми в очереди.
Нас не будут вести, как овец, на бойню!
Правда, мы слабые и беззащитные, но единственный ответ убийце - это бунт!
Братья! Лучше стать свободными бойцами, чем жить по милости убийц.
Встань! Встань с последним вздохом!³

Сначала было молчание. Тогда группа вспыхнула в энергичной песне.⁴

Теперь, когда молодежь в гетто были в восторге, следующая проблема заключалась в том, как организовать сопротивление. Встреча была назначена на три недели спустя, 21 января 1942 года. В доме Джозефа Глазмана представители основных молодежных групп встретились вместе:

• Абба Ковнер из Ха-Шомер ха-Заир
• Иосиф Глазман из Бетара
• Ицхак Виттенберг из коммунистов
• Чена Боровская из коммунистов
• Ниссан Резник из Ха-Но'ар ха-Зийони

На этой встрече произошло нечто важное - эти группы договорились работать вместе. В других гетто это был главный камень преткновения для многих потенциальных сопротивляющихся. Ицхак Арад, в Гетто в огнеПриписывает «переговоры» Ковнера к возможности провести встречу с представителями четырех молодежных движений.⁵

Именно на этой встрече эти представители решили сформировать объединенную боевую группу под названием Fareinikte Partisaner Organizatzie - F.P.O. («Объединенная партизанская организация»). Организация была создана для объединения всех групп в гетто, подготовки к массовому вооруженному сопротивлению, совершения актов саботажа, борьбы с партизанами и попыток добиться других гетто также бороться.

На этой встрече было решено, что Ф.П.О. будет возглавляться «штабным командованием», состоящим из Ковнера, Глазмана и Виттенберга, а «главным командиром» будет Виттенберг.

Позже, еще два члена были добавлены к командованию штата - Абрахам Хвойник из Бунда и Ниссан Резник из Ха-Но'ар ха-Зийони - увеличив лидерство до пяти.

Теперь, когда они были организованы, пришло время готовиться к бою.

Идея драться - это одно, а готовность драться - совсем другое. Лопаты и молотки не идут ни в какое сравнение с пулеметами. Оружие нужно было найти. Оружие было чрезвычайно трудным предметом для получения в гетто. Еще сложнее было приобрести боеприпасы.

Существовали два основных источника, из которых жители гетто могли получить оружие и боеприпасы - партизаны и немцы. Никто не хотел, чтобы евреи были вооружены.

Медленно собирая, покупая или крадя, рискуя своими жизнями каждый день за ношение или сокрытие, члены Ф.П.О. смогли собрать небольшой сундук с оружием. Они были спрятаны по всему гетто - в стенах, под землей, даже под ложным дном ведра с водой.

Бойцы сопротивления готовились к бою во время окончательной ликвидации Виленского гетто. Никто не знал, когда это произойдет - это могут быть дни, недели, возможно, даже месяцы. Так каждый день члены Ф.П.О. практикуется.

Один стук в дверь - потом два - потом еще один стук. Это был секретный пароль Ф.П.⁶ Они вынимали спрятанное оружие и учились, как его держать, как стрелять и как не тратить драгоценные боеприпасы.

Все должны были сражаться - никто не должен был идти в лес, пока все не было потеряно.

Подготовка продолжалась. Гетто было мирным - нет Aktionen с декабря 1941 г. Но затем, в июле 1943 года, стихийное бедствие обрушилось на Ф.П.

На встрече с главой Вильнюсского еврейского совета Якобом Генсом в ночь на 15 июля 1943 года Виттенберг был арестован. Когда его забрали со встречи, другой Ф.П. члены были предупреждены, напали на полицейских и освободили Виттенберга. Виттенберг скрылся.

На следующее утро было объявлено, что если Виттенберг не будет задержан, немцы ликвидируют все гетто, состоящее примерно из 20 000 человек. Жители гетто разозлились и начали нападать на Ф.П. участники с камнями.

Виттенберг, зная, что он обязательно подвергнется пыткам и смерти, сдался. Перед тем как уйти, он назначил Ковнера своим преемником.

Через полтора месяца немцы решили ликвидировать гетто. Ф.П.О. пытался убедить жителей гетто не идти на депортацию, потому что их отправляли на смерть.

Евреи! Защити себя руками! Немецкие и литовские палачи прибыли к воротам гетто. Они пришли, чтобы убить нас!.. Но мы не пойдем! Мы не будем растягивать наши шеи, как овцы для бойни! Евреи! Защити себя руками!⁷

Но жители гетто не верили этому, они полагали, что их отправляют в трудовые лагеря - и в этом случае они были правы. Большая часть этих перевозок отправлялась в трудовые лагеря в Эстонии.

1 сентября произошло первое столкновение между Ф.П.О. и немцы. Как Ф.П.О. истребители стреляли в немцев, немцы взорвали их здания. Немцы отступили с наступлением темноты и, по настоянию Генса, позволили еврейской полиции собрать оставшихся жителей гетто для перевозки.

Ф.П.О. пришли к пониманию, что они будут одни в этой борьбе. Население гетто не желало расти; вместо этого они были готовы испытать свои шансы в трудовом лагере, а не верную смерть в восстании. Таким образом, Ф.П.О. решил сбежать в леса и стать партизанами.

Поскольку немцы окружили гетто, единственный выход был через канализацию.

Попав в лес, бойцы создали партизанскую дивизию и совершили много диверсий. Они разрушили энергетическую и водную инфраструктуру, освободили группы заключенных из трудового лагеря Калайс и даже взорвали несколько немецких военных поездов.

Я помню, как впервые взорвал поезд. Я вышел с небольшой группой, с Рэйчел Маркевич в качестве нашего гостя. Это был канун Нового года; мы приносили немцам праздничный подарок. Поезд появился на поднятой железной дороге; ряд больших тяжелых грузовиков катился к Вильно. Мое сердце внезапно перестало биться от радости и страха. Я потянул веревку изо всех сил, и в этот момент, до того, как грохот взрыва эхом разнесся воздух, и двадцать один грузовик с войсками упал в пропасть, я услышал крик Рейчел: «Для Понара!» [Понары]⁸

Ковнер дожил до конца войны. Хотя он сыграл важную роль в создании группы сопротивления в Вильно и руководил партизанской группировкой в ​​лесах, Ковнер не прекратил свою деятельность в конце войны. Ковнер был одним из основателей подпольной организации по контрабанде евреев из Европы под названием Бериха.

Ковнер был пойман англичанами в конце 1945 года и был заключен в тюрьму на короткое время. После освобождения он присоединился к кибуцу Эйн ха-Хореш в Израиле со своим женаВитька Кемпнер, который также был бойцом в Ф.П.

Ковнер сохранил свой боевой дух и принимал активное участие в войне за независимость Израиля.

После своих боевых дней Ковнер написал два тома стихов, за которые получил Премию Израиля по литературе 1970 года.

Ковнер умер в возрасте 69 лет в сентябре 1987 года.

1. Абба Ковнер, как цитирует Мартина Гилберта, Холокост: история евреев Европы во время Второй мировой войны (Нью-Йорк: Холт, Райнхарт и Уинстон, 1985) 192.
2. Абба Ковнер, "Миссия выживших" Катастрофа европейского еврействаПод ред. Исраэль Гутман (Нью-Йорк: Издательство Ктав, Инк., 1977) 675.
3. Провозглашение Ф.П.О, как указано в Михаиле Беренбауме, Свидетель Холокоста (Нью-Йорк: HarperCollins Publishers Inc., 1997) 154.
4. Абба Ковнер, «Первая попытка рассказать» Холокост как исторический опыт: очерки и дискуссияПод ред. Иегуда Бауэр (Нью-Йорк: Holmes & Meier Publishers, Inc., 1981), 81-82.
5. Ицхак Арад, Гетто в огне: борьба и уничтожение евреев в Вильно во время Холокоста (Иерусалим: Ahva Cooperative Printing Press, 1980) 236.
6. Ковнер, "Первая попытка" 84.
7. F.P.O. Манифест, как указано в Араде, Гетто 411-412.
8. Ковнер, "Первая попытка" 90.

Арад, Ицхак. Гетто в огне: борьба и уничтожение евреев в Вильно во время Холокоста. Иерусалим: Ахва Кооперативная типография, 1980.

Беренбаум, Майкл, изд. Свидетель Холокоста. Нью-Йорк: HarperCollins Publishers Inc., 1997.

Гилберт, Мартин. Холокост: история евреев Европы во время Второй мировой войны. Нью-Йорк: Холт, Райнхарт и Уинстон, 1985.

Гутман, Израиль, изд. Энциклопедия Холокоста. Нью-Йорк: Ссылка на библиотеку Макмиллана, США, 1990.

Ковнер, Абба. «Первая попытка рассказать». Холокост как исторический опыт: очерки и дискуссия. Издание Иегуда Бауэр. Нью-Йорк: Holmes & Meier Publishers, Inc., 1981.

Ковнер, Абба. «Миссия выживших». Катастрофа европейского еврейства. Издание Исраэль Гутман. Нью-Йорк: Издательство Ктав, Инк, 1977.