Образец эссе о приеме в колледж по политике с критикой

Софи написала следующее эссе к вопросу № 2 по Общему заявлению до 2013 года: «Обсудите некоторые вопрос личного, местного, национального или международного значения и его значение для вас. Общее применение применять к Бардский колледж, Дикинсон колледж, Хэмпширский колледж, Оберлин колледж, Смит колледж, SUNY Geneseo и Уэслианский университет. Все отборные школы, которые на момент подачи заявления принимали от 25% до 55% абитуриентов.

Примечание: Софи написала это эссе до того, как «Общее приложение» установило текущий предел длины в 650 слов.

Молодежный совет округа Аллегани

Я не совсем уверен, как я попал в Совет по делам молодежи округа Аллегани. Я знаю, что друг моих родителей завербовал мою маму после ухода на пенсию старшего члена Совета, и он сказал ей: спросите меня, был ли я заинтересован в том, чтобы стать молодежным участником, так как еще не было никого, чтобы представлять р-н. Я сказал, конечно, но хотел бы, чтобы я не сделал после первой встречи, во время которой группа людей, возраст моих родителей и пожилые сидели без дела, обсуждая «ассигнования» и «субсидии». «Ничего не сделано», - пожаловалась я маме. после этого. Я думал, что политика была захватывающей; Я думал, что будут горячие споры, патриотическая страсть. Я был разочарован и не хотел возвращаться.

instagram viewer

Я вернулся, однако. Сначала это было ворчание моей мамы, которое заставило меня идти. Однако чем больше я шел, тем больше понимал, что говорят люди, и тем интереснее все это было. Я начал понимать, как все работает на доске. Я узнал, когда говорить, а когда нет, и даже время от времени добавлял что-то свое. Вскоре именно я заставил мою маму присутствовать.

Именно на одной из наших недавних встреч я почувствовал жаркие дискуссии о моей первоначальной предвзятости. Христианская организация запрашивала грант на строительство скейт-парка, и руководитель проекта должен был представить ее предложение. Хотя Совет по делам молодежи является государственным органом и финансируется за счет средств налогоплательщиков, для быть выделенным религиозным группам, если ясно, что грант будет использоваться для нерелигиозных цели. Например, организация «Молодежь за Христа» ежегодно получает государственные деньги на программы отдыха, направленные на то, чтобы вывести детей с улиц и предоставить альтернативы правонарушению. Эти проекты, включая скейт-парк, подобный рассматриваемому, отделены от религиозных целей и программ группы.

Женщине, которая представила нам, было около тридцати или сорока лет, и, как сказал нам один из членов совета директоров, «человек из нескольких слов». Из того, что она сказала, было ясно, что она была плохо образован, что она была уверена в своих убеждениях и искренна в своем желании помочь, и что она была совершенно наивна в том, как получить деньги, которые она хотела для нее программа. Возможно, именно эта наивность придала мучительную честность ее словам. Мы спросили ее, можно ли там кататься детям любой веры. Они будут, но им будет рекомендовано «найти Бога». Будут ли преподаваться религиозные уроки? Уроки были отдельными; им не нужно было оставаться для них. Они были бы в том же месте и в то же время, хотя. Будут ли религиозные брошюры или плакаты? Да. Что делать, если ребенок не хочет обращать? Будут ли они сделаны для? Нет, это было бы оставлено на усмотрение Бога.

После того, как она ушла, последовала горячая дискуссия. С одной стороны были друг моих родителей, моя мама и я; на другой стороне были все остальные. Казалось очевидным, что это предложение перешагнуло черту - директор прямо заявил, что это министерство. Однако, если бы это предложение было выполнено, скейт-парк был бы большим активом для ее города, и правда в том, что почти весь округ Аллегани в любом случае протестантский. По всей вероятности, скейт-парк / министерство принесет пользу только обществу, и в городе с населением менее 2000 человек, почти 15% из которых находятся за чертой бедности, им нужно все, что они могут получить.

Я не Макиавелли. Цели не всегда оправдывают средства. То, на что мы, казалось, смотрели, было вопросом о том, одобрить ли программу, которая продвигала религию. В принципе я не мог с этим согласиться. Даже если в этом случае результат может быть положительным, это нарушает гарантию разделения церкви и государства. Я считаю, что любое нарушение этого, независимо от того, насколько это тривиально, подрывает притязания правительства на нейтралитет. Кроме того, нам нужно было знать не только о текущей ситуации, но и о прецеденте, который будет создан для будущих ситуаций.

Но затем решение, которое казалось мне таким ясным, стало более опасным. Между презентацией и голосованием прошло более месяца с тем, стоит ли финансировать проект. Я продолжал думать о своем опыте предыдущего лета, работая консультантом в лагере New Horizons. Лагерь обслуживает детей в округе Каттарагус, у которых есть эмоциональные или поведенческие проблемы, часто из-за бедности, и он финансируется государством. Одна из первых вещей, которые я заметил, когда попал туда, была молитва перед каждым приемом пищи. Это показалось мне неуместным, так как это финансируемый государством лагерь. Я спросил вернувшихся консультантов, должны ли дети говорить благодать. Они посмотрели на меня смущенно. Я объяснил, что я, например, атеист и чувствую себя неловко, говоря благодать. Они хотели знать, почему для меня имело значение, если я не верю в Бога. «У меня нет недостатка в вере в Бога», - попытался я им сказать. «Я верю в отсутствие Бога». «Подождите, пока дети не доберутся сюда», - сказали они. «Это будет иметь смысл».

После трех недель с этими детьми это имело смысл. У каждого туриста была своя история, вырезанная газетная вырезка о трагедии. Единственные рутины, которые они создали для себя, были истерики, насилие и бегство. Например, одна девушка в обязательном порядке бросала бы приступ между четырьмя тридцать и пятью часами каждый день. Она рассердилась бы из-за небольшого разочарования, немного надулся, а затем погрузилась в такое безумие, что ее пришлось бы сдерживать. Ей требовалась стабильность в ее жизни, и эти вспышки давали рутину. Прощение перед едой стало частью образа жизни в лагере, и отдыхающие любили его только за это.

Им приходилось делать это изо дня в день, и это не было разделением церкви и государства, которое спасло их жизни. Что из этого, если на стене их скейт-парка была нарисована картина Иисуса? Они нуждались в рутине, сосредоточенности и мягких переходах. Простая молитва дала им это. Это не было целью обратить детей или пойти против их воспитания. К концу лагеря я был единственным обращенным - обращенным к понятию практичности над принципом.

И все же, когда пришло время для голосования, я проголосовал против этого предложения. В каком-то смысле это был полицейский, поскольку я знал, что скейт-парк победит даже с моим голосом против него, что он и сделал, с небольшим отрывом. Я хотел построить скейт-парк, но меня беспокоил прецедент финансирования религиозных проектов. К счастью, я смог проголосовать в принципе, не жертвуя общественной пользой. Я до сих пор не уверен, что считаю правильным в этом случае, но в данный момент в моей жизни мне нравится быть неуверенным. Неопределенность оставляет пространство для роста, изменений и обучения. Мне это нравится.

Прежде чем углубляться в детали эссе, важно рассмотреть школы, к которым Софи обратилась: Бард Колледж, Дикинсон, Колледж Хэмпшира, Оберлин, Колледж Смит, SUNY Geneseo и Wesleyan Университет. Каждый из них, в том числе одна государственная школа, является относительно небольшим колледжем со специализацией в бакалавриате и основной учебной программой по гуманитарным и естественным наукам. Все эти школы используют Целостный подход на их решения о приеме; то есть каждая школа тщательно обдумывает всего заявителя, а не только оценки и результаты экзамена. Это школы, которые ищут больше, чем умные ученики. Они также хотят отличных граждан кампуса, которые будут способствовать открытому и сомневающемуся интеллектуальному сообществу. По этой причине эссе является чрезвычайно важной частью заявления Софи.

Теперь давайте углубимся в эссе Софи.

Не заблуждайтесь, если Софи сосредоточится на местных и сельских проблемах. В основе эссе лежит обсуждение больших вопросов: разделение церкви и государства, конфликты между личными убеждениями и благом сообщества, и серыми зонами, которые определяют все политика.

Софи рискнула, выбрав эту тему. Ее объявленный атеизм может оттолкнуть некоторых читателей. С ее первой строки («Я не совсем уверен») она представляет себя как человека, у которого нет всех ответов. Действительно, Софи не герой этой истории. Она даже не убеждена, что приняла правильное решение, и ее голос не повлиял на исход ситуации.

Эти риски делают эссе эффективным. Поставьте себя на место сотрудника приемной комиссии на гуманитарный колледж. Каких студентов вы хотите видеть в сообществе кампуса? Один со всеми ответами, кто знает все, никогда не принимает неправильных решений и, кажется, нечему учиться?

Очевидно, нет. Софи представляет себя как человека, который постоянно учится, переосмысливает свои убеждения и осознает свою неуверенность. Важно отметить, что Софи делает У нее сильные убеждения, но она достаточно непредубежденна, чтобы бросить им вызов. Эссе показывает, что Софи является заинтересованным, вдумчивым и опрашивающим членом сообщества. Она принимает вызовы, придерживается своих убеждений, но делает это с приятной непредубежденностью и смирением. Короче говоря, она демонстрирует качества, которые отлично подходят для небольшого гуманитарного колледжа.

Я думаю, что открытие может использовать немного больше работы. Второе предложение немного длинное и неуклюжее, и этот вступительный абзац должен действительно захватить читателя.

Тем не менее, само письмо в основном отлично. Эссе в основном не содержит грамматических или типографских ошибок. Проза чистая и плавная. Софи делает хорошую работу, переключаясь между короткими, резкими предложениями («Я не Макиавелли») и более длинными, более сложными. Эссе, несмотря на свою длину, привлекает внимание читателя.

Эссе Софи сильное так как фокус местный. Многие абитуриенты беспокоятся, что им нечего сказать, что с ними ничего существенного не произошло. Софи показывает нам, что не нужно было подниматься на гору Эверест, переживать великую личную трагедию или найти лекарство от рака, чтобы написать эффективное эссе.

Софи справляется с трудными проблемами и показывает, что хочет учиться. Она также демонстрирует сильные навыки письма. Она успешно представляет себя как хороший соперник для конкурентоспособного гуманитарного колледжа.

Софи подала заявление в семь колледжей. Все эти школы конкурентоспособны, но хорошая успеваемость Софи в старшей школе и хорошие результаты в SAT сделали ее конкурентоспособной в каждой. Она также была сильной внеклассные занятия в музыке, танцах и (как показывает ее эссе) общественные работы. Ее классное звание не было исключительным, поэтому эссе - единственное место, где она может восполнить этот недостаток.

В таблице ниже показано, где Софи была принята, отклонена и в списке ожидания. Она отказалась быть помещенной в списки ожидания и приняла предложение о приеме от Смит колледж где она присутствовала после год перерыва.