Бывший студент недавно спросил меня, как можно использовать социологию для противодействия утверждениям о «обратном расизме». Термин относится к идее, что белые испытывают расизм из-за программ или инициатив, которые предназначены для цвет. Некоторые утверждают, что организации или пространства, которые являются эксклюзивными, скажем, черные люди или американцы азиатского происхождения, представляют собой «обратный расизм» или стипендии, открытые только для расовых меньшинств, подвергающих дискриминации белые. Большой спор для тех, кто обеспокоен «обратным расизмом», заключается в Позитивное действие, который относится к мерам в процессах приема на работу или приема в колледж, которые принимают гонка и опыт расизма во внимание в процессе оценки. Чтобы противостоять утверждениям об «обратной дискриминации», давайте сначала вернемся к тому, что на самом деле является расизмом.
В соответствии с нашим собственным определением глоссариярасизм служит для ограничения доступа к правам, ресурсам и привилегиям на основе эссенциалистских представлений о расе (стереотипах). Расизм может принимать различные формы в достижении этих целей. Может быть
репрезентативныйЭто проявляется в том, как мы представляем и представляем расовые категории, например, в костюмах на вечеринках «Гетто» или «Синко де Майо», или в каких персонажах цветных людей играют в кино и на телевидении. Расизм может быть идеологическийСуществующие в нашем мире взгляды и идеи основаны на превосходстве белых и предполагаемой культурной или биологической неполноценности других.Существуют и другие формы расизма, но наиболее важными для обсуждения этого вопроса являются ли позитивные действия представляют собой «обратный расизм», то есть способы, которыми расизм действует институционально и структурно. Институциональный расизм проявляется в образовании в отслеживании цветных учащихся на курсах по коррекции или специальном обучении, в то время как белые учащиеся чаще попадают на подготовительные курсы к колледжу. Он также существует в образовательном контексте в тех случаях, когда цветные ученики наказываются и получают выговор по сравнению с белыми студентами за те же преступления. Институциональный расизм также выражается в предвзятости, которую учителя проявляют в похвале больше белых учеников, чем цветных учеников.
Институциональный расизм в образовательном контексте является ключевой силой в воспроизводстве долгосрочных, исторически укоренившихся структурный расизм. Это включает расовую сегрегацию в бедных общинах с недостаточно финансируемыми и недоукомплектованными школами, и экономическое расслоение, которое в подавляющем большинстве обременяет цветных людей нищетой и ограниченным доступом к богатство. Доступ к экономическим ресурсам является важным фактором, определяющим образовательный опыт и степень подготовки к поступлению в колледж.
Политика позитивных действий в высшем образовании направлена на противодействие почти 600-летней истории системный расизм в этой стране. Краеугольным камнем этой системы является незаслуженное обогащение белых, основанное на исторической краже земли и ресурсов у коренных американцев, краже труда и отрицании права африканцев и афроамериканцев в условиях рабства и его последствий для Джима Кроу, а также отрицание прав и ресурсов других расовых меньшинств на протяжении всей истории. Незаслуженное обогащение белых породило незаслуженное обнищание цветных людей - наследие, которое до сих пор мучительно живет в условиях расистского неравенства в доходах и богатстве.
Позитивные действия направлены на то, чтобы возместить некоторые издержки и бремя, которые несут люди цвета в результате системного расизма. Там, где люди были исключены, он стремится включить их. В своей основе политика позитивных действий основана на включении, а не исключении. Этот факт становится понятным, когда один рассматривает историю законодательства это заложило основу для позитивных действий, термин, который впервые использовал бывший президент Джон Ф. Кеннеди в 1961 году в Распоряжении 10925, в котором говорится о необходимости положить конец дискриминации по признаку расы, а три года спустя последовал Закон о гражданских правах.
Когда мы признаем, что позитивные действия основаны на включении, мы ясно видим, что оно не соответствует расизму, который использует расовые стереотипы для предел доступ к правам, ресурсам и привилегиям. Позитивное действие является напротив расизма; это антирасизм. Это не «обратный» расизм.
Теперь некоторые могут утверждать, что позитивные действия ограничивают доступ к правам, ресурсам и привилегиям для белых, которые считаются перемещенными людьми цвета, которым предоставляется допуск вместо их. Но дело в том, что это утверждение просто не выдерживает проверки, если рассматривать исторические и современные показатели приема в колледжи по расе.
По данным Бюро переписей США, в период с 1980 по 2009 год число афроамериканских студентов, зачисленных в колледж, ежегодно более чем удваивалось, с примерно 1,1 миллиона до чуть менее 2,9 миллиона. За тот же период латиноамериканцы и латиноамериканцы получили огромный скачок в зачислении, увеличившись более чем в пять раз, с 443 000 до 2,4 миллиона. Темпы роста для белых студентов были намного ниже, всего 51 процент, с 9,9 млн. До 15 млн. Человек. То, что эти скачки в регистрации для афроамериканцев и латиноамериканцев и латиноамериканцев показывают, является намеченным результатом политики Позитивных действий: увеличенное включение.
Важно отметить, что включение этих расовых групп не повредило зачисление белых. На самом деле, данные, выпущенные Хроника высшего образования в 2012 году покажите, что белые ученики все еще немного перепредставлены с точки зрения их присутствия в классе первокурсников этого года в четырехлетних школах, в то время как чернокожие и латиноамериканские студенты все еще недопредставлены.
Далее, если мы смотрим за пределы степени бакалавра в ученую степеньМы видим, что процент лиц, получающих белую степень, растет, как и уровень степени, что завершается резким недопредставлением чернокожих и латиноамериканских получателей степеней на уровне Доктора. Другое исследование показало Очевидно, что преподаватели университетов демонстрируют сильный уклон в сторону белых студентов мужского пола, которые проявляют интерес к своим программам магистратуры, в значительной степени за счет женщин и цветных студентов.
Глядя на общую картину продольных данных, становится ясно, что, хотя политика позитивных действий успешно открыла доступ к высшему образованию по расовому признаку, они нет ограничена возможность доступа белых к этому ресурсу. Постановления с середины 1990-х годов, которые объявили вне закона действие «Подтверждение» в государственных образовательных учреждениях привести к быстрому и резкому падению показателей зачисления чернокожих и латиноамериканских студентов в эти учебные заведения, весьма заметно в системе Университета Калифорнии.
Теперь давайте рассмотрим более широкую картину вне образования. Чтобы «обратный расизм» или расизм против белых существовал в США, нам сначала необходимо достичь расового равенства на системном и структурном уровнях. Мы должны были бы заплатить репарации наверстать веками несправедливое обнищание. Мы должны были бы выровнять распределение богатства и добиться равного политического представительства. Мы должны были бы видеть равное представительство во всех секторах занятости и учебных заведениях. Мы должны были бы отменить расистские полицейские, судебные и тюремные системы. И мы должны были бы искоренить идеологический, интерактивный и представительный расизм.
Тогда и только тогда цветные люди смогут ограничить доступ к ресурсам, правам и привилегиям на основе белизны. То есть «обратный расизм» не существует в Соединенных Штатах.
* Я основываю эти заявления на Данные переписи населения США за 2012 годи сравните категорию «один белый, а не латиноамериканец или латиноамериканец» с категорией белых / кавказцев, используемой в «Летописи высшего образования». Я свел данные Хроники для мексиканско-американских / чикано, пуэрториканцев и других латиноамериканцев в общий процент, который я сравнил с категорией переписи «латиноамериканец или латиноамериканец».