Должны ли мы называть империю ацтеков империей мексика?

Несмотря на популярное использование, термин «ацтекский» применительно к Тройной Союз основатели Теночтитлан и империя, которая управляла древней Мексикой с 1428 по 1521 год, не совсем верна.

Ни одна из исторических записей участников испанского завоевания не ссылается на «ацтеков»; это не в трудах конкистадоров Эрнан Кортес или Бернал Диас дель Кастильо, и его нельзя найти в трудах знаменитого летописца ацтеков, францисканского монаха Бернардино Саагун. Эти ранние испанцы называли своих покоренных подданных «мексикой», потому что так они себя называли.

Происхождение ацтекского имени

У «ацтеков» есть некоторые исторические основания, однако слово или версии этого слова иногда встречаются в нескольких сохранившихся документах 16-го века. Согласно их мифологии происхождения, люди, которые основали столицу империи ацтеков Теночтитлан, первоначально называли себя ацтланеками или ацтеками, людьми из их легендарного дома Aztlan.

Когда Империя тольтеков рухнули, ацтеки покинули Ацтлан, и во время их странствий они прибыли в Тео Кулхуакан (старый или Божественный кулхуакан). Там они встретили восемь других странствующих племен и приобрели своего покровителя

instagram viewer
Уицилопочтлитакже известный как Mexi. Уицилопочтли сказал ацтекам, что они должны сменить имя на Мексику, и так как они были его избранниками люди, они должны покинуть Тео Culhuacan, чтобы продолжить свое путешествие в их законное место в центре Мексика.

Поддержка основных сюжетных моментов мифа о происхождении мексики найдена в археологических, лингвистических и исторических источниках. Эти источники говорят, что мешики были последним из нескольких племен, которые покинули северную Мексику в период между 12 и 13 веками и двинулись на юг, чтобы поселиться в Центральной Мексике.

История использования "ацтеков"

Первое влиятельное опубликованное упоминание слова ацтек произошло в 18 веке, когда учитель креольского иезуита Новой Испании Франсиско Хавьер Клавижеро Эчегарай [1731-1787] использовал его в своей важной работе над ацтеками под названием Историческая Антигуа де Мехикоопубликовано в 1780 году.

Термин приобрел популярность в 19 веке, когда его использовал известный немецкий исследователь Александр фон Гумбольдт. Фон Гумбольдт использовал Клавиджеро в качестве источника, и в описании своей собственной экспедиции 1803-1804 гг. В Мексику Vues des Cordillères и памятники народов мира в Америкеон сослался на «ацтекпи», что означало более или менее «ацтеков». Термин стал закрепленным в культуре на английском языке в книге Уильяма Прескотта История завоевания Мексикиопубликовано в 1843 г.

Названия мексики

Использование слова Mexica также несколько проблематично. Существует множество этнических групп, которые могут быть обозначены как мексики, но они в основном называли себя в честь города, в котором они проживали. Жители Теночтитлан называли себя Теночка; те из Тлателолко называли себя Тлателолка. В совокупности эти две основные силы в бассейне Мексики называли себя мексикой.

Тогда есть основатели племен мексики, в том числе ацтеки, а также Tlascaltecas, Xochimilcas, Heuxotzincas, Tlahuicas, Chalcas и Tapanecas, все они переехали в долину Мексики после империи тольтеков рассыпались.

Aztecas - подходящий термин для людей, покинувших Aztlan; Мексика для тех же людей, которые (в сочетании с другими этническими группами) в 1325 году основали поселения близнецов Теночтитлан и Тлателолко в бассейне Мексики. С тех пор мексика включала потомков всех этих групп, которые населяли эти города и что с 1428 года лидерами империи, которая управляла древней Мексикой, до прихода Европейцы.

Следовательно, ацтек - это неоднозначное имя, которое не определяет исторически ни группу людей, ни культуру, ни язык. Тем не менее, Мексика также не точна - хотя Мексика - это то, что жители XIV-XVI веков городов-побратимов Теночтитлана и Тлателолко называли себя людьми Tenochtitlan также называл себя Tenochca и иногда как Culhua-Mexica, чтобы укрепить их брачные связи с династией Culhuacan и узаконить их лидерство положение дел.

Определение ацтеков и мексики

При написании обширной истории ацтеков, предназначенной для широкой публики, некоторые ученые нашли место, чтобы определить ацтеков / мексику именно так, как они планируют ее использовать.

В своем вступлении к ацтекам американский археолог Майкл Смит (2013) предложил использовать термин Ацтеки включают в себя руководство Тройственного альянса бассейна Мексики и подчиненных людей, которые жили в соседнем долины. Он решил использовать ацтеков для обозначения всех людей, которые утверждали, что пришли из мифического места Aztlan, в которую входят несколько миллионов человек, разделенных на около 20 этнических групп, включая Mexica. После испанского завоевания он использует термин науа для покоренных людей, от их общего языка науатль.

В своем обзоре ацтеков (2014) американский археолог Фрэнсис Бердан (2014) предполагает, что термин ацтеков может использоваться для обозначения люди, которые жили в бассейне Мексики во время позднего постклассического периода, особенно люди, которые говорили на ацтекском языке науатль; и описательный термин для обозначения имперской архитектуры и стилей искусства. Она использует Mexica для обозначения жителей Теночтитлана и Тлателолко.

Самое узнаваемое имя

Мы не можем отказаться от терминологии ацтеков: она слишком укоренилась в языке и истории Мексики, чтобы ее отбросить. Кроме того, мексика как термин для ацтеков исключает другие этнические группы, которые составляли руководство и подданные империи.

Нам нужно узнаваемое сокращенное имя для удивительных людей, которые правили бассейном Мексики в течение почти столетия, чтобы мы могли выполнить восхитительную задачу изучения их культуры и практики. Ацтек, похоже, самый узнаваемый, если не точный.

Отредактировано и обновлено K. Крис Херст.

источники

  • Барлоу RH. 1945. Несколько замечаний по поводу термина "империя ацтеков". Северная и Южная Америка 1(3):345-349.
  • Барлоу RH. 1949. Протяженность империи мексики Кульхуа. Беркли: Университет Калифорнийской Прессы.
  • Бердан Ф.Ф. 2014. Ацтекская археология и этноистория. Нью-Йорк: издательство Кембриджского университета.
  • Клендиннен И. 1991. Ацтеки: Интерпретация. Кембридж: издательство Кембриджского университета.
  • Лопес Остин А. 2001. Ацтеки. В: Carrasco D, редактор. Оксфордская энциклопедия мезоамериканских культур. Оксфорд, Англия: издательство Оксфордского университета. с 68-72.
  • Смит Я. 2013. Ацтеки. Нью-Йорк: Уайли-Блэквелл.
instagram story viewer