Североафриканские берберы и их роль в арабских завоеваниях

Берберы, или берберы, имеют несколько значений, включая язык, культуру, местоположение и группу людей: наиболее заметно это общий термин, используемый для десятков племен скотоводыкоренные народы, которые пасут овец и козы и жить в северо-западной Африке сегодня. Несмотря на это простое описание, берберская древняя история действительно сложна.

В целом современные ученые считают, что берберцы являются потомками оригинальных колонизаторов Северной Африки. Берберский образ жизни был создан как минимум 10 000 лет назад как неолит Каспиане. Преемственность в материальная культура предполагают, что люди, живущие вдоль побережья Магриба 10 000 лет назад, просто добавили домашних овец и козы, когда они стали доступны, так что, скорее всего, они жили в северо-западной Африке в течение многих лет дольше.

Современная берберская социальная структура является племенной, с лидерами мужского пола по группам, практикующим сидячее сельское хозяйство. Они также являются чрезвычайно успешными торговцами и первыми открыли торговые маршруты между Западной Африкой и Африкой к югу от Сахары в таких местах, как

Древняя история берберов отнюдь не так чиста.

Самые ранние исторические ссылки на людей, известных как "берберы", взяты из греческих и римских источников. Неизвестный моряк / искатель приключений первого века нашей эры, который написал Перипл Эритрийского моря, описывает регион под названием "Барбария", расположенный к югу от города Берекике на восточном побережье Красного моря Африка. Первый век н.э. римский географ Птолемей (90-168 гг. Н.э.) также знал о «варварах», расположенных в Варварской бухте, которая привела к городу Рхапта, их главному городу.

Арабские источники для берберов включают поэта шестого века Имру Аль-Кайс который упоминает верховую езду "Барбарс" в одном из своих стихов, и Ади бин Зайд (d. 587) кто упоминает берберов в той же строке, что и восточноафриканское государство Аксум (Аль-Yasum). Арабский историк 9-го века Ибн Абд аль-Хакам (ум. 871) упоминает рынок "Барбар" в аль-Фустат.

Сегодня, конечно, берберы ассоциируются с людьми, живущими в северо-западной Африке, а не в восточной части Африки. Одна из возможных ситуаций заключается в том, что северо-западные берберы вовсе не были восточными "барбарами", а вместо этого были людьми, которых римляне называли маврами (маури или мавры). Некоторые историки называют любую группу, живущую на северо-западе Африки, «берберами», имея в виду людей, которые были завоеваны арабами, византийцами, вандалами, римлянами и финикийцами, в обратном хронологическом порядке.

Rouighi (2011) имеет интересную идею о том, что арабы создали термин «бербер», позаимствовав его у восточноафриканских «Барбары» во время арабского завоевания, их экспансия Исламской империи в Северную Африку и Иберийский полуостров. Империалист Омейядский халифатПо словам Руиги, термин «берберы» использовался для группировки людей, ведущих кочевой скотоводческий образ жизни в северо-западной Африке, примерно в то время, когда они призывали их в свою колонизирующую армию.

Вскоре после создания исламский Поселения в Мекке и Медине в 7 веке нашей эры, мусульмане начали расширять свою империю. Дамаск был захвачен из Византийская империя в 635 году и к 651 году мусульмане контролировали всю Персию. Александрия в Египте была захвачена в 641 году.

Арабское завоевание Северной Африки началось между 642-645, когда генерал Амр ибн эль-Ааси, базирующийся в Египте, повел свои армии на запад. Армия быстро захватила Барку, Триполи и Сабрату, создав военную заставу для дальнейших успехов в Магрибе в прибрежной северо-западной Африке. Первая северо-западная африканская столица была в Аль-Кайраване. К 8 веку арабы полностью выгнали византийцев из Ифрикии (Тунис) и более или менее контролировали регион.

Арабы Омейядов достигли берегов Атлантики в первом десятилетии 8-го века, а затем захватили Танжер. Омейяды сделали Магриб единой провинцией, включающей всю северо-западную Африку. В 711 году омейядский губернатор Танжера Муса Ибн Нусайр пересек Средиземное море в Иберию с армией, состоящей в основном из этнических берберцев. Арабские набеги продвинулись далеко в северные регионы и создали арабский Аль-Андалус (Андалузская Испания).

К 730-м годам северо-западная африканская армия в Иберии бросила вызов правилам Омейядов, что привело к Великому берберскому восстанию 740 г. н.э. против правителей Кордовы. Сирийский генерал по имени Балдж иб Бишр аль-Кушайри правил в Андалусии в 742 году, и после того, как Омейяды пали Аббасидский халифатмассовая ориентализация региона началась в 822 году с восшествия Абдар-Рахмана II на роль короля Эмира Кордовы.

Анклавы берберских племен из северо-западной Африки в Иберии сегодня включают племя санхаджа в сельских районах Алгарве (южная Португалия) и племя масмуда в устьях рек Тежу и Садо со столицей в Santarem.

Если Руиги прав, то история арабского завоевания включает в себя создание берберского этноса из союзных, но ранее не связанных групп северо-западной Африки. Тем не менее, эта культурная этническая принадлежность сегодня является реальностью.

Типы домов, используемые современными берберами, включают в себя все от подвижных палаток до скалистых и пещерных жилищ, но действительно отличительной формой строительства, найденной в странах Африки к югу от Сахары и приписываемой берберам, является царь (множественное число Ksour).

Ксур - это элегантные, укрепленные деревни, построенные полностью из глиняного кирпича. У Ксура высокие стены, ортогональные улицы, одиночные ворота и множество башен. Сообщества построены рядом с оазисами, но чтобы сохранить как можно больше обрабатываемых земель, они взлетают вверх. Окружающие стены имеют высоту 6-15 метров (20-50 футов) и укреплены по длине и по углам еще более высокими башнями с характерной конусообразной формой. Узкие улочки похожи на каньоны; Мечеть, баня и небольшая общественная площадь расположены рядом с единственными воротами, которые часто обращены на восток.

Внутри царя очень мало места на уровне земли, но структуры все еще допускают высокую плотность в высотных этажах. Они обеспечивают защищаемый периметр и более холодный микроклимат, обусловленный низким отношением поверхности к объему. Отдельные террасы на крыше обеспечивают пространство, свет и панорамный вид на окрестности через лоскутное одеяло из поднятых платформ на высоте 9 м (30 футов) или более над окружающей местностью.

• _{Кертис WJR. 1983. Тип и вариант: берберские коллективные жилища северо-западной Сахары. Muqarnas 1:181-209.}
• _{Детри С, Бичо N, Фернандес Н и Фернандес С. 2011. Эмират Кордова (756–929 гг. Н.э.) и появление египетского мангуста (Herpestes ichneumon) в Иберии: останки Муге, Португалия. Журнал археологических наук 38(12):3518-3523.}
• _{Фриги С, Черни Л, Фадлауи-Зид К и Бенаммар-Эльгаайед А. 2010. Древняя локальная эволюция гаплогрупп мтДНК Африки в тунисских берберских популяциях. Человеческая биология 82(4):367-384.}
• _{Гудчайлд Р.Г. 1967. Византийцы, берберы и арабы в 7 веке в Ливии. древность 41(162):115-124.}
• _{Хилтон-Симпсон М.В. 1927. Алжирские городища сегодня. древность 1(4):389-401.}
• _{Кейта СОЙ. 2010. Биокультурное появление амазигов (берберов) в Африке: комментарий Frigi et al (2010).Человеческая биология 82(4):385-393.}
• _{Никсон С., Мюррей М. и Фуллер Д. 2011. Использование растений в раннем исламском торговом городе в Сахеле в Западной Африке: археоботаника Эссук-Тадмакка (Мали). История растительности и археоботаника 20(3):223-239.}
• _{Руиги Р. 2011. Берберы арабов. Студия Исламская 106(1):49-76}.