Определение гражданских свобод и некоторые примеры

Гражданские свободы - это права, которые гарантированы гражданам или жителям страны или территории. Это вопрос фундаментального права.

Гражданские свободы обычно отличаются от права человека, которые являются универсальными правами, на которые имеют право все люди, независимо от того, где они живут. Думайте о гражданских свободах как о правах, которые правительство обязано защищать, как правило, конституционным биллем о правах. Права человека - это права, вытекающие из статуса человека, согласилось ли правительство защищать их или нет.

Большинство правительств приняли конституционные билли о правах, которые делают вид, что защищают основные права человека, поэтому права человека и гражданские свободы перекрываются чаще, чем нет. Когда в философии используется слово «свобода», оно, как правило, относится к тому, что мы сейчас называем правами человека. чем гражданские свободы, потому что они рассматриваются как универсальные принципы и не подлежат конкретному национальному стандарт.

Термин «гражданские права» является почти синонимом, но он часто конкретно относится к правам, к которым стремились афроамериканцы во время американское движение за гражданские права.

Английская фраза «гражданская свобода» была придумана в речи 1788 года Джеймсом Уилсоном, политическим деятелем штата Пенсильвания, который выступал за ратификацию Конституции США. Уилсон сказал:

Мы отметили, что гражданское правительство необходимо для совершенствования общества. Теперь отметим, что гражданская свобода необходима для совершенствования гражданского управления. Гражданская свобода - это сама естественная свобода, лишенная только той ее части, которая, помещенная в правительство, приносит обществу больше добра и счастья, чем если бы она оставалась в человеке. Отсюда следует, что гражданская свобода, хотя и отказывается от части естественной свободы, сохраняет свободу и щедрость всех человеческих способностей, поскольку она совместима с общественным благосостоянием.

Но концепция гражданских свобод восходит намного дальше и, скорее всего, предшествует концепции универсальных прав человека. Английская Великая хартия вольностей 13-го века именует себя «великой хартией свобод Англии и лесных свобод» (Великая хартия вольностей), но мы можем проследить происхождение гражданских свобод гораздо дальше к шумерской поэме восхваления Урукагина примерно в 24 веке до нашей эры. Стихотворение, которое устанавливает гражданские свободы сирот и вдов и создает сдержки и противовесы для предотвращения злоупотреблений властью со стороны правительства.

В современном контексте США выражение «гражданские свободы» обычно напоминает Американский союз гражданских свобод (ACLU), прогрессивная правозащитная и судебная организация, которая продвигала эту фразу в рамках своих усилий по защите авторитета Билль о правах США. Американская либертарианская партия также заявляет, что защищает гражданские свободы, но в последние несколько десятилетий она не уделяет должного внимания защите гражданских свобод в пользу более традиционной формы paleoconservatism. Теперь он отдает приоритет «правам государства», а не личным гражданским свободам.

Ни одна крупная политическая партия США не имеет особенно впечатляющих результатов в отношении гражданских свобод, хотя Демократы исторически были сильнее в большинстве вопросов из-за их демографического разнообразия и относительного независимость от Религиозное право. Хотя у американского консервативного движения был более последовательный отчет в отношении Вторая поправка и принудительное отчуждениеКонсервативные политики обычно не используют фразу «гражданские свободы» при обращении к этим вопросам. Они склонны избегать разговоров о Билле о правах из-за боязни быть умеренными или прогрессивными.

Как было в значительной степени верно с 18-го века, гражданские свободы обычно не связаны с консервативными или традиционалистскими движениями. Когда мы считаем, что либеральные или прогрессивные движения также исторически не уделили приоритетного свободы, необходимость агрессивной защиты гражданских свобод, независимо от других политических целей, становится ясно.

«Если огонь свободы и гражданских свобод горит в других странах, они должны стать более яркими в наших собственных». президент Франклин Д. Рузвельт в 1938 году в адрес Национальной ассоциации образования. И все же четыре года спустя Рузвельт разрешил принудительный интернирование 120 000 японских американцев на основе этнической принадлежности.

«У тебя нет гражданских свобод, если ты мертв». Сенатор Пэт Робертс (R-KS) в интервью 2006 года относительно законодательства после 11 сентября.
«Очевидно, что в этой стране нет кризиса гражданских свобод. Люди, которые утверждают, что это так, должны иметь в виду другую цель ». Энн Култер в колонке 2003 года